公元229年孙权称帝，追谥自己的父亲孙坚为武烈皇帝，追谥哥哥孙策为长沙桓王，同时封孙策儿子孙绍为吴侯。东吴政权的真正的开创者其实是孙策，孙权追封孙坚为帝，而只追封孙策为王这样不同的对待，历来有很多争议。
百度百科词条对于孙坚、孙策父子的定位很有意思，两人都是“孙吴政权的奠基者之一”。人家曹操直接是“曹魏政权奠基者”，虽然说孙坚的确为孙氏在江东立足，贡献了一份力量，但孙吴政权的开创者的确是孙策！
孙坚虽然在汉末三国非常活跃，但其实他至死也没有为孙氏家族打下一片地盘，真正横扫江东六郡的是孙策。所以孙策开创者的地位毋庸置疑，比如陈寿《三国志》中就认为“割据江东，策之基兆也”，孙盛也认为“创基立事，策之由也”。而孙策临终之前，把江东基业交于孙权，也是非常令人称道的（当时孙绍已经出生）。
222年，孙权称王，孙绍奉命和张昭、滕胤、邓礼等人，根据周朝和汉朝的旧礼而制定帝王临朝的典礼。229年，孙权称帝，孙绍被封为吴侯，后被改封上虞侯。孙绍死后，其子孙奉沿袭上虞侯爵位。
吴末帝建衡二年（270年），吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月闭门不出。民间传闻皇帝早已死去并被外戚何氏调包，说孙权第五子孙奋或者孙奉其中一个会夺回皇位，太守张俊因此还替孙奋的母亲仲姬扫墓。二人后来一同被孙皓诛杀，谣言才停止。然而民间仍然觉得皇帝身份可疑。
吴国末代皇帝孙皓是出了名的暴君、昏君，他是孙权废太子孙和之子。孙皓的祖父孙权非常喜爱这个孩子，为他起名叫“彭祖”。孙皓因为有谣言称孙奉应该做皇帝，就干脆地把他杀了，孙权的孙子杀了孙策的孙子，这实在让人有些唏嘘！
孙策只被追谥为王的隐情
鉴于孙策作为江东政权的开创者，而他却仅仅被孙权追谥为长沙桓王，以及孙策之子孙绍仅仅被封为侯爵，历来有很多的争议。陈寿在《三国志》中，就对孙权封孙策之子孙绍为吴侯表达了自己的看法：
“且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。”——《三国志·孙破虏讨逆传》
陈寿认为孙策作为江东政权的开创者，而且孙策临死前把指定孙权为继承人，而孙权称帝时却仅仅封孙绍为吴侯，有些说不过去。而有些人则喜欢拿孙策、孙权与司马师、司马昭兄弟相比。司马炎称帝后，追封祖父司马懿为晋宣帝、父亲司马昭为晋文帝、伯父司马昭为晋景帝。
相比之下，似乎孙权对待孙策、孙绍确实有些过于“薄情”了。但其实从孙皓诛杀孙奉这件事情可以看出，孙权追封孙策为王，其实也是不得已而为之。孙盛就对陈寿所说“於义俭矣”有不同见解：
“夫正本定名，为国之大防；杜绝疑贰，消衅之良谟。是故鲁隐矜义，终致羽父之祸；宋宣怀仁，卒有殇公之哀。皆心存小善，而不达经纶之图……於情虽违，於事虽俭，至於括囊远图，永保维城，可谓为之于其未有，治之于其未乱者也。陈氏之评，其未达乎！”
孙盛也是引古述今，父死子继，一直是中国封建社会权力交接的主流，但兄终弟及在一些特殊情况下也会发生。但兄终弟及有时候会产生很多隐患，孙盛就列举了鲁隐公、宋桓公的例子（鲁隐公被弟弟所弑杀，宋桓公传位给弟弟）。所以孙盛认为，孙权追谥孙策为王、封孙绍为侯完全没问题。
而且孙盛认为，孙权这样做是“为之于其未有，治之于其未乱者也”！其实从后来仍然有人拿孙策的孙子孙奉说事，就可以看出，孙权追封孙策为王、封孙绍为侯，其实没有太大的问题。正如孙盛所说“于情虽违，于事虽简”，但更深层次是为了吴国的稳定！
参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》
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