沈复，清代文学家，乾隆二十八年出生于江苏苏州。
《浮生六记》是沈复的自传体作品，一共有六记，现流传下来的仅有四记。
这部作品影响很大，林语堂曾经将它译成英文在国外出版。
《浮生六记》用朴实的语言记录了作者大半生的经历，尤其是他和妻子陈芸之间的伉俪情深让人动容。
作品中，作者以一个丈夫的视角，把陈芸的美丽、贤惠、聪明、善良等特点展现得淋漓尽致。
同为女性，看到陈芸，似乎也看到了打开美好婚姻的金钥匙。
01
相敬如宾的婚姻才能细水长流
《浮生六记》里面，讲述了陈芸和丈夫的相处方式。
他们结婚二十三年，一直以礼相待，丈夫为她披衣，她必说“得罪”，彼此递巾给扇，她必起身来接。
丈夫一开始不能接受，用“礼多必诈”挤兑她。
可陈芸却说，“恭敬而有礼”。
言下之意就是，我敬重你，所以才对你以礼相待。
丈夫还是不能接受夫妻之间如此多的繁文缛节，
陈芸又说：“至亲莫如父母，我们可以对父母内心恭敬，外在却表现得放肆狂浪吗？”
丈夫终于被她说服，却又不愿承认自己的错误，于是用“开玩笑”来替自己开脱。
陈芸接下来的话则道出了世间为人处世之精髓：“世间各类反目的事，大多因开玩笑而起。”
女子当如陈芸这般，活得通透，爱得繁琐。
古人云：“冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
相爱的两个人，在一起久了总会忘记分寸感和界限感。
在家里，他不爱做家务，上厕所不关门，她爱大惊小怪，爱唠叨指责。
他和她在要求对方拿东西、递东西时，却从不记得说“请”和“谢谢”。
于是，家庭矛盾就在这样的日积月累中势如破竹般爆发。
而事实上，如果我们能把握界限感，把对方当至亲一样来敬重，
不要嫌礼多繁琐，刘德华说过：“礼多人不怪。”这句话用在夫妻之间也一样适用。
时常对对方说“谢谢”、“你辛苦了”、“请”，也是我们需要汲取的夫妻相处之道。
相敬如宾并非敬而远之，懂礼，知礼，惜礼，婚姻才会以礼来回报你。
02
最让人销魂的是灵魂伴侣
都说“婚姻是围城”，而在这座围城里如何过得鼾甜滋润，关键取决于陪你一起走进这座围城里的人。
那个人如果是有趣的，与你志趣相投的，就如沈复遇上陈芸一样，那么围城里的每一分每一秒都会是让人销魂的。
陈芸懂沈复，她汇集整理家里的书画并给它们起名，她兰心蕙质，沈复对她使个眼色，她便心领神会，把事情办得妥妥当当。
沈复喜欢养花，案头桌上，瓶花经常换，陈芸建议他效仿草虫之法画画，把虫子永久定格在某一处地方，看到的人无不惊叹这种惟妙惟肖的盛景，连沈复都被陈芸的聪慧深深折服。
只要是沈复喜欢的事情，陈芸总能想到法子把这件事情做得超乎想象的好。
沈复想要和朋友一起饮酒赏花，却苦于没有合适的办法，能既满足大家饮酒，又能赏花的。又是陈芸出面，租了个馄饨担子，又备了烹茶的器具，最后圆了沈复的饮酒赏花梦，连游人见了都赞这想法奇妙，沈复的朋友们更是夸赞说：“若不是夫人，一定不能这么尽兴。”
陈芸的心思细又巧，能拥有这样的灵魂伴侣，沈复夫复何求？
做女人当如陈芸，做丈夫的左膀右臂，懂他的喜好，还能出人意料地把这份喜好做出新高度。
做女人当如陈芸，兰心蕙质，用自己的聪慧一点一点赢得丈夫的心。
能让男人欲罢不能的，不是女人的美貌，而是如陈芸那般可以处处带给人惊喜的有趣的灵魂啊！
当六十岁的萧伯纳写信给他深爱的女人时，有一句话是这样说的：“在我的心坎里，没有一个女人可以代替你的位置。”
而这时，他深爱的女人爱兰·黛丽已经七十岁了。
容貌会随着时间的流逝而渐渐老去，但在男人的心里，能永恒的永远不是美丽的容颜，而是那缕能跟他激荡出火花的灵魂。
那是岁月碾压不走的人间深情。
03
有想法有主见才能被记住
