冠人公共政治课代表+高频名词解释合集，我全都要！

恭喜你看到了这条消息！相信大家都知道，23年冠人公共政治课已经开课一周了，而在这一周的学习中，我们的政治讲师——正正老师也受到了广大同学的一致好评。

目前正正老师计划在全体报名公共政治的学员中，选出几位同学成为政治课代表，作为正正老师在群内答疑时的小助手。

可别小看这件事，这可是有很大好处的哦！毕竟，为人答疑也是复习的好方法之一，有利于知识的巩固与提高精炼核心的能力，其次，成为课代表还可以经常与正正老师进行交流学习，这样，你的政治成绩势必会更加拔高，专接本成绩自然更有保障！想要尝试竞选的同学可以在学习群内报名。

当然，还没报课的同学也不必觉得遗憾，我这里还特地为大家总结了一份专接本政治高频名词解释，各位同学可以经常背一背！相信一定会对你的政治学习有所帮助！

专接本政治高频名词解释合集

哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；哲学是从整体上把握世界、 人与世界的关系的一般学问。是世界观和方法论的统一。

世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。 方法论：是人们认识和改造世界所遵循的的根本方法的学说和理论体系。方法论与世界观是 统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方 面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据，是本体论问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据，是认识论问题。

唯物主义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉 和思想”认识路线的哲学派别就是唯物主义。唯物主义三种历史形态：古代朴素唯物主义、 近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。坚持“从思想和 感觉到物”认识路线的哲学派别就是唯心主义。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。

马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的 学说，是科学的世界观和方法论。无产阶级世界观的理论体系。

一元论：认为世界本原只有一个，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。

二元论：二元论否认世界的统一性，把物质和意识绝对对立起来，是世界的两个独立的本原。二元论为了把物质和精神两个独立“本原”结合起来，二元论最终会倒向唯心主义。

可知论：认为思维和存在具有同一性，人的思维能够正确反映存在，主张世界是可以认识。

不可知论：认为思维和存在没有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。

科学主义：主张用实证科学（自然科学）方法来改造哲学，使哲学成为“科学之科学”。

人本主义：泛指一切从人本身出发来研究人的本质以及人与自然的关系、人与人之间的关系 的理论。

物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的 感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。客观实在性是物质的唯一特性。

运动：是标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴，具有广大的广泛性和普遍性。运动有五种基本形式，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。运动是物质的固有 属性和存在方式。

静止：是运动的特殊状态。静止是认识运动的条件，是理解和衡量运动的尺度。

时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、 将来的方向进行。

空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

联系：所谓联系也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。注：联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。

条件：所谓条件是指同某事物相联系的，对其存在和发展发生作用的诸要素的总和。

系统：相互依存、相互作用的若干要素按一定方式组成的具有特定功能的整体，称之为系统。

新事物：哲学意义上的新事物，是指符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的东西。

发展：发展它不是指一般的运动、变化，而是指事物由简单到复杂，由低级到高级的前进上升运动，包含着明显的方向意义。注 ：发展的观点是唯物辩证法的总特征之一。注：发展不是事物的简单重复，它的实质是新事物的不断产生的旧事物的不断灭亡。

旧事物：旧事物是指违背事物发展的客观规律，丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。

规律：规律是事物本身所固有的本质的必然的稳定的联系。

矛盾：所谓矛盾就是指事物之间和事物内部各要素之间既相对立又相统一的关系。简单地说，矛盾就是对立统一的关系或对立统一。

对立统一规律：矛盾规律即对立统一规律。

辩证矛盾：辩证矛盾是指反映事物内部之间和事物外部之间的对立和统一及其关系的基本哲学范畴。

矛盾的同一性：矛盾的同一性是矛盾双方在一定条件下相互联系、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性：矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和趋势。

内因：内因即事物的内部矛盾。

外因：外因即事物的外部矛盾。

矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中(矛盾无处不在)，并贯穿每一事物发展过程的始终(矛盾无时不有)。矛盾的普遍性也叫共性。

基本矛盾：基本矛盾是指贯穿于事物发展过程始终并规定事物及其过程本质的矛盾。

非基本矛盾：非基本矛盾是不规定事物及其过程基本性质，也不一定贯穿事物过程始终的矛盾。

主要矛盾：主要矛盾是处于支配地位，对事物的发展过程起决定作用的矛盾。

非主要矛盾：非主要矛盾是处于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。非主要矛盾也叫次要矛盾。