中国人信奉“好死不如赖活着”，还相信“人命关天”，这都说明中国人充分认识到生命的伟大。
《三国演义》第九回，吕布对王允说 “大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！”后有人据此演绎：大丈夫生居天地间，当立不世之功。
生命如蝼蚁，当立志。陈胜吴广大泽乡举事名言：王侯将相，宁有种乎？豪言壮语展示了凡夫俗子的冲天之志。
鸿鹄
儒家说法，大丈夫生于天地之间，当读圣贤之书，养浩然正气，仿天地之德以爱人，效圣贤之志以成业。因此，纵使无法成千秋事业，也当正己修心，身性纯洁，心地坦荡，不失为丈夫之举。
历代正统思想，大丈夫生于天地之间，当上思报祖宗之德，下思父母之愆，远思报国之恩，下思造家之福，外思救人之急，内思正己之邪，这样才能无愧于天地，无愧于祖宗，无愧于父母，无愧于子孙。德行不进，事业不成，远者损其现福，近者将其百秧，不可不深思无所事事，沉溺酒色，弄人辱己，放荡不羁，凶恶之兆也，终究自取灭亡。
精满则神旺，神旺则气盛，气盛则正气足，正气足则邪不可干。如此，方能家庭，成就事业。
美满
大丈夫立于天地间，当胸怀天下，穷则独善其身，达则兼善天下。当以身事国，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？当一身正气，不摧眉折腰，有塞于天地之间浩然正气。当能屈能伸，学勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱。当心胸宽广，大容大量纳盛天下。当一诺千金，一言既出，驷马难追。当审时度势，有所为，有所不为。当“道之所在，虽千万人吾往矣”。
大丈夫立于天地间，当能遵循宇宙规律，奉行人伦之道，做一个有德之人。当有“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”的光明磊落和君子胸怀；当有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的德性与品格。
人生一世，草木一生。
“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐朽”。
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