陈芸的聪慧，不仅体现在她对丈夫沈复的支持和帮助上，还体现在她拥有那个年代的女子所没有的自主意识上。
封建社会的女子，是以夫为天的存在，她们没有自己的思想和见地，一切以丈夫的话俯首帖耳，马首是瞻。
可陈芸不同，《浮生六记》里记载了很多陈芸和丈夫之间的对话，而那些对话，大多都是以陈芸说服丈夫，让丈夫心服口服作为结束的。
例如吃腐乳和卤瓜，沈复用了狗和蝉做比喻，问陈芸为何爱吃这两样又臭又像粪便一样的东西？
陈芸说：“腐乳的好处是便宜，我小时候吃惯了，如今嫁到郎君家里，已经像是蜣螂化蝉，算飞升高举了。”
沈复便继续调侃她：“我家算是狗洞吗？”
陈芸于是把腐乳放一边，说起了卤瓜，她建议丈夫也可以尝试一下卤瓜，她说：“这就像古代齐国无盐钟离春，容貌丑，可是品德美好啊。”
沈复又说：“你这是设了陷阱，让我做狗吗？”
但凡是对方都说到这份上了，那个年代的女子，大多可能已经开始战战兢兢地跟丈夫解释，请求丈夫原谅了吧。
可陈芸却说：“按着郎君这么说，我做狗都很久了，就委屈郎君，试着尝尝吧。”
说着她便夹起卤瓜，强塞进了丈夫嘴里。
有了那一次被陈芸强塞吃卤瓜的经历，沈复后来居然也开始爱吃卤瓜了。
陈芸把沈复的这一转变解释为爱屋及乌。
她说：“这好比情之所钟，虽然人家丑，你还是不嫌弃了。”
有了这样的女子，生活时不时地都会有意外之喜，他又岂会嫌弃呢？
做女子当如陈芸，有想法，有主见，不做委屈吧啦的小媳妇，懂得坚持己见，进退得宜。
做女子当如陈芸，她和丈夫之间的各种斗嘴调侃，被丈夫铭记了一辈子，也怀念了一辈子，最后标记于笔墨之间，他把这些点滴记录下来，只是想用另一种方式让她的美好得到永生。
很显然，他做到了，陈芸的美好和聪慧，不仅让他铭记了一世，也在后世诸人的心中得以留存，并代代流传至今。
这就是爱情的力量，亦是这位奇女子的魅力。
人生在世，我们需要像陈芸这样，拥有丰富的内心世界和独特的知识底蕴。
不肤浅，不做作，用知识武装自己，在有生之年，想办法活出自己的精彩。
04
心中有信念，才会看到光
陈芸一生有苦有甜，因为夫家一系列变故，她也跟着吃了不少苦，最后因为血疾发作，久病不愈而去。
她的死让沈复悲痛欲绝，从此，夫妻二人阴阳相隔，再难在这人世间携手与共。
泰勒·菲德尔说：“虽然舍不得你离开，但我知道爱永远在。”
陈芸纵然是美好的，在那个年代来说，这样的女子可以称得上是碾压一众女子的奇女子。
她注重礼节，和丈夫之间的相处都要遵守礼节，这样的她，就像杜甫的诗，格律严谨，词语老成，可相比杜甫，陈芸更喜欢李白，她形容李白的诗宛如《庄子》所说姑射山上餐风饮露的仙子，有一种落花流水的趣味。
这里有两个她，一个是遵守礼法，丝毫不敢逾越礼法的严谨派女子，另一个是潇洒落拓，不拘小节的自由派女子。
这样的两个她一生都在做斗争，彼此根本无法和睦相处。
水仙庙盛会，沈复怂恿陈芸女扮男装去水仙庙游玩，她犹豫好几次，期间装扮好了，却又打了退堂鼓，反复了几次，最后还是经不住丈夫的怂恿去了。
说明了她内心里那颗不安分的因子终是被沈复唤起。也就有了后来主动要求要跟着丈夫一起去太湖观景的游玩经历。
在太湖的时候，陈芸说：“今日得见天地宽广，真是不虚此生！想许多闺中女子，一辈子都未必见得到呢！”
陈芸是幸运的，她被藏于深闺，却有机会尝试那些身为女儿身，想都不敢想的事。
陈芸是幸福的，她被众多封建社会的条条框框所束缚，却有一个挚爱她愿意帮她圆梦的丈夫。
做女子当如陈芸，有信仰，有追求，虽然表面不敢冲撞礼法，却拥有豁达宽广的志向。
《小妇人》里面有这样一句话：“位卑者不怕攀登高山，贫困者勿需点缀虚幻的光环，朝圣者心中自有上帝，引导一路向前。”
陈芸心中有阳光，纵使在那样处处受限的年代，她也不忘初心，想办法做自己想做的事。
