微博有偿问答：梅森与中国地下社会

　　用户7595109956

　　02-16 16:47 提问

　　问题价值：500.00

　　共济会与中国地下社会的关系？

　　 问题：共济会与中国地下社会的关系？

　　 背景：通过阅读您的文章，自以为是地认为：

　　1、如果从元朝开始，西方窃取我科技并编造伪史，这一过程如果没有一批地位、学习较高地中国人自愿的指导帮助，西方想对我国文化、科技进行系统、全面地掌握并有所发展难度应该较大；

　　2、如果真有这样一批中国人在向西方传授我国文化，而又不被记载，有较大概率应该是当时的华人华侨（海外弃民），他们或为了生计，或为反抗异族对汉族的压迫，或由于对外战争（如元朝的扩张），此外应该还包括地方利益集团和士大夫阶层，出于瓦解皇权对资本的打压所为，其目的与朱舜水也许还有赵信的作为相似；

　　3、这些主动或被动向西方传授知识的中国人（如沈福宗），如果只是个体行为，影响不会太大，其背后的中方一侧推动势力和西方的对接势力应该规模影响不会太小，但又不大可能是皇权；

　　4、墨家重视科技，但自秦统一后，不再出现，汉武后儒家反对科技惑乱人心，但中国历代科技水平都是领先世界的，明清以后止步不前了，这说明：

　　一虽然政府不提倡，但在基层科技创新的土壤依然厚重；

　　二科技断档与异族入主有一定关联；

　　三西方蛮荒之地突然出现地科技树，与中国的异族入主（明末）在时间上有重合之处；

　　四在形式上西方蒸汽机原理与中国历代的人体修行原理不谋而和。这与以墨家为代表的中国地下社会的金手指是否有千丝万缕地联系。

　　提问目的：

　　1、共济会是否是西方伪史的重要推手；

　　2、中国地下社会与共济会在造伪过程中是什么关系；

　　3、如何界定中国人向西方私下转移文化的行为？是为了反抗异族统治，还是为了小集团私利；

　　4、做为善于造假的西方一部分，共济会的历史是否也是不真实的，由后人编造的？在编造共济会的历史的过程中，中国人起到了什么作用；

　　5、如果以上疑问为真，人类历史的演变方向是不是只掌握在少数人手中，人民的做用是什么？所谓的预言推理又是什么？6、社会大同的关键是“老老、幼幼”，能否在这两块恢复计划经济，由国家统一解决，从而更好地释放中青年的生产力？谢谢老师。

　　何新老家伙

　　 02-2113:53 回答

　　问题价值500.00,以下为回答内容

　　【老何的答复】（1）

　　先回答你第一个问题，关于共济会与中国地下社会的关系？

　　给你介绍一个人，翟理思 Herbert Allen Giles（1845-1935），剑桥大学教授，著名英国汉学家。约克礼13级（最高13级—15级）共济会会员。

　　1867年，翟理思通过了英国外交部选拔考试，远涉重洋，来到东方。此后，他历任天津、宁波、汉口、广州、汕头、厦门、福州、上海、淡水等地英国领事馆翻译、助理领事、代领事、副领事、领事等职。1893年辞职返英，前后在中国历时25年。

　　1878年10月，翟理斯担任英国驻厦门领事馆代理领事，并担任厦门共济会大师。他作为约克礼仪共济会的13级会员，曾经担任厦门共济会分会大师(WorshipMaster)、香港大区分会太保(Senior Warden)，还曾经担任福州共济会分会第一任大师。’。

