《穆斯林的葬礼》韩子奇：有些男人不配有家有老婆有孩子

并不是所有人都适合婚姻，有些男人虽然他结婚了，但是他根本不知道家庭责任感是何物。他们在婚姻里更在意的是自己的感受。妻子、孩子对于他而言并没有那么重要。他会赚钱，但不愿意养家。他是一个好的匠人，却不是一个好的丈夫、好的父亲。

《穆斯林的葬礼》中，韩子奇就是这样一个男人。他有一手雕刻玉器的好手艺，他会赚钱，有能力收藏好的工艺品。但是对于妻子和孩子，却没有足够的爱。

韩子奇的婚姻开始于他的无法拒绝。当梁君璧让他娶自己的时候，尽管韩子奇只是把她当成妹妹，但是他却没法开口拒绝梁君璧。

两个人就此结婚，韩子奇扛起来了梁家一家人的生活。在平稳的世道里，他们的日子过得还算幸福。韩子奇有能力养家，他们的日子过得还算殷实，夫妻之间也没有什么大矛盾。

然而战争的来袭，打破了他们一家的宁静，韩子奇性格上的弊端开始显露。他害怕战争，拒绝和妻子沟通，自私。

战争来临妻子梁君璧和韩子奇一样害怕。这时有一个选择摆在他们面前：带着家里值钱的物件，举家逃往国外。

这个决定梁君璧很难下，因为她的父辈都曾生活在这片土地上，最后都掩埋在这里。她怕一旦离开就再也无法回来，一辈子像浮萍一样在外漂泊。

对于梁君璧而言难下的决定，韩子奇却很容易做下决定。因为他本就是漂泊到这里，为了和梁君璧的父亲学习雕刻手艺，放弃了朝圣之路。韩子奇本就是漂泊之人，他对这片土地没有深厚的感情，同时他无法理解妻子的不忍离去。

韩子奇曾想为了妻子和孩子留下来。但战事越来越紧，生命时刻遭受着威胁。韩子奇的恐惧在逐渐加深。他怕自己死在这片土地上，怕他的宝贝玉器被战争毁灭。

乱世之中，他甚至没有花时间说服妻子带着孩子和他一起出去避难。妻子不愿意出去，他便就此罢休。带着心爱的玉器踏上了前往异国的道路。

乱世之中，他想保全的是自己和玉器，至于老婆和孩子，他却消极地选择了听天由命。作为家里的顶梁柱，他已无暇顾及自己离开后，老婆孩子要靠什么生活。这是韩子奇的自私。

到了国外无法守住本心，和小姨子梁冰玉结婚生女是韩子奇的又一大自私。在婚姻和情感中，韩子奇既把自己当成拯救者，又将自己当成受害者。

和梁君璧、梁冰玉结婚，是为了拯救她们，因为她们失去了至亲，没有了活下去的信念。他不能眼睁睁地看着她们去死。为了让她们活下去，他不得不牺牲自己娶了她们。

当婚姻平顺的时候，韩子奇是一个拯救者、享受者。拯救两个女人脱离苦海，享受她们带来的天伦之乐。

但当婚姻出现问题的时候，韩子奇开始保持沉默了。他将自己当成了受害者，自己娶妻，对婚姻的背叛都是被现实所迫，而不是他自己主动作出的选择。

韩子奇可以做出生活的选择，却无法承担选择后带来的不好结果。和梁冰玉结婚，他是快乐的。和梁冰玉的夫妻生活两个人之间有更多的共同话题，有更多的共鸣。梁冰玉不像梁君璧那样强势，让他有压迫感、惧怕。

可是当他带着梁冰玉和孩子韩新月一起回国时，当他得知梁君璧和孩子韩天星还活着的时候。他怂了。如此尴尬的局面，他无力应付。

他任由两个女人去争去吵，自己当起了缩头乌龟。当梁冰玉对他失望离开后，他在梁家又以受害者自居。整天唉声叹气，和梁君璧分房睡。好像他所遭遇的苦难，都是梁君璧赐予他的。

这次变故他又选择了保全自己，留下了对自己很重要的女儿韩新月，而不管梁冰玉的死活。

对于韩子奇而言他是没有办法才做出这样的选择。但韩子奇从来不是没有选择，是他不想选，是他将选择的权利交到了别人手里。是这两个女人他都没有那么爱。所以他能做到不争不抢。

如果他真爱梁君璧，他不会在出国的几年，在未证实梁君璧是否还活着的情况下就娶了妹妹梁冰玉。如果他真爱梁冰玉，在梁君璧侮辱梁冰玉的时候，他就不会一声不吭。在梁冰玉要离开的时候，他就不会选择留下女儿。他若真爱梁冰玉，就一定会带她一起走。但是他没有那么做。却在未来的日子虚假地怀念梁冰玉。

对于两位妻子，韩子奇从未给予过尊重。对于孩子，他也从未真实地爱过。

出国那一刻，他放弃了对儿子韩天星的陪伴。哪怕他后来回国和儿子生活在一起。但父子之间已经有了隔阂，再也无法亲近。儿子要结婚，他也舍不得卖掉自己的藏品给儿子置办婚礼，他是在被梁君璧逼迫的情况下不得不忍痛出钱。

而对于女儿韩新月，韩子奇的爱太过自私。明知道梁君璧容不下韩新月，仍一意孤行留下了韩新月。明知道梁君璧待韩新月不好，却一声也不敢吭。

韩子奇的一生是失败的一生。在他该努力争取的时候，却他选择了放弃。在他该放弃的时候，他却做了无畏的坚持。

因为他的选择，因为他的不负责任。和他有关的几个人生活得都不幸福。