中国洗浴博大精深，为什么古人个个都是“洗浴王”

日常生活中， 睡前洗一个澡是大多数人的习惯， 而“洗澡”也是最常出现在我们生活中的一个词， 那么我们现在的洗澡和古代的沐浴是一样的吗？ 作为一个合格的“
洗浴王”， 我对洗澡可是很有研究的， 我负责人的告诉你：不是！ 因为古时候的沐浴是有一套繁琐的流程的， 它更像是一种仪式， 是中国历史文化的一部分。

沐浴的概念随着时代的变迁， 它的文化内涵和种种表象特征都发生了很大改变。 特别是在现代， 各种沐浴文化和时代背景、造型设计以及高端科技的结合， 出现了各种关于卫浴生活的新的潮流趋势。 以浴缸为中心进行家庭社交的沐浴文化， 就是在这股潮流影响下兴起并发展起来的。

沐浴文化的开端
沐浴文化在中国文化传统中具有一席之地， 中国人可是十足的“
洗浴王”。 据史料记载， 早在商周时期， 最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中， 都要戒斋三日、沐浴更衣， “吏五日得一休沐”， 这说明了
洗浴对官宦仪容仪表的重要性， 人对天、地之敬重， 此后的朝代对
洗浴都非常看重。 一直延续到汉唐时代，
洗浴文化基本形成， 而方式也变得越来越多， 例如：蒸气浴、温泉浴、冷水浴、药浴等在上层社会普遍流行， 唐代人真是“
洗浴王”啊！ 不仅如此， 唐代人还将
洗浴与中国传统医学中健身养生的方法与理念相结合， 比如中医中的热熬、泡足、薰疗、按摩等方法， 都为中国
洗浴文化特色的形成融入了新的元素， 让中国人“
洗浴王”的地位占得稳稳的！
古代沐浴的意义
在中国
洗浴文化传统种， “沐浴而朝”与“斋戒沐浴以祀上帝”， 是一种隆重的礼仪， 赋予了古代人的信仰。 儒家文化“有澡身而浴德， 与其澡于水， 宁澡于德”之说。 孔子的门生曾点把洗澡作为一种至美的人生境界加以赞赏， ：“莫春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 风乎舞雩， 咏而归。 ”看来孔子的弟子都是“
洗浴王”啊！ 所以中国
洗浴不仅在于发肤之康洁， 而且更讲求品行之端庄、德行之良好， 是一种对精神满足。

古代人都是

洗浴王
古代， 洗澡不仅是为了个人的清洁卫生， 也是作为一种礼仪， 一种社会公德， 而共同遵守着。 譬如上朝谒见、会客等等， 都要先焚香洗澡， 以表示虔诚和尊敬。 《论语宪问》说：“孔子沐浴而朝”。 孔子的政治思想是推崇礼治的， 所以他严格遵守， 洗好澡再去见诸侯， 或者去祭祀祖先和神灵。 老子也很讲究卫生， 《庄子#田子方》记载：有一次， 孔子去见老子， 正碰上老子洗澡， 披着长头发， 简直不像个人， 把孔子吓了一大跳。 我国是一个文明古国， 有着悠久的卫生传统和风俗习惯。 古代早有规定， 上下身浴巾应该分开的。 《礼记#内侧》说：“外内不共井， 不共浴。 ”在这里伦理道德方面的原因， 也有清洁卫生的含义。 从这一点可以看出， 古人对于沐浴的看重。

作为一个合格的“
洗浴王”， 洗澡可不是每天冲个凉而已， 一定要选择一个富裕的时间， 去
洗浴中心享受一下， 通过“搓澡”舒缓自己的筋骨。