邢台艺文之十四：
《唐玄宗敕封仙人张果记》
唐代·佚名
仙翁张姓果名，隐于襄阳条山，常往来邢洺间。
昔人传其乘一白驴，日行千万里，修则叠之，置巾箱中，其厚如纸。乘则以水喷之，如故。
初邢州西北三十里许有山，翁常游玩，见内有溜射之水出，又见有云梦山下左右居民苦水，翁一指，顾井泉益涌，一方永赖，因名井曰“指圣”。
一夕曾至赵州过桥，问土人曰：桥可渡否？众人大笑曰：此桥车马犀象走如无物，奚难一驴？翁至桥，桥即动摇，再步即解散矣！至今帽迹蹄痕犹在。
开元二十三年，神益显著，玄宗闻之，遣通士舍人裴晤驰馹迎之，肩舆入宫，果试仙术，殊不能穷，日加礼遇。时有道士叶法善者，亦多知之，玄宗曰：果何人也？法善对曰：混沌未分，即有果之神也。玄宗曰：果信神已。随南行，果化云而去。
遂降旨封其山为仙翁山，建一观为栖霞观，立庙祭祀，至今香火不绝。又为本住持道人置焚田三顷，北至圣井，地一十五亩，井东地一十亩，打驴岭地五十亩，东南至小孤山，西南至百花山，西北至龙门峡，东北至山，四至为界附焉。
道士叶法善门人李山童主其祀焉！
张果老山，又名仙翁山，位于邢台市信都区，市中心西部15公里处，主峰海拔449米。是国家AAA级景区、河北省第一批省级风景名胜区。据山上的唐代《唐玄宗敕封仙人张果》古碑记载，此山原名五峰山，广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先，抑佛兴道，便敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，并为张果修建了一座栖霞观，改观后的山洞为仙翁洞。“仙翁古洞”邢台古八景之一。
古人留诗曰：
《题登真洞》
唐代·张果
修成金骨练归真，洞锁遗踪不计春。
野草漫随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。
《游邢州仙翁山酒后作》
明代 傅来鹏
秋仲寻真紫府宫，霜天曙色景分明。
风恬翠柏苍岩静，月映寒潭碧水清。
几度猿啼惊雪岭，数声鹤唳过松棚。
洞中夜半相传斝，身世恍疑在玉京。
《游果老祠》
明代•赵孔昭
肩舆秋仲访栖霞，卧涧看云日已斜。
夜半玄堂钟莫扣，恐惊山外野人家。
《仙翁古洞》
明代· 朱诰
一
蕴隆千里乾封禅，天际栖霞涌碧泉。
信是仙灵祷有应，甘霖一夜满山川。
二
毕寻民瘼拜古洞，诚为苍生祈丰年。
西岭桑麻应澍雨，仙家原本有真元。
《仙翁山》
明代•李京
开元天子好神仙，蝙蝙飞来玉殿前。
一自罗公推甲子，纸驴踏破太行颠。
《春日游仙翁山》
明代·傅来鹏
栖霞山上见碧泉，万仞壁中一窦穿。
瑞脉涓涓流不夜，灵源湛湛衍经年。
洞空声应山灵语，水鑬天开宝镜镌。
疑是武陵溪畔景，飞来卓锡自神玄。
《游果老祠》
清代•束英
数朵芙蓉耸翠峰，白云深处有仙翁。
停骖坐觉松风冷，不似人间酷暑中。
《仙翁山》
清代•刘九叙
栖霞洞口水如环，此是仙翁隐处山。
每到月白风静后，依稀渔鼓落云间。
《仙翁山》
清代•牛映斗
拦辔悠游汾晋间，偶来乳洞憩云眠。
水光腾月映三岛，岩畔回风驻五烟。
览胜不妨登绝巘，探奇时复沃清泉。
乘驴蹀躞归何处，追忆长生开道元。
元代时期，邢台广宗籍著名道人李志柔修行于邢州仙翁山（张果老山），后拜开玄真人、长春子丘处机为师，是全真教掌教尹志平的师弟，被元皇室赐号“同尘洪妙真人”。李志柔在邢州创建通真观，总领顺德府、广平府和威州、磁州所有道众。恪遵丘处机“立观度人”之玄训而以“阐化为务”，积极在各地传教度人，后尹志平命其主持全真道教终南山圣宫，遂成为全真教的南方领袖人物，李同尘（即李志柔）名闻天下后，学徒甚众，有近三千弟子，其中在各地住持宫观的弟子多达三百人，诸方建立，若宫、若观、若庵，殆三百余区，在年届七十八高龄时羽化于终南山圣宫。
古人有诗赞日：
起废成完速若神，琼楼宝殿一番新。
重来尹李还相遇，柢恐今人是古人。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
