苏轼三个儿子里，就属老二存在感低，为何剃度又还俗？

人人都说“虎父无犬子”，无论是从榜样作用，还是对于孩子的教育来说都是有一定的道理的，我们最熟知的例子就要数“三苏”了。

“三苏”分别是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙，因其文字功底深厚，三人都被列入“唐宋八大家”，可是这样的传奇并没有一直延续下去，苏轼后来的三个儿子都没法再拥有和父亲一样的名气，甚至老二都几乎被大家遗忘了，还曾剃度后还俗。

一、苏轼长子无奈受到乌台诗案的牵连

苏轼，宋仁宗景祐三年出生于眉州眉山，父亲是著名的散文家苏洵，他的启蒙教育也大都来自于父亲。

嘉祐元年，苏洵带着21岁的苏轼、19岁的苏辙进京赶考，当时的主考官是著名的文人欧阳修，他对于苏轼充满豪放气势的文章印象深刻，大加赞赏，一下子就让苏轼在京城里名声大噪起来，也为苏轼以后的为官之路作了极好的铺垫。

嘉祐六年，苏轼应中制科考试，直接就拿下了“百年第一”，授为大理评事、签书凤翔府判官，四年后还朝，任判登闻鼓院。

苏轼的第一个儿子名叫苏迈，字维康，是苏轼的第一个王夫人王弗所生。苏迈5岁左右的时候，苏洵去世了，于是他就跟着家人一起回到四川，在守孝期间跟着苏轼读了三四年的书，也算是受苏轼的影响比较深。

苏轼守丧结束后，他的夫人王弗身故，无奈之下苏轼带着不到10岁的苏迈回到开封，续娶妻子的堂妹王闰之，将苏迈交给王氏抚养，自己返回朝廷做官，可是此时的朝廷已经不如当初的模样。

当时宋神宗支持王安石推动新法，但苏轼有些不赞同，于是苏轼就王安石变法的弊端连着写了上皇帝书、再论、三论，却没想到因此给自己惹来了大祸。

王安石对于苏轼的做法感到非常愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失，苏轼知道自己可能待不下去了，于是请求出京任职，被授为杭州通判，后来也都是当一些小官，一直过着颠沛流离的日子。

苏迈在文学和品性方面继承了苏轼的优点，也算是才华横溢，可是他并没有特别大的成就。元丰初年，苏迈积极备考科举，可是这时候苏轼卷入了乌台诗案，一大帮官员把矛头直指苏轼，认为他的文章中有讽刺新法的内容，最后苏轼也只好承认，宋神宗大怒，直接就将苏轼关入大牢。

苏迈十分孝顺，得知消息后天天给狱中的苏轼送饭，虽然父子俩不能直接见面，但两人约定好平时只送蔬菜和肉食，如果有坏消息就送鱼，以便心中有数。同时，苏迈因为父亲的案情还四处奔走，托人申诉，因此也耽误了自己的大好前程。

这种情况一直持续到元丰八年才得以好转，苏轼恢复名誉，在徐州大病一场，苏迈经常前往服侍，可以说苏迈的一生都在随着父亲东奔西走，到徽宗年间苏家又被定性为元祐年间的旧派子弟，苏迈就基本被闲置了，可惜了苏迈的一身才华。

二、苏轼幼子也有着惊人的才气

苏轼另外一位富有才气的儿子便是他的幼子苏过。苏过是苏轼的继室王闰之所生，苏轼卷进乌台诗案时，年仅六七岁的苏过随母亲留在湖州，后来跟随父亲去了黄州，一起下地耕种，过着非常贫苦的日子，没有享过什么福。

人们都说唯有苏过才算是真正继承苏家文学的衣钵，从出生到三十岁，苏过就一直没有离开过父亲，他跟着苏轼从广东到海南岛，一次次的挫折经历给了苏过更加深刻的人生体验，他也更能体会父亲的心情，感受父亲文学中的悲凉与豪迈，从而转化成自己的诗作风格。

苏过也是非常孝顺的，他对于人生没有过多的抱怨，但是对于父亲受到的打压非常痛心，曾经写作《和大人游罗浮山》：“海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕。人生露电非虚话，大椿固已悲老彭。蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻。结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞。”借此表达了对含冤受屈的父亲的安慰之情。

后来苏轼逝世后，因有遗言说：“尝爱郏山形胜类其乡，遂有终焉之志”。所以苏过迁葬父亲于汝州郏城县小峨眉山，为了看守父亲坟墓，苏过便也长住在那里。

本来苏过父丧期满后可再图仕进，但当时蔡京当权，不允许元祐旧臣子弟在京城任职，所以苏过也没有能够被重用，即使有着过人的才华，也被埋没了，不得不说是十分可惜的。

三、苏轼存在感最低的次子还曾剃度

苏轼的三个儿子中，最没有存在感的就是次子苏迨，可是他却是苏轼最疼爱的一个儿子。苏迨是苏轼的继室王闰之所生，生下来长相非常奇特，苏轼还曾写诗描绘苏煜：“我有长头儿，角頬峙犀玉。”

苏迨小时候体弱多病，到4岁前还不能走路，需要大人抱着或者背着，苏轼找了很多名医，试了不少治疗方法，可是苏迨的病情还是一直不见好转。

后来苏轼去杭州任通判，结识了天竺寺的辩才法师，辩才法师乐善好施，精通医术，经常为当地的百姓治疗疾病，于是苏轼就把自己的苦恼告诉了法师。辩才法师听后并没有当即为苏迨治病，而是让苏轼把孩子背到寺庙，并且要同意让孩子剃度为僧。

为了让儿子好起来，苏轼就答应了把苏迨留给辩才法师，辩才法师便为苏迨摩顶，没想到过了不久后苏迨果然能像正常孩子一般打闹奔跑了。

不过苏轼也不能让孩子一直待在寺庙里出家，所以苏轼就买得度牒一道，将苏迨赎身，同时“剃度一人，仍告于观音前”，以此人为苏迨的替身，并“舍绢一百匹”，造地藏菩萨像一尊供奉起来，这才把儿子接了回来。

苏迨长大后，拜了理学家张载，他也是属于博学多才的类型，很早就表现出了异于常人的文学才华，人们觉得他的存在感低也是因为苏迨在看过了父亲的凄惨遭遇后，对仕途完全不感兴趣，执着于一生追求学术研究，以倡明关学为己任，所以也算是过得最为坦荡潇洒的了。