城，是岁月的沉淀，城，是文明的集聚。浙江这片土地，散落着一个又一个古城古镇古村落，宛若一颗颗闪耀的明珠，串起数千年的历史文明。
在乐清市淡溪镇，有着“山前宰相，山后状元”的说法，这一说法说的是哪位状元？这位状元有着怎样的性格，又写过哪些经典著作？跟随他的足迹可以欣赏到淡溪怎样的风光？“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，这句经典又出自谁之手？又是怎样的风光给了这位诗人创作的灵感？
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本期文化浙江大讲堂为您讲述
《诗路明珠：跟着宋人游淡溪》
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云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消
yún zhāo cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo sàn；
cháo cháng zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo”。
这副妙趣横生的对联，很多人都以为是个段子。其实不然，这副对联悬于温州市江心屿江心寺的山门两旁，为南宋“状元郎”王十朋所题。而那句口口相传的“山前宰相，山后状元”中的状元指的正是王十朋。
乐清，“山川宏丽，大海堑其前，群山障其后”。“一山、一海、一湾”构筑出独特的自然风貌，孕育了厚重的历史文化。但是，自晋孝武宁康二年建县以来，乐清在很长一段时间里，本土的精英文化都是沉寂的。直到王十朋的出现，乐清的文化走向繁荣。
北宋政和二年，王十朋出生于乐清淡溪镇梅溪村，他自小发奋读书以求报国，曾经九上临安，七赴太学，但因当时奸臣当道，科场黑暗，屡次不第。直到绍兴二十七年，他才以万言《廷试策》参加殿试，被宋高宗御批“经学淹通，议论醇正，可作第一人”，亲擢为状元。
王十朋对家乡的贡献，不仅仅在于“状元”这一份荣誉，更在于让教育在淡溪一路生花。
梅溪辟家塾，辱与英俊游。
回首五年旧，子独终始周。
（《送周仲翔》·王十朋）
在王十朋32岁那年，因科举失利仍然居家读书，但此时他声誉已著，时有生徒学士前来请学求教，许多人要求他开设书馆授徒。一年后，在友人的协助下，王十朋于家乡左原孝感井南边修建了房舍，开辟家塾，正式创办了书馆，与二弟梦龄共同讲学，书馆名曰“梅溪”。
王十朋一生博究经史，工诗善文，是公认的宋代著名诗人和散文大家。他在世60春秋，为官15载，留下了2000多首诗歌和大量散文，绝大多数保留在《王十朋全集》中。在他的诗作中，随处可见家乡的痕迹。
我向梅花溪上家，几看清浅浸横斜。
手栽木已如人老，雪鬓萧疏对雪花。
（《梅溪》·王十朋）
诗中，王十朋不仅提到了那淡雅的梅花，还提到了自己亲手种下的古樟树。
在如今的梅溪村，还保留有两棵树龄大约在八百五十年的樟树。两棵樟树像是梅溪村的守护神，护佑着梅溪村的安详和自信。据村民传述，这是王十朋高中状元那年回乡省亲，为纪念这一荣耀，与夫人贾氏在家门口亲手种下的。
“士君子欲修一家之政者，非求富益之也，植德而已尔，植善而已尔！” （《家政集自序》·王十朋）王十朋种下的也许不仅仅是樟树，而是将家风理念埋在了梅溪村里。王十朋的出现给家乡乐清淡溪一个惊喜，也给了未来一种可能。
王十朋九次上京赶考，多次路经淡溪镇黄塘村。“朝离黄塘憩乌石，暮宿青江过白溪；岭上回头观赤水，山川五色望中迷。”（《过白溪》·王十朋）那日，王十朋早晨从黄塘出发，一直走到晚上，才走到白溪。虽山路崎岖，但沿途黄塘、乌石、青江、白溪、赤水赏心悦目，正所谓 “山川五色望中迷”。
同样是这条古道，南宋绍熙元年初冬，被文学史称作“永嘉四灵”的翁卷、徐玑、徐照、赵师秀四人结伴游历雁荡山，当他们途径黄塘寿昌寺时，分别写下了《寿昌道中》的同题诗歌。
清游从此始，过去必须看。
背日山梅瘦，随潮海鸭寒。
平途迷望阔，峻岭疾行难。
听得居人说，今年冬又残。
（《寿昌道中》·翁卷）
那时，四人从温州市区出发，泛舟至楠溪江，再从古驿道行至淡溪镇埭头村，休息时日后，过寿昌寺行古驿道至雁荡山。四人选择在埭头村休息了一段时间，因为这里是翁卷的老家。
说到翁卷这个名字，可能还有些许的陌生，但提到他的诗歌，或许会恍然大悟，原来是他！
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
（《乡村四月》·翁卷）
可以说，是埭头村的山水孕育了翁卷，翁卷也将绝美的诗歌回赠给了家乡的这一方山水。翁卷仕途无望，报国无门，只能将人生的价值寄存于诗歌之中，以及承载这些诗歌的山水纹理间。
跟着宋人游淡溪，在梅溪村赏梅，感受状元郎王十朋的傲骨，走进黄塘村的老宅，那墙上斑驳的光影和苔痕，诉说着古人淡泊宁静的生活，沿着古道，漫步埭头村，欣赏乡村四月的恬静自然。一路行来，沿途景象成为宋人诗歌创作的灵感源泉，浇灌出一生追求的理想之花。诗歌还在，诗人们所追求清隐的情怀还在，人们依然能够在这方山水的缄默守候中，感受到源源不绝的清雅之音。
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