“走人户”是四川方言，那天我看到泸州某媒体写出“走人富”。你不能说人家错了，也许我们泸州寄予了更大的希望，希望越走越富裕。
当然，亲戚朋友间，多多走动自然要亲密得多。不过“走人户”显然更具仪式感。
关于“走人户”本意和起源，没有人去细究过，但是沽酒客作为民俗文化研究者，还真的去考证了一番，众说纷纭之下，你权当多了解一些说法吧。
有人解释说，四川人说的“走人户”就是北方人说的“串门”，这个显然是不太准确的。“串门”没有这么正式，很多就是到别人家去闲坐聊天。而“走人户”是有特殊的仪式感的。
湖广填川时期，外来入川人口众多，一人一户的情况是不大可能的。弟兄几人迁徙来四川某地插占，慢慢开枝散叶，为了更好地发展，不得不分家，慢慢的人口多了起来，人户才多了起来。
因为宗族祠堂固然是一个凝聚的方式，但是亲戚之间分隔几地的大有人在。曾经有人说过一个笑话。当年某处爱吃面的地方，有18个县，有人每个县都有一个舅舅，人家就笑话他有18个县的舅舅。那么他要是走起人户来，那是正月十五怕都走不完。
一般来说，遇年节、婚嫁、生日、新居落成等喜事，人们会到亲朋好友家串门探望，慢慢地我们四川人就将这种形式称为“走人户”。
从习俗上来说，走人户一般要带一些礼物，表达心意、送上祝福,一般都不要“打甩手”（空着手）哦。这是礼貌问题。倒是不一定好贵重的礼品，老年间一包糖，一壶酒什么的都可以。当然也要看走的是什么样的‘人户’。过年、婚丧嫁娶、乔迁之喜、升职中举各有不同。
“走人户”是土味的川人情感联系纽带。随着时代的发展，这个习惯没有消退，但是基本保留在农村或者老一辈人的口语习惯中。城市里面这样习惯的人不多了。
还有一种说法，最早走人户是川人家中女子到了当嫁的年龄，需要媒婆说媒，这个就叫“走人户”，意思从女方家走到男方家去安家落户，成功了就是“走人户”。而两家结成姻亲，那么自然又生出许多相互走动的机会，因为成家的事情，才使得“走人户”成了一种习惯。
不过这些都是一地的说法，到底怎么起源无法断定。
对于“走人户”，今天更多的情况还是在春节和农村。一般来说初二以后，走亲访友，请客宴客就开始了。沽酒客曾经遇到过一天走四五个人户，一家人必须分开了走才能走完。真的是醉了。
在城里的时候，除了亲戚吃一顿团年饭，给长辈拜年送节，倒是没有什么人户走，虽然送节也是走人户。到底是坐一会拉拉家常，礼物心意到了就行了。不用留下来吃饭，也不耽误别人。
这大概就是一些区别。但是还是看各家各户的习惯。有的人情重，逢年过节，热闹丰富，当然也高高兴兴，只是一天下来，走人户的也累得难受，接待的也腰酸背痛。身体的累是小事。
小孩子的时候大多数喜欢走人户，有好吃的还有红包拿。长大了则不愿意了。
“走人户”有的朋友去的时候笑嘻嘻，回来有种“肝肠寸断”的感觉。
虽然形容夸张，但是也是真事。原因就是，一年到头不见的亲戚，春节相聚，话题总是鸡同鸭讲，特别是那些年轻人，被长辈问东问西，很多长辈因为亲戚关系平时都不太认得，辈分称呼也就算了，但是问的问题总是毫无差错的戳到肺管子，太搞笑了。
比如有男（女）朋友没，什么时候结婚？结婚了什么时候要孩子？一胎生了啥时候生二胎，现在工作怎么样？工资如何？娃儿成绩如何？等等。哪壶不开提哪壶。
相信很多朋友都有这样的经历，“走人户”变得不那么美好，其实没有什么，主要是春节期间别添堵，让社会和谐一下多好。
所以，大家心态放开，顺着长辈的毛毛抹就行了。
实在过不去，就来这里留言吐槽你觉得“走人户”给你的感受吧。
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