　　任职期间出版了《鼓浪屿简史》 (A Short History of Koolangsu )，参与创建了厦门共济会会堂。

　　1880年，瞿秋理斯出版《中国共济会》(Freemasonry inChina)一书，此书研究共济会与历史上秘密江湖社团的关系。

　　但是此书没有中译本。

　　@布庶、@我爱丫丫悟、@HF量子力...等522人已围观，累计打赏4次

　　答复第二：

　　昨天已经回答了你的提问的第一部分，关于共济会与中国地下社会的关系。我推荐你设法看看瞿思理的书《共济会与中国》。

　　这里回答你的第二部分问题。但是你的问题过于绕圈子，而且条理过于繁复，我只能择要分几点简略回答。

　　考虑到敏感词，有些概念使用代词，你理解的。

　　1、首先须指出，我认为你可能对梅森会的活动存在误解。根据我的研究：

　　梅森会是一个社会精英聚集的秘密组织。其高层核心，是犹太银行家、资本家、投资人。没有证据表明梅森会作为组织或者核心会直接参与政治或者历史活动。

　　但是梅森会的会员可以以个人身份参与历史。

　　梅森会有充足的资金，能够控制一些作为外围的会党或者组织。而这些外围组织直接参与过一些重大的历史变革。例如19世纪策动意大利独立运动的意大利烧炭党，策动希腊独立战争的希腊“友谊社”等等，都是梅森的分支。

　　2、我曾经研究过并且有可信资料的是，日本明治维新运动背后的核心人物都是梅森员。日本梅森会与黑龙会关系有秘密关系。

　　满清后期，孙中山黄兴等发起的反清独立运动得到日本和英国官方及梅森会的默许和秘密支持。

　　3、元朝后期，白莲教兴起并策动了反元大起义，其口号是“石人一只眼挑动黄河天下反”。

　　白莲教是来自中东地区进入中国的神秘宗教明教（光明教）的中国化秘密结社。

　　陈垣等有研究认为，明教是中东摩尼教分支。白莲也是巴林的译音。独眼是明教的图腾，源自波斯“光明会”，光明会则是犹太金融梅森会的分支。独眼，是光明会与梅森会的共同象征记号。

　　4、关于你所说的“从元朝开始，西方窃取我科技并编造伪史”，这个问题我并没有见到可信资料。

　　我所知道的是，中国的天文学研究，钦天监（起源于灵台），自古以来是皇家天文机构，天文学是皇家秘密学术，平民不可以研究和传授。

　　唐代李淳风以后，中国的天文历法学术即落后，经常失期而预测天文及农时不准。因此引入西域及西亚的天文学（元明时期的回回天文学），唐宋以后主持司天台、钦天监的多为西域学者。

　　所以我一向并不赞成西方近代科技都是源自中国的说法。

　　5、我不认为墨子学术在古代有那么高的地位。

　　我曾经考证指出，墨子是孔子的隔代弟子，墨学出自孔门儒学，属于旁支。

　　墨家建立过秘密结社，但战国以后即分裂而消失了。

　　儒家则一直是有紧密结社的儒家党人。通过汉代的选官和举士制度，代代相传，深刻影响两千年间的中国政治。

　　古代宫廷有考工制度和工内府，国家设有司空即司工，主管工部机构，主持与手工业有关的科技事业。

　　在科学技术及思想方面，我认为管子一派对历史的影响比墨家更深远和持久。

　　6、关于制作西方伪史的问题，我曾指出，伪史来自教廷、耶会和梅森三者。母本主要根据《耶经旧约》出埃及记的线路图和梅森会安德森宪章塑造的世界伪史。

　　但是，近年美国最新推出的哈佛版历史，则正在把人类历史起源非洲、埃及到巴比伦以色列的说法，变换为历史起源于欧洲的白种人优越文明。

　　这是文化竞争的最新进展，但是中国的棺科和公知还没有跟上西方史学的这种新节奏。

　　7、意大利的文艺复兴运动确实存在而且伟大。

　　但是激发这个运动的思想和文化来源并不是中国，而是阿拉伯人。

　　共济会、光明会和蔷薇会积极参与了文艺复兴，例如著名的达芬奇、米开朗琪罗和伽利略就、都是共济会会员。共济会和光明会发起了近代启蒙运动。此后欧洲新思潮蓬勃涌起，科学技术发展日新月异。17世纪以后即大大超越了停滞不前的八股文化统治下的中国学术。

　　8、关于养老、医疗和教育，我赞同你所说的都应该由国家统一管理。但是跨国金融资本以保险投资形式介入已经非常深，所以恐怕木已成舟，很难扭转。只能付诸叹息也。

　　人类社会形态已经进入激烈而快速地发生大变动的时期。未来的几十年全球形势都会风起云涌，非常艰难。黄金时代进入了尾声，黑铁的严峻时代正在降临。

　　天意从来高难问，况人情老易悲难诉。空目送，塞鸿去！

　　叹息。