颜真卿随手写的一幅字，让兰亭序也黯然失色，书法到此可以终结了

王羲之在中国书法史被誉为“书圣”，其原因是他是中国书法技法体系的集大成之，后世的书法家几乎都是从他的书法体系当中走出来的。

有人学到了他的冲和，有人学到了他的多变，也有人学到了他的险绝，更有人继承了他的秀美，于是便奠定了王羲之“书圣”的地位。

而在王羲之以下，能够扛起书法大旗的还有一个人，他被誉为“书法亚圣”，他在书法上的成就甚至不逊于王羲之，也是书法史上唯一一个能够比肩王羲之的人。

他就是颜真卿。

在颜真卿生平传世的书法作品当中，有一件作品被宋代的米芾给予这样的评价：

“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。”

意思是这件作品全卷以秃笔写成，每一个字的姿态都奇诡难测，令人惊叹，时常有出乎意外之喜，可以说这件作品乃是颜真卿生平排在第一位的行书。

这件作品就是著名的《争座位帖》，乃是颜真卿信手拈来的一幅字，虽然不是刻意创作、用心经营的作品，但此作一出，也足以令《兰亭序》黯然失色。

这种观点乃是清代书法第一的何绍基提出来的，他一生临摹《争座位帖》，并且达到了极高的水平，他评价此作道：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”

《争座位帖》超越王羲之的《兰亭序》有两个方面的原因，第一是《兰亭序》存世没有真迹，现存的摹本自然不足以抗衡《争座位帖》，其二，即便是《兰亭序》有真迹传世，在笔法上，王羲之的妍美秀逸一路的笔法，有着天然的缺点，那就无法放大书写，整体的气格没有古拙雄健之气。

而《争座位帖》则是“篆籀笔法”行之，全卷有着极为浓厚的“篆籀气”，临摹此帖，能够让你的书法格局豁然开朗，可谓是一以贯之，则诸体可行。

这是“笔法”上的超越，另外在字法上，《争座位帖》超越《兰亭序》的地方也颇为可圈可点，我们随便从这件《争座位帖》当中取一个字来分析，你就会发现颜真卿的变化方法与王羲之有着较大的不同，颜真卿的字形基本都是意外的造化之功，是普通人很难想象到的变化肌理，而《兰亭序》的变化可以说是一种“教科书般”的演绎，两者之间同样值得后世珍视。

在章法上普通人看到的可能仅仅是涂抹改动的痕迹，而其中从书法的章法来看，《争座位帖》极具情趣，其自然的情绪表达和内心世界，与整幅作品完美交融到一起，没有一处是刻意安排的，这便是一代宗师在不同情境当中的极致发挥。

对于任何学习行草书的朋友而言，颜真卿都是始终绕不过的一个大宗，而这件《争座位帖》更是其生平书法的集大成之，影响了中国书法史1000多年的进程，历代名家无不称颂之。