今日是农历的腊月二十五,是民间传统的“接玉皇”的日子,到底什么是“接玉皇”呢?都有哪些习俗?老人说:今日要“忌3做5吃两样”,分别指的是啥?
做五事
一、接玉皇
小年是送灶的日子,灶君上天之后会向玉帝汇报一年的情况,到了腊月二十五这一天,玉帝就会亲自下来巡查,并且根据各家的情况赐下福禄或者惩罚。于是人们就会在这一天清晨洗漱之后,取出玉帝的画像进行祭拜,俗称“接玉皇”。其目的就是希望能得到玉帝的赐福。
二、烧田财
每到腊月二十五这一天夜里,人们就会点燃火把,纷纷到田间地头游走,这种习俗就被称为“烧田财”,也叫“照田蚕”。有诗云:“乡村腊月二十五,长竿燃炬照南亩。近似云开‘森列星’,远如风起飘流萤”。说的就是人们“照田蚕”的场景。
这种习俗源自农耕社会,那时候人们主要的生活来源就是靠种地,春种秋收之后,人们就会将田间的杂草堆放在一起,等到干枯之后再点燃。从“烧田财”这三个字也能看出来,最初就是人们在田间焚烧杂草的一种习俗。
由于干枯的杂草焚烧之后,不仅可以变成化肥来肥沃土地,而且还能将一些害虫烧死,有利于来年庄稼的收成。所以“烧田财”的习俗也是人们判断年景的一种方法,在《清嘉录》就有“焰高者稔”一说,意思就是火焰越高,则越容易丰收。
《昆山志》中也说:“视火色赤白,以占水旱”,所以烧田财的关键在于火焰的高低,因此人们在烧田财时,都会把火把绑在一根长杆上,火烧的越旺越高,则预示着来年庄稼收成好。其原理就是因为这种习俗来源于人们在田间焚烧杂草,变草为肥,杀虫灭菌的习俗。
三、烧松盆
烧松盆也是人们判断年景的一种方法,也就是在盆中放入一些松枝点燃,然后加入一些麻杆或者豆萁之类,一直到火盆加满,然后以火焰的高低来判断,当然火焰越高越好。在《熙朝乐事》中记载:“架松柴齐屋,举门火焚之,谓之机盆,烟焰烛天,烂如霞布”。
所以以前的“烧松盆”叫“机盆”,也叫“生盆”,也就是迎接阳气出生的。有些地方称之为“禁祟”、“烘岁”,或者“暖岁”,因为过年也就是迎接新春的到来,而春季就是阳气生发之时,所以这种习俗也叫“相暖热”。
四、糊窗户
以前的窗户上都是用白纸糊上去的,一年一换。人们在打扫完房子之后,到了腊月二十五这一天,就会被窗户上的旧纸撕下来,然后换上一张新的白纸,用面做的糊状物将白纸粘在窗户上,就是“糊窗户”。
五、做豆腐
俗话说:“腊月二十五,推磨做豆腐”,腊月二十五距离过年已经很近了,以前人每到过年之时,也没有什么好的食物,而豆腐就成为过年时最主要的食物之一。早在公元前一百多年,人们就开始了做豆腐,相传做豆腐是淮南王刘安发明的。
豆腐不仅营养丰富,而且能清洁肠胃,所以人们在吃过豆腐之后,干干净净地过新年。当然腊月二十五这一天只是做豆腐,却并不是吃豆腐。吃豆腐的习俗后来才有,取豆腐的谐音,寓意来年更好。
今日“吃两样”指的是啥?
一、豆腐渣
由于今日是“接玉皇”的日子,也就是玉帝巡查的日子,所以人们在这一天做好豆腐之后,故意不吃豆腐,而是把豆腐渣放在桌子上吃。其目的就是显示生活清贫,让玉帝看到之后,心生怜悯,从而降下福气。
如果让玉帝看到大鱼大肉,就会觉得这家人过得够好了,也就不需要再降下福气了。所以腊月二十五吃豆腐渣的习俗,说白了就是做给玉帝看的。
二、赤豆粥
人们在腊月二十五这一天,会用赤豆和杂米做成粥,称为“口数粥”。在《腊月村田乐府十首》中说:“二十五日煮赤豆作糜,暮夜阖家同飨,云能辟瘟气,虽远出未归者亦留贮口分,至襁褓小儿及僮仆皆预,故名口数粥”。
其实农历的腊月是最适合吃粥的月份,因为腊月也就是丑月,丑月属土,土生木火金水,所以土为万物之母。金对肺,火对心,木对肝,水对肾,土对应脾胃,因此土月就应该吃一些五行俱全的食物,而粥中什么都有。
于是腊月初五的“五豆日”要喝“五豆粥”,腊八节要喝“腊八粥”,而且有的地方腊八粥一直要喝到腊月二十三,到了腊月二十五,又是喝粥的日子。而粥中必有“青红黄白黑”五种颜色的食材,寓意着五行俱全。
在《粥记》中说:“每日起,食粥一大碗,空腹胃虚,谷气便作,所补不细,又极柔腻,与肠胃相得,最为饮食之妙诀”。所以农历的腊月就是喝粥的月份。
“忌三事”分别指啥?
一、不动床
在腊月二十四打扫完之后,就不能动床了,而腊月二十五就是“安床日”,人们在腊月二十五这一天会用果品之类来祭拜床公和床婆,其目的就是希望一年可以安寝,这种习俗俗称“安床”,而祭拜结束之后,床就不能动了。
二、不争吵
由于腊月二十五这一天是玉帝巡查的日子,人们要好好表现,希望得到玉帝的奖赏。所以在这一天要说吉利话,要家庭和睦,正所谓家和万事兴。
三、不讨债
其实这一天最主要的习俗就是家家户户都在“接玉皇”,也就是“玉帝赐福”的日子。如果在这一天上门讨债,就会把一年的运气都讨走了,因此在这一天讨债,会被认为不懂事,当然现在的讨债与以前不一样了,并不需要上门。
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