壮族背带原来有这么多讲究及寓意

绣花背带是背婴儿用的特殊物品，是连接母亲与婴儿的重要载体，是呵护婴儿成长的重要物品。在壮族地区，背带是每个家庭必不可少的物件。绣花背带是壮族刺绣技艺的重要载体，它刺绣面积大，图案丰富，内容多样，做工精湛。背带不仅要在背带心绣纹样，有的还要在背带口、背带脚部位也绣满图案。中国民间美术图形追求圆满、美满、美观、和谐的内在本质，构图充实丰满，具有独特的造型方式。背带图案不仅仅考虑视觉的美，还要讲究内容含义寄予的美好愿望如寓意祈祝平安、福禄寿喜、多子、祥瑞等意，以取得精神的愉悦。

壮族绣花背带心较常用的手法是分块拼接绣组合，就是在小小的四方天地里，用平针绣、缠绣或贴布绣等绣法在底衬上绣出多块花样，再进行组合。一般有39块组合、32块组合、22块组合、19块组合、16 块组合、10块组合、9块组合不等，非常丰富。

石榴纹

石榴果内结种子甚多，民间常用来寓意“多子”。使用石榴纹样是壮族先民对人类繁衍、兴旺的期盼，是祈求家族人丁兴旺的愿望。在民间的吉祥艺术“三多”的文化内涵中，喜用石榴、佛手和桃子三大吉祥果组合，意多子、多福、多寿。其中多子的观念表现得十分普遍而又强烈，多子方可多福，多福自然长寿，在中国悠久的封建农耕文化中，多子是婚姻、家庭延续以及生存十分重要的目的，这正是古老生殖崇拜文化的反映。

麻栗坡县壮族石榴纹样背带纹样

（针法采用贴布绣法与平绣相结合，石榴底样上绣有鸟、鱼、蟹、果实、花卉等植物，内容丰富，色彩搭配协调柔和。）

孕蛙纹

“孕蛙纹”是壮族古老的“母性崇拜”“孕体崇拜”的反映，是文山地区壮族图腾崇拜发展的写照。孕蛙纹背带由分块拼接绣组合，通常由10到12块底面拼接，中心绣有似青蛙又像翘辫子的小女孩纹样。两边的螺旋纹，像女性乳房，下方的弧线又似臀线，镂空部分还穿插有蝙蝠纹样，寓意有福。整幅图案描绘出妇女腹中怀胎，暗喻生殖繁衍。刺绣纹样夸张，想象丰富，具有远古神秘色彩。孕蛙纹背带的图案壮家人喜欢配与鱼、凤、蝙蝠、狮子、铜钱、云水纹、花卉植物等纹样。

组合有蛙、狮子、鱼等物的壮族孕蛙纹背带纹样

背带图案中为何绣有青蛙？青蛙在民间俗称“麻拐”，它肚子大，产卵多，生命力旺盛，被壮族先民视为生育之神，对青蛙的崇拜，用以祈求人丁兴旺。再就是青蛙捕食害虫，有益于农作，是庄稼的保护神。有的壮族地区还流传“麻拐节”的习俗，届时，到田间做祭祀活动，还跳“麻拐舞”。广南县博物馆收藏的铜鼓和贵马村的传世铜鼓上都铸有青蛙。由于青蛙所具有的生殖与丰饶双重文化功能，使蛙崇拜文化在壮族动物崇拜文化群中居于重要地位。

文山壮族背带“孕蛙纹”与四川成都金沙遗址出土的商代后期金“蛙形器”造型十分相似，其意一脉相承。金沙遗址博物馆中的注释说：蛙即是中国远古人类生殖崇拜的象征，也是月亮崇拜的代表，同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗。

鱼纹

背带上绣鱼纹样，主要是借鱼的音“余”，讨口彩，求吉利，与莲组成喜庆吉祥的图案，如年年有余、连年有余、年年大吉、鲤鱼跳龙门等。鱼在民间生殖观念中，有多子之意。

麻栗坡县壮族的背带不但绣有鱼、螃蟹，还绣有菠萝、猫头鹰、小昆虫等纹样，内容较丰富，在构图位置处理上遵循自然中鸟类在上鱼类在下的布局；西畴县壮族背带绣有水中昆虫——水母鸡，就体现出壮族为水边民族的生活环境特征；马关县、砚山县壮族的背带上也常有莲、鱼图案或四鱼图案。

鸟纹

壮族崇拜太阳神，西畴县上果村壮族现今仍传承着祭祀太阳神鸟的活动，许多民间艺人还能传承吟诵太阳神鸟的叙事古歌。在绘画、刺绣纹样里也保留着许多太阳神鸟元素，值得研究。如西畴县上果村壮族背带芯“四鸟朝阳”纹样。鸟造型灵动，构图紧凑，运用黑白对比、蓝红对比色，产生较强的视觉冲击力。针法采用贴布绣上再以平绣针法绣花、鸟、鱼、蝴蝶、瓢虫等，不但内容丰富，色彩上也得到了协调统一，符合美学规律。

早在四川成都金沙遗址出土的商代后期“太阳神鸟”金饰，就是四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，周而复始，循环往复，生生不息，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，反映先民们对自由、团结、美好生活的向往。而整体完美的圆形图案则寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。因此，“太阳神鸟”金饰图案于2005年8月16日正式成为中国文化遗产标志。(《金沙遗址》)

西畴县上果村壮族“四鸟朝阳”纹样背带心

风蝶纹

凤凰、蝴蝶纹样在壮族刺绣图案中较为常用。

凤凰是一种神化了的民族图腾，一种艺术创造，一直是中国古代先民崇拜的对象，认为它能带来光明，让祥瑞降临于世，是美好与幸福的化身。

蝴蝶，《诗·大雅·绵》称“绵绵瓜瓞，民之初生”。先民认为瓜和葫芦都是人类繁衍之本。北方民间大瓜曰瓜、小瓜曰瓞，借“瓞”与“蝶”谐音，组成“瓜瓞绵绵”，寓意人丁兴旺。(《中国民间美术概要》)在文山壮族的背带、鞋子、围腰上均喜使用凤凰、蝴蝶的题材，造型生动简捷、丰富多样。

西畴县壮族背带芯

(采用平绣针法，把凤、孔雀、蝶、花纹样进行组合，以红色为主色调，显喜庆、吉祥。)

鼠纹、葡萄纹、金瓜纹

老鼠的生殖繁衍能力极强，意多子。民间就喜用“老鼠偷葡萄”“老鼠偷南瓜”等作为吉祥图形使用，均有着生殖与生命的含义。通过艺术化，老鼠的造型生动、诙谐且富有情趣。金瓜象征财富、多子。鼠与金瓜图形结合，有祈求生活富裕的含义，还象征幸福美满的婚姻。

蝙蝠纹、葫芦纹

蝙蝠常取谐音“福”，“福”指洪福、福气、福运。这是人们的种期盼，寓意美满幸福。

葫芦在古时被民间视为辟邪镇妖之物，认为它是天地的缩微，里面充满着灵气。葫芦又是一种多子植物，古代民间认为是母体的象征，有多子多福、生殖茂盛的含意。

花草纹样

壮族刺绣题材上，花卉是不可少的元素，除与鸟、蝶等组合外，可单独应用。花，是壮民族的崇拜物之一，是壮族创世女花神姆六甲的象征，和壮族古老传说中的蛙神一样，它具有生殖、生命、性爱与收获的意喻。

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来源《文山壮族刺绣技艺》/ 作者：杨青华

编辑：吴小梅

审核：赵丽、陈家媛

责任编辑：郭强

主编：刘飞