生而为人，我们不必处处争先。只要心中有信念，温暖向前，就会看到让人惊喜的光。
05
陈芸的悲剧，是那个年代的悲剧
陈芸的故事是美好的，她和丈夫之间的爱情是甜蜜的，而她最后的悲痛离世让我们看到了那个年代，身为女性的局限和遗憾。
只因身为女儿身，就要接受那时社会强加在她身上的封建毒瘤，最典型的事情就是为丈夫纳妾，也正是因为那件事，最终导致了她的悲痛离世。
沈复笔下是这样记录陈芸为他纳妾的缘由的，说是因为沈复的表妹婿徐秀峰带回来一位美妾，请陈芸过去看，徐秀峰问她：“如果你夫郎纳妾，必然纳一个又美又有韵味的吗？”
陈芸因为这句话上了心，以为丈夫有纳妾的意思，于是开始为丈夫张罗。
只是爱情从来都是自私的，又岂能容得下另一个人进来分享呢？
其实那个时候，陈芸心里应该是对丈夫沈复失望的，她失望那本应忠贞不渝的爱情，在丈夫眼里却是可以允许他人闯入并掠夺走的。
在沈复后面的文字记载中，也说了他和徐秀峰从粤东回来之前，在妓院逗留数日，并使得其中一名女子差点为沈复寻了短见。
一名家有挚爱之妻的男人，外出数日居然是在烟花之地停留数日，还四处留情，试问这样的男子，哪个妻子不会心寒？
陈芸是何等聪慧的女子，纵使丈夫不说，她也能从徐秀峰口中得知这些事。
这也就能解释，陈芸给丈夫纳妾，为何是从J女中来选了。
她做这些，都是为了替丈夫圆之前在粤东没有做成的梦。
而丈夫的不推辞，让这事慢慢按照事件本身的进展轨迹推进。
之后憨园出现，沈复虽有拒绝之意，但他拒绝的理由首先是觉得“这样的女子养不起”，不是他这样的“穷光蛋”能求的。
所以，从这里开始，沈复就已背叛了他和陈芸之间的爱情。
张爱玲说过：“也许每一个男子都有过两个女人，至少两个。……娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭渣子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
把自己深爱的男人拱手送给另一个女人，陈芸在做这些事的时候，她的心一定就像被撕裂了一般，一点一点，最终在丈夫的无情默许下撕成了碎片。
后来，陈芸虽然用翡翠钏作为信物，拉拢了憨园的心。却终因憨园被豪门夺去而没有成事。
沈复的字里行间都在说，是因为憨园负了陈芸，最终导致陈芸郁郁寡欢，血迹发作的。
而事实上，陈芸在那个时候的心情应该是痛并恨着的。
她痛的是没有帮丈夫纳妾成功，这应该是陈芸一生以来，唯一的一次没有帮丈夫把事情办妥帖吧！
事事追求尽善尽美的她，又岂能容忍自己的失误呢？
哪怕这件事情根本就是她不愿意做的。
而陈芸心里的恨则来自于对那个年代男尊女卑，男人可以娶多个女人的封建毒瘤的恨。
她的心里有一股力量在提醒她自私一点，攻破这样的思想枷锁。
她在这样又痛又恨的激烈斗争中来来回回很多次，这才导致血疾发作，郁郁而终。
陈芸的悲剧，是那个年代造成的。
又或者说，陈芸的悲剧，是那个年代的悲剧。
纵使如陈芸这样的奇女子，拥有现代女性的聪慧和胆识，却终究还是冲不破那个年代封建思想的枷锁。
她的一生都在循规蹈矩和冲破桎梏的思想斗争中来回，自我折磨，郁郁不得志，直到最后香消玉殒。
最后
身为女子，我们应该庆幸自己生在这个时代，女性可以有自己的声音和见地的时代。
在这个时代，女性可以和男性平分天下，我们也不用再惧怕他人的眼光。
人生在世，女子都应学习陈芸，懂得经营婚姻，把生活过成了诗。
懂得提升自我，用内在美吸引男人的注意。
这一生，愿每个女子都能做自己想做的事，爱自己想爱的人，拥有这世间最动人的婚姻。
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