秦岭峪口人文胜地名气大的不少，但是如果在闻名全国的地方却不多，这个原因很多，我不赘述。
今天我要介绍的这个地方，要是我一说，你就会“奥奥”的明白，但是你却不一定去过，这就是位于周至县黑水峪金盆水库旁的仙游寺。
沿着108国道过了马召镇，就上了水库的大路，我还记得当初骑行这段路的艰辛，不过今天开着车子幸福多了。
相传秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事发生在这里，弄玉擅长吹箫，通晓音律，萧史风流俊逸、才华出众，他们结为夫妻。悠扬动听、超凡脱俗的箫声引来祥龙瑞凤，他们结伴成仙而去，这就是"乘龙快婿"典故的由来。
仙游寺得名萧史弄玉的爱情故事，这个故事太早了，有些遥远，但是有记载隋开皇18年(公元598年)，隋文帝巡幸天下，在周至境内置有12个专供自己游玩的行宫。路过这个地方修了座消夏避暑行宫，起了个名字叫"仙游宫"，仙游的名字，就从这个时候叫起来了。
后来楼观台的道士，迁来了一部分人居住在这里，就叫过"仙游观"。后来又有沙门在这里诵经参禅，从这个时候起，叫成了仙游寺。唐懿宗在这里建立了三寺，以"一水中流"的黑河南面叫仙游寺，又称南寺；黑河北面的叫中兴寺，又称北寺。另一寺为废墟，据传说可能叫法源寺。
108国道边是仙游寺博物馆，和现在很多小博物馆一样，经常是因为各种原因闭馆，我来过多次，但是只是进去过一次，不知道下次什么时候还有机会。
仙游寺博物馆和仙游寺是两回事，我们去仙游寺。
沿着水泥路一直向上开，就到新建的仙游寺，首先过的就是北边仿唐式的后门和南边的大殿，我们把车放到法王塔院子外面。
塔是隋塔，不过唐代重修过，隋文帝杨坚是个佛教信徒，皈依三宝，大建佛寺塔院，在法王塔下还有天竺沙门赠送的"大觉遗身"舍利。
塔身七层，通高35米，底层每边长8.7米见方。法王塔的塔檐由十三层砖叠涩与反叠涩出檐，塔身各层正南面各有一券门，塔刹已毁。塔身逐层收分减高，叠涩出檐，形制属密檐式塔。法王塔的北面20米处，有一石条砌筑的明代喇嘛式逼水塔，四方形塔座，覆钵形塔本。（引用资料）
由于兴建黑河引水工程，1998年法王塔鎏金铜棺被打开，棺中琉璃瓶内存放着国内首次发现的10粒隋代舍利子。
不过据说这座塔也是修建金盆水库移到此处的。
新修的仙游寺大雄宝殿是仿唐式建筑，规模宏大，气势非凡，旁边还有打印的仙游寺设计规划图。
从后面我绕到前殿，的确壮观。看大殿里面，僧众已经在这里做功课了。
在大殿上看整个寺院，面南背北，设计得非常齐整，正对着金盆水库。
向南走出新修的寺院，在水库边有个碑亭，里面有个慧超纪念碑。这个碑很有牌面，前韩国总统金大中题写的匾额，霍松林老先生题写的碑面。从碑阴的文字来看，这个慧超是个新罗高僧，从新罗到中国留学来着。
唐代宗时，慧超受皇帝之命来仙游寺祈雨，可见这个和尚不简单。
穿过碑亭旁边的竹林，就到了水库边。
这段时间水库水位下降，从这个角度望过去，好像“乾坤圈”。
仙游寺老庙就面对着水库。
前面说过，仙游寺历代变化很大，明英宗时仙游寺由西域喇嘛桑加巴主持，改名为普缘寺。清康熙募捐重修寺院，并恢复了仙游寺的原名。清乾隆和道光年间及民国初期，对此作过不同程度的修葺。
现在的仙游寺老庙也不能算是很老，也是修水库的时候迁移过来的，几十年的光景，所以这个省级文保碑也羞答答得让人看不清楚。
不过“仙游寺”三个字，这名气就够大的。庙门上是陈天民老师题的字，陈老师字很好，但是这几个字一般，我要是见到陈老师要他重写，他肯定乐意。
这现在是仙游寺最老的碑子了，文物都存到仙游寺博物馆了。
老庙很清静，没有游人。据说这房子是老房子，我也看不出来。
和庙里的老师父攀谈，老师父有些耳背，说了半天我才知道，等那边的大殿收拾好了，他们就要搬过去了。前几天才过了庙会，师父们忙着整理遗留的器物。
历史上的仙游寺，有狮山象岭、龙潭虎穴、奇峰腾雾、炎光晚照、猫阪惊步等自然景观，有仙桥古渡、玉女垂帘、马融石室、隔山借水、苏章石壁、茅碥积雪等人文景观，有演乐洞（碾药洞）、玉女洞、蔷薇洞、质夫洞等遗迹。
随着水库的修建这些都没有了，这里曾经发生的故事是抹杀不了的。
想当年，白居易当周至县尉的时候，在这里创作了不朽名篇《长恨歌》，全国人民都知道了仙游寺。
宋嘉佑7年（1062），苏东坡任凤翔通判时，曾两次到过仙游寺，留诗多首，对逼水塔上十六方天王鬼神飞仙像作了鉴定：“非吴道子莫能至。”还在这儿制符调玉女泉中的水，至今被人们传为佳话。
苏东坡在这里还有一个故事，我一直记着：苏轼和后来的新党重要人物章惇到仙游潭游玩，只有一段圆木横在潭上当桥，苏轼不敢走，章惇过去，用绳子绑住自己荡到悬崖上，挥毫写下：苏轼章惇到此一游!
苏轼拍着章惇的背说：章同学，你将来一定能杀人!
不顾惜自己性命的人，一定能杀人。
所谓文化，就是由这样的故事形成的，仙游寺是千古名寺，不会因为几次改建，它会因有文化而不朽。
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