浙江一老农盖房时，意外挖出神秘红棺，专家看后对众人说：快离开

2016年5月的一天，浙江省台州市黄岩区屿头乡前礁村一处名叫“大坟”的地方，一位姓杨的村民正在挖地基建房子。

突然，一个红色的棺椁映入了他的眼帘！

由于这个棺椁颜色鲜艳，看上去很崭新，他还以为挖到了别人的新坟，于是赶紧将自己的两个儿子叫回家里商量。

兄弟俩来到实地查看一番后，若有所思：不会挖到古墓了吧！

这个杨姓村民的两个儿子，一个是医生，一个是中学老师，两人都很有文保意识。

他们在商量后决定报警，让警察带人过来查看一下。

第二天，警察、黄岩文物部门的专家都赶到了现场！

仅仅过了一个晚上，原本平静的小山村，一下子围满了前来观看的群众，山上、房顶上都站满了人。

黄岩文物部门的专家也没有闲着，经过初步勘探，他们发现这里确实是一座古墓，整体长3米，宽5米，墓顶被暗红色的巨型条石包裹着。

当专家对古墓进行试探性发掘时，突然有了一个重大的发现：在墓穴的右侧竟然还有一座残破不堪的棺木。

随着两个墓穴的出现，专家推测：这很可能是一座夫妻合葬墓！

但遗憾的是，右侧的女性墓穴早已遭到盗掘，棺木已朽蚀大半，基本上已经没有什么考古价值了。

于是，专家们只好将考古发掘的重点对象，放在了位于左侧的男性墓穴上。

通过勘查，专家发现：男性墓穴并没有遭到盗掘，保存得非常完整，棺木朱红髹漆，如同新造的一般。

那么，这古墓中的墓主人，究竟是何人呢？

专家通过对古墓的规格和棺椁的样式等进行研究，推测能享有如此形式墓葬规格的人，一定“非富即贵”。

由于右侧的女性墓穴已经遭到了损坏，失去了考古价值，因此专家只好将全部注意力放在男性墓穴上面。

为了能更好地发掘左侧的男性墓穴，专家特地叫来挖掘机，将女棺给吊出来。

本来对女棺没有抱任何希望的考古专家，随着女棺的吊出，却变得异常的兴奋——一块完好无损的墓志铭裸露了出来。

通过对墓志铭的解读，专家发现：这个墓主人正是南宋赵伯澐的妻子李氏。

李氏卒于南宋庆元元年（1195年），次年下葬于“黄岩县靖化乡何奥之原”。

既然右侧墓穴是赵伯澐的妻子李氏，那么左侧墓穴中的，应该就是赵伯澐本人了！

那么这个赵伯澐，究竟又是何方神圣呢？

通过查阅史料，我们可以看到：这个赵伯澐，正是北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤的七世孙。

南宋初年，其父赵子英始徙居台州黄岩县，遂为邑人。绍兴二十五年（1155年）生，嘉定九年（1216年）卒，赠通议大夫，同年与妻子李氏合葬。

根据赵氏宗谱记载：赵伯澐是赵子英的第六个儿子。赵子英是赵匡胤的六世孙，南宋初年曾任台州府黄岩县丞。

通过对族谱、墓志的探索研究，专家终于确定了墓主人赵伯澐的真实身份。

据当地很多人说：在上世纪40年代末，温岭族人还有前来这边上坟的。

这里曾经是一座大墓，墓前甚至还修建有牌坊，故而这里也被称之为“大坟岗”。

不过，从1949年以后，这里便逐渐湮没无闻，如今地表之上，也已没有任何遗迹了。

不过幸运的是，几百年来，这一片安息之地并未受到外界的打扰。当然，这跟南宋人提倡的“深埋而密闭”的葬制是分不开的。

他们将棺木放进墓穴后，便会在棺木与墓壁之间的空隙处，填充松香、糯米汁、三合土等，整体浇灌，石板压顶，从而在很大程度上保障了棺木的干燥性和密闭性。

正因如此，在后来发掘的南宋古墓中，就有很多都是保存完好的。但唯一不足的是，它们很多都遭到了盗掘。

所以，保存完好，且没有遭到盗掘的赵伯澐墓，就显得非常珍贵了！

不过，对赵伯澐墓的发掘工作，并没有我们想象的那么简单！

赵伯澐墓，是一座罕见的南宋砖椁石顶墓，椁里面是木棺，棺上面用石板覆盖。

这种墓室结构，在南宋时期非常流行，其主要有两个特征：一是埋得深；二是要密闭，既要防盗，也要防水。

然而，在多雨、地下水位较高的江南地区，想要真正做到完全防水并不现实，因此很多墓葬里面的棺材都腐朽了。

像赵伯澐墓中这样的棺材，历经八百多年都没有腐朽，可以说绝对是一个奇迹。

在一切准备工作就绪后，考古专家决定拆除墓葬的石盖板。

当盖板被拆除，准备将棺材吊出来的时候，考古研究所的专家却立即叫停了考古发掘，并给出了一个令人费解的指示——用电钻在棺木下钻孔。

原来，专家考虑到江南地区水位较高，棺木虽然表面看上去犹如新造，但其内部可能早已进水，棺内的一切已经变得十分脆弱，如果将尸体浸泡在水中进行运输的话，一旦稍有颠簸，那么棺内的有机质文物将瞬间瓦解化为乌有。

