佛教：“业障”现前，会出现这4大征兆，看看你有吗？

何谓“业障”？其实就是因果报应。曾经种下的恶因，因缘具足，果报现前，各种障碍就现前了。比如有些人学佛之后，越觉诸事不顺，这往往是业障现前，不用慌乱，显现业障才能消业，发露忏悔，罪业即消。业力清净了，人生才会吉祥顺遂、无有诸苦。佛家常说一句话，“万般带不去，唯有业随身”，意思就是说，人活这一生，什么金钱名利最终都带不走，能带走的只有自己今生所造的业。唯有这个“业”决定着自己来生的“果”。

因果报应真实不虚，纵使当下没有果报，只要那个恶“业”没有消，因缘一到，即刻受报。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，即使要经历百千万劫，只要“业”还在，果报”就在来的路上。善恶到头终有报，只争来早与来迟。人生的很多苦难其实都是自找的，“福祸无门，惟人自召”，自己造业起惑，消耗福报。业障现前，又没福报，各种灾祸接踵而至。

凡夫非圣人，皆会犯错，犯错不可怕，怕的是不知回头。有了业障不可怕，怕的是不知真心忏悔。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，改过迁善，才能消业得福。“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，一个人“业障”现前，会出现这4大征兆，看看你有吗？

一、口业比较重，爱说是非

有人的地方就有是非，很多时候，人容易没事找事、无事生非，在人背后造谣扯闲篇嚼舌根，以取得片刻欢愉。这种以损害别人利益为取悦自己的行为最损自身的福德。人很多时候，福报都是从嘴上漏掉的。“祸从口出”，嘴上缺德，最终缺的也是自己的德。嘴上尖酸是非，其实是为自己感召灾祸。今日你刻薄他人，来日因果循环，害得亦是自己。

说话越损的人，这样的人越是没有福气，不信你可以观察一下自己身边的人。佛教劝诫大众修行要“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，修行是修自己，而不是整天盯着别人的是非对错。言多必有失、话多易招灾，慎言止语，才是大智慧。闭上自己的嘴，才能守住人生的福。

二、杀业比较重，没有慈悲

凡是爱杀生的人，往往面相都不好，不信你去看看那些以杀生为业的人，多面相凶狠嗔恨。心中没有慈悲的人，也必然没有什么大福气。纵使当下谋取了一些利益，但就长远来说，是祸不是福。“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一”，杀生其实就是害自己，你残杀一个生命，就是为自己积了一份恶业冤债；反之，你放生，放过一个生命，其实就是为自己积攒了善缘阴德，因而放生就是救助自己。

冤有头债有主，今日你杀它，来世它杀你，冤冤相报、果报不虚。“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；预知世上刀兵劫，但听夜半屠门声”，杀生最终害的其实就是我们自己，包括有些女性堕胎，这也是罪业极大的杀生，这些被我们残害的生命最后都会成为我们的恶业，来障碍自己，示现各种奇祸不顺违缘，这就是自己种下的因果报应。

三、嗔心比较重，没有包容

“嗔恨”也是一种业障，嗔恨源于内心的烦恼，表现出恼怒、抱怨、牢骚等负面能量。佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。人一旦心中生起负面情绪，火气上来了，障碍就显现了，好运自然也没了。心中没有包容心、没有忍辱心的人，福报也必然是有限的。

古今中外，成大事者，谁的人生是一帆风顺的？遇事就发怒，是愚蠢。“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，人的心量有多大，福报就有多深。“欲行菩萨道，忍辱护真心”，大度能容、开口常笑，心顺了，自然诸事皆顺、业障自消；心不顺，即是业障现前。

四、邪淫比较重，心不清净

“佛说一切法，为度一切心”，心地清净，极乐所现；心不干净，地狱苦海。这里尤其要提到的就是这个“邪淫心”，佛家讲“万恶淫为首”，邪淫是所有恶业中果报最厉害的一个。一个人行为念头不清净，会致使诸事不顺、皆难成就。“淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道”，若人邪淫太重，不仅当下即显现地狱恶果，来生也是堕入魔道，苦海轮回、苦难不休。希望大家戒贪克己，清心寡欲，才能守好人生的“风水”。

“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”，感恩阅读与分享，南无阿弥陀佛。