我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命。
生命究竟从何处来？又将往何处去呢？
佛法说：生命是由因缘而来的。
因缘是什么？
因，就是生命的根源；缘，就是生命赖以存续的条件。
生命不是突然有的，也不是单独存在的，而是由于许多条件的相互依存而产生的。
佛教的因缘说和一般生命起源说不同，一般生命起源说是直线式的，因缘说是圆的。就如时钟，从零点走到十二点，在钟面上很难看出它的起点和终点；像这种环形的时空观、人生观，就叫做“无始无终”。生命也是如此，在过去是无始，对未来是无终。
生命为什么会流转？又如何流转呢？
佛陀告诉我们，生命的流转起于“无明”，而流转的经过就是“十二因缘”，所以“十二因缘”就是生命从过去到现在，从现在到未来所轮转的十二个程序。
十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）它们相依相扶，因缘生灭的相续流转，使我们感受到有个人生的过程，有一个生命在生死轮回；实际上这其中无有主宰者、无有作者、也无有受者。
佛说十二因缘是一大苦聚，我们学习十二因缘就是要明白苦在哪里？从十二因缘当中怎样得到解脱？
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：‘此有故彼有，此灭故彼灭。’
这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。
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