因此，为了保险起见，必须得在棺木下方钻孔，从而将棺内的积水给排出来。

当然，在此期间也有人提出了反对意见，他们认为棺木保存完好，依然有密封性，应该是不会渗水的。

最后，在一些专家的坚持下，用电钻在棺木下钻孔，结果，棺内的积水喷涌而出！

当时参与此次发掘工作的一位专家曾说：“真是万幸，还好当时我们事先防水，否则后果不堪设想！”

由于这里的环境不具备开棺条件，在积水被排干净以后，专家决定连夜将棺木运到距离工地现场约30公里外的黄岩博物馆。

为了保护棺木不受到损坏，考古专家特地在底部垫上了一层垫子，并叮嘱司机和押车人员，务必平稳行驶、切忌颠簸，以免损坏棺内的文物。

最后，经过两个多小时的车程，棺木安全抵达黄岩博物馆，工作人员也临时搭建出了一个棚子，准备开棺！

然而，让人始料未及的是，刚刚启动的工作不得不终止！

原来，考古专家发现这具棺木竟然没有任何的接缝，一时间，开棺工作戛然而止。

就在大家踌躇之余，一位懂棺木制作的专家站了出来，他围着棺木仔细观察。

一个小时后，一处微微凹陷的朱漆引起了专家的注意，原来，这些朱漆是最后才被涂上去的，把接缝完全给掩盖住了，不仔细观察，还真看不出来。

为了不破坏棺木的整体结构，考古队员沿着缝隙小心翼翼地往里面楔入一片片木片，使棺盖与棺体分离。

然而，就在专家们打开赵伯澐棺木的那一刻，不可思议的一幕发生了！

图 ｜ 众人合力打开赵伯澐的棺盖

在众人合力将棺盖打开的时候，盖板好像被棺内的某种神秘力量给牢牢地牵引着，致使考古队员始终不能将棺椁打开。

那么，在赵伯澐的棺木中，到底“隐藏”了什么，为何众人合力也无法将其打开呢？

经过专家的仔细观察，发现棺盖内壁与棺底之间，被丝棉被牢牢地粘在了一起。

原来，棺材内的丝织物随着积水的排出，粘在了棺盖与棺木之间。如果强制分离的话，棺内的丝织品必将遭到严重的破坏，这断然是行不通的。

为了尽快打开棺椁，专家决定对粘连处的丝织品进行分离！

最后，经过两个多小时的辛苦工作，专家终于将粘连处的丝织品成功分离开来，盖板与棺材也彻底分离了。

盖板被揭开后，专家在里面发现了大量的丝织品，同时还发现了一种形态怪异的液态金属。

专家推测，这种液体很可能就是水银，为了安全起见，专家决定先不着急打开棺椁，并让众人离开，让棺材“透透气”再说！

到了第二天早上，棺盖被完全打开，经过一晚上的释放，棺内的水银等有害物质已经消散干净，呈现在众人眼前的，是满满一棺的丝织品。

棺椁中的丝绸文物服饰形制非常丰富，涵盖了衣、裤、袜、鞋、靴、饰品等形制。

其中衣的形制最为多样，有圆领衫、对襟衫、交领衫、抹胸等等；裤子也很多样，有合裆裤、开裆裤、胫衣、裙裤等；饰品则有帽子、腰带、随葬玉器上的丝质编织带等。

此外，织物品种也非常齐备，其中丝绸服饰的原料，既有绢、罗、纱，还有縠、绫、绵绸、刺绣等多个品种。

2016年5月6日到25日，经过长达二十天的努力，专家们在黄岩博物馆完成了赵伯澐棺椁内陪葬服饰的提取、清洗、干燥和包装后，共得到了58件完整的丝绸服饰，这些都是赵伯澐的日常穿着，基本涵盖了四季。

之后，黄岩博物馆将赵伯澐的尸体和尸身服饰整体保存于冷柜之中，并运至中国丝绸博物馆，对其进行应急保护。

运到丝绸博物馆后，专家先对尸体进行消毒处理，然后再利用各种科学仪器进行扫描，结果发现赵伯澐的骨骼保存完好，身高大约为170公分左右。

值得一提的是，专家们还为赵伯澐提供了一个非常隆重的场合：天眼室——布置24台摄像机，全方位、无死角、可回溯地把所有的揭展过程全部记录下来。

这既是首次复原，也是国内第一次利用天眼做室内考古，更是第一次将古人身上穿的衣服用三维形象给记录下来。

令人惊喜的是，在中国丝绸博物馆的室内考古中，专家们又从赵伯澐的尸身上意外获得了一批衣服。

赵伯澐在入葬时，穿了八件衣服，八条裤子，一双鞋，一双袜子，一块手帕，一串手串。

最后，专家一共清理出了19件完整的尸身服饰，加上前面的那58件平常穿的丝绸服饰，一共有77件完整的丝绸服饰。

综上所述，便是我们对赵伯澐墓的简单概述了，如果你也对出土的这些丝绸服饰感兴趣，可以去参观一下。