烧红木炭止血的狠人

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烧红木炭止血的狠人

逍遥文子 搜集整理

长白山是女真族故地，北坡的宝马古城经考古发掘，证实是女真族崇仰祭祀长白山的神庙。宝马古城位于安图县二道白河镇宝马村。

《长白山江岗志略》载：“相传，娘娘库地方为女真国故址。至今耕者往往拾有刀环、箭头等物。然亦不多见”。娘娘库是满语音译，意思是“大雁栖息之地。”就是今天的安图县松江镇。

《辽史，百官志》载，辽圣宗统和三十年（公元1012年），“长白山三十部女真乞授爵秩”，辽以完颜氏为主体成员，设立了三十部长白山女真国大王府。安图首任知县刘建封认为：“娘娘库就是女真国故址。”这里的国不是指国家，而是指部落联盟。

完颜氏从长白山出发，不断扩大势力范围，其中勇士完颜绥可在松花江下游统领女真黑水部。那时，野人女真夏天逐水草而居，住的是简陋的“撮罗子”；冬天挖掘地穴而居，人和放养的猪生活在一起。完颜绥可学习中原汉人的习俗，让部众盖房子住、睡火炕，开荒种地，极大地改善了野人女真的生活，在部族中间享有崇高的威望。

完颜绥可的儿子叫完颜石鲁，世袭统领黑水女真。他在部落制定条规，约束所辖的部众，遵顺者招抚，叛离者征伐，接受辽授予的惕隐官职，进一步促进了黑水部落的扩张和强盛，深得部众的拥戴，但是遭到征伐的叛离部众却对他恨之入骨。

完颜石鲁身边有个最信任的勇士，名字叫果布，武艺超群、浑身是胆。果布生在长白山女真大王府，屡战屡胜，在长白山一带赫赫有名。

有一天，果布随同完颜石鲁回娘娘库，路上完颜石鲁不舒服，走到叫古哩甸的地方，到村里找了间空房子休息。

那时的女真人不会做门，都是用又圆又大的车轮堵在门口当做家门。果布为保护完颜石鲁，藏在车轮后面睡觉，这样即便遇到偷袭，果布也能第一时间惊醒。

半夜三更，万籁俱寂。要报复完颜石鲁的判离部众悄悄摸了上来，挪动车轮时，惊动了果布，他用车轮当盾牌，隔着车轮和偷袭的人互相搏斗，砍得车轮上都是刀痕。

果布一人独挡，对方乱刀砍来，果布一时遮挡不及，腹部划了一刀，伤口很深，白花花的油脂露了出来。

眼看天色渐明，偷袭者怕暴露行踪，匆匆撤走。果布怕完颜石鲁担心，索性点燃柴禾，把烧红的木炭贴到伤口上，让伤口炙烫出焦肉味儿，止住流血、进行包扎。

完颜石鲁醒来闻到肉味儿，问他怎么回事儿，他强忍着剧痛说：“不知道是谁炖肉呢，味儿不错。”面不改色，仍带笑容。

果布的勇悍，刘建封在清宣统《安图县志》中立传记载，表达对勇士的敬佩。

完颜石鲁暗暗感佩果布的神勇，也不说破，连夜启程，赶到有医生的地方给果布治伤。

完颜石鲁死后追封为金昭祖皇帝，为女真一代人杰。