封神：封神世界里的盘古开天

盘古开天这个神话故事出现得比较晚，目前能看到的较早文字记载为东汉末年徐整编著的《三五历纪》。道家参照释教经书兴起造经之后，不但吸收了许多释教人物，还把大量的中国上古神话传说以及历史名人都道化进了道家体系。封神世界的上古时间线比较短，不像道家上古时间线那样长，所以对盘古的描述也是不一样的。封神世界里提到盘古的地方有三处，通过这三处描写构建了一个不一样的盘古。

第一次

第一处出现盘古是书中第一回开篇的那首长诗，开头四句为：

“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”

这里的盘古是混沌初分之后最先出现的，有可能指的是一个神灵，也可能是一个时代，但不可能是一个人。因为后面有一句“子天丑地人寅出”，说的是天地人出现的先后顺序。封神世界里天地人三才都是自然演化出来的，并不是某一个大神造出来的。所以封神世界里并没有女娲造人的设定，女娲只有补天的功绩。这样一来盘古应该是一个神灵或者是天地演化的一个阶段。盘古之后出现了太极两仪四象，它们应该都是天地演化的一个阶段，或者是这个阶段存在的一个神灵。

第二次

第二次出现盘古是赤精子等人利用太极图困住殷洪并要除掉殷洪的时候，书中是这样写的：

“混沌初开盘古世，太极传下两仪来；四象无穷变化异，殷洪此际丧飞灰。”

通过这首我们可以判定盘古是一个时代的名称，是混沌初开后的第一个时代。盘古时代刚刚度过了混沌时代，这个时代天地还没有演化出来，人也没有出现。盘古可能不是像个人那样开辟天地，而是他自己演化出了天地人。这里的盘古可能就像一个被程序设定了的智能机器一样按照程序执行世界演化的进程。这样一来，天地演化出来之前可能经历了混沌、盘古、太极、两仪、四象五个阶段，然后陆续出现了天、地、人。之后人类成了天地主角，一切都将围绕着人类展开。

第三次

第三次出现盘古这个词的是鸿钧道人出场的时候，介绍他时，有一首诗，其中有四句如下：

“盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。”

这里盘古和太极的关系是“生”，也就是说盘古演化出了太极。如果盘古不是一个神灵，那么太极成型的时候，盘古就应该消失了。而鸿钧道人早在混沌时就存在了，所以他才有自信能执掌玄门。玄门三圣老子、元始天尊、通天教主，以及一些弟子如燃灯道人、陆压、赵公明等人都号称开天辟地时就存在了。所以这些人基本上不可能是人类修仙者，这个世界人类出现的要晚得多。

这么说来，玄门三圣其实都可能不是人类直接修行成圣的，他们如此偏爱人类修行者是很怪的一件事。只能说人类够幸运，竟然得到了从鸿钧道人到玄门三圣以及阐教弟子的垂青。很多不是人类修仙者的修仙者能如此看重人类，说明人类自有他的独特性，对于修仙者是有好处的。如果这些人是人类修仙者，那么他们一定是这个世界的入侵者，因为这个世界的人类出现得比较晚。

尾声

通天教主在万仙阵大败后曾经想重立地水火风，再次开辟天地，可见通天教主应该至少做过一次这样的事了。鸿钧道人、老子、元始天尊比通天教主资格还老，他们一定也经历了不止一个天地了。这样说来还有一些可悲，封神世界里的原住民人类可能是被殖民了，而且被征服得很彻底，已经彻底道化了。