我国“最悲催”的国宝，七千斤玉石打造，却当了三百年的腌菜缸

我国历史文化悠久，文化底蕴丰富，随着朝代更迭，流传下来的国宝也是多种多样，这些国宝有的因为战乱或者不法分子贩卖流落他乡，有的被陈列在博物馆中，还有的深埋在地下等待考古人员发现。而在众多国宝当中，有一件可以说是我国“最悲催”的国宝，用七千斤玉石打造，却被当了三百年的腌菜缸。

国宝——渎山大玉海

今天为大家讲解的这个国宝便是渎山大玉海，说起它大家可能比较陌生。简单来说，这个物件就是一个体型巨大的装酒器皿，老百姓们俗称“大玉瓮”、“酒海”，从这两个名字中便可知它并非平常的储酒器。从外观上看，渎山大玉海呈椭圆形，将近两米宽，重量约七千克，据记载此物件生产于元朝初年，在统治者忽必烈灭掉宋朝之后一统中原，十分高兴，便下令铸造一件大型的储酒器。

所用材料是这个物件的一大亮点，通体由纯度很高的玉所制，这种罕见的玉极其珍贵，产自河南南阳，分为青、黑、绿三种颜色。工匠们将容器铸造完成献给忽必烈后，他十分喜欢，爱不释手，后来随着元末农民起义不断，这一器皿流落民间，最终被一个和尚无意中捡到便带回了寺庙。

国宝竟然被当作了腌菜缸

渎山大玉海通体颜色呈现青黑色，不仔细看的话，与普通的石头没有什么区别，一般人很难分辨，说它是装酒的容器，大家都不相信。通常装酒的容器会被随身携带，体型如此巨大的带起来十分不方便，结合它的外貌，很难让人与储酒器联系在一起。

在和尚无意间拾得这个器皿后，见其空间大，造型奇特，心想可以带回寺庙用来储存粮食或者放置其他物品。就这样，渎山大玉海在元朝末年到清朝这几百年的时间中，一直被放置在寺庙用作腌菜的大菜缸。世事无常，想想这件国宝可是忽必烈当时花费众多人力、物力、财力铸造完成，如今却沦落为一个不起眼的泡菜坛子，真是世间万物变化万千啊。一直到了清朝时期，渎山大玉海才被有关专家发现并成功保护起来，当时工作人员将器皿中的腌菜取出后放入清水，多次操作后终于清洗干净。随后渎山大玉海仍然被放置在寺庙中，只是不再是腌菜缸，而是保护起来，成为了这座寺庙的镇寺之宝，寺庙也因此改名为“玉钵庵”。

后来乾隆皇帝还亲自为此题了一首诗以示纪念，严格意义上来讲，渎山大玉海直到清朝时期，才结束了上百年的“腌菜职责”，现今这件国宝被安置在北京博物馆中，可谓无价之宝，具有非常重大的历史意义。这就是国宝渎山大玉海颠沛流离的一生，也是它传奇的一生。

对历史文物保护的重要意义

历史文物是一个民族、国家历史的见证，是古时人们生产技术、文化智慧的结晶，同时也是证明当时人类生存环境的历史体现，属于宝贵的史学考究资料。对历史文物的保护从深层次来讲就是对历史、对文化的保护，有利于中华优秀传统文化的传承。尤其在现今社会，科技发展迅速，人民物质水平提高，保护文物显得极其迫切与重要，对文化保护的同时也需要合理利用，从历史价值、科研教育等方面充分开发，有助于维护民族团结、国家统一，推动社会的发展与进步。

我国众多专业学科正是有了大量的文物资料作为参考，才得以发展至今，现代科技的发展与创新更离不开历史文化遗产。古时的科技与艺术成果在现代社会仍然惊艳，被世人借鉴、学习观摩，成为现代科技、文化、艺术发展必不可少的条件。加强对文物的保护，合理利用和管理文物，还可以为当地的旅游业发展做出突出贡献，文化传播的同时带动当地经济发展，可谓是一举两得。

小结

文物的代代流传十分不易，通过对宝物的研究，可以了解当时的社会历史和背景，综合来看，对文化传承、历史研究的意义最为重要，因此对文物的保护，我们应该竭尽所能，从自身做起、从小做起。树立正确的世界观、人生观、价值观，私吞或者非法买卖文物是违法犯罪行为，不做让自己后悔的事。希望我国的每一件文物都能得到合理完善的保护，为后世的人们照耀前行的路。

参考资料：《文物里的古代中国》