徐泾的民间艺术

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徐泾，以地处徐泾江而得名。清光绪版《青浦县志》记载：清初时，徐泾江两岸植有参天大槐，绵延近里，故名槐树里。后几经兵燹，大树化为灰烬，遂因村民大多从事纺纱织布业，一度又称布行里。清宣统二年（1910年），徐泾地区属蟠龙自治区。民国时期为蟠崧区。民国三十七年（1948年）属青龙（青东）区署龙凤乡。新中国成立初期，分属龙固区龙南、徐安、宅东、嵩陆4乡。1957年撤区并乡，为徐泾乡。1958年为徐泾人民公社。1984年撤销人民公社建制，建立徐泾乡。1993年，撤销徐泾乡建制，建立徐泾镇。

徐泾镇鸟瞰（2003年摄）

解放前，徐泾地区农民生活较为清贫，劳动强度大，空闲时间少，农村的文化娱乐一般以各类民间文艺活动为主，以此来丰富空余的精神生活。

一、

茶馆书场

徐泾地区农民素有上茶馆吃早茶的习惯，其历史源远流长。在解放前和解放初期，乡村集镇茶馆遍设，蟠龙镇（1957，归徐泾乡管辖）有3家，陆家角、徐泾、老宅镇（时属徐泾乡）都有茶馆。饮茶者以早为盛，午茶为次。

茶馆（王道斌摄于2009年）

乡间茶馆设有书场。解放前至解放初期，蟠龙镇程家厅、朱记茶馆和徐泾茶馆，不但供水饮茶，还兼营书场业务。说书艺人由茶馆老板发出聘书签订协议。说书有二种，即大书（评话）、小书(钹子书)，还有双档评弹。说书一般在春、秋、冬三季，农忙季节停演，时间分午场、晩场。广大农民可以边喝茶，边听书，是一项最受农民欢迎的业余文化娱乐活动。

二、

滩簧

滩簧流传于清末至解放初期。徐泾地区一般有道士班演唱，凡逢葬礼念经，夜间必唱滩簧，四邻农民纷纷前来听看。

1982年，顾笃璜先生介绍滩簧的文章

（该文收录在青浦《文化志资料》）

滩簧采用一人多角，又说又唱。伴奏有二胡、笙、笛子、鼓板等乐器。曲调大多以沪剧西乡调。剧目有《男落庵》《庵堂相会》《陆雅臣买娘子》等。杜家及金联普江庙班子较为有名。

民国三十八年（1949年）3月25日，青浦县警察局老宅分驻所关于马家耀等在徐泾镇李锡林家宅内演唱滩簧的呈文

三、

皮影戏

皮影戏是我国古老的民间艺术之一，俗称“皮囡头戏”。它是由人工操纵着浸油羊皮或硬纸板镂刻彩绘的人物，用灯光投影于白布屏幕，供人们观看的一种叙述故事的戏剧形式。它集民间工艺、民间说唱、民间音乐为一体，具有浓郁的地方色彩和独特的艺术风格。

皮影戏（图片来自网络）

皮影戏兴于唐，盛于宋，约在南宋时由北方传入江南。当时，南宋首府临安(今杭州)城内皮影戏盛行，清光绪年间传入上海。上海的皮影戏，由浙江引进。保留和发展了南方皮影戏的特色，重在彩绘。

徐泾地区自清光绪年间，就有人跟班学艺。抗战前后至解放初，由赵金山、蔡友梅、张关茂等组班演唱于各村，赵金山系光联村人，2岁就拜师叶金舟。1958年叶金舟病近后，赵金山继承师业。1959年青浦县文工团成立，赵金山、蔡友梅等人进团，成立影戏班。每逢秋季，影戏班在广场演出，通宵达旦，观众几百至上千。

“文化大革命”时，影戏班难逃厄运，视为“四旧”而破除。彩绘人物及器具付之一炬。党的十一届三中全会后，由赵金山发起，以原上海县华漕戏班为基础，重新组班演出。

四、

小清

解放前一些爱好乐器的青年农民，自发组织起来，请师传教乐器演奏技巧，满师后组成“小清班”。“小清班”又称丝竹班。

2017年，成立于1979年的徐泾镇江南丝竹乐队

被评为上海市保护传承基地

“小清班”利用饭后茶余，以及夏季纳凉时演奏消遣，或应邀为喜庆、庙会、节日助兴。每个班子少者五六人，多者十多人不等。一般有笛子、萧、二胡、琵琶、笙、扬琴、鼓板、双铃等乐器。使用五音调工尺谱。乐曲有《三六》《快六》《行街》等。徐泾地区以罗家村、前明村几个班子较有名，人员齐，演奏水平较高，常被请去助兴演奏。演奏时每件乐器都挂上龙、风、蝴蝶状的“彩头”。

解放后，农民在搞土改、交公粮、合作化等重大活动中，都有小清班列队行街演出，增添了不少欢乐气氛。合作化后，各社成立业余剧团，小清班也改为小乐队为剧团伴奏。

五、

打唱

打唱以昆曲、京剧基本曲调演唱。有管弦乐器伴奏，二十年代较盛。打唱班一般由七八人组成，类似民间职业剧团，是农民从事耕种之外的一种业余文化娱乐活动。打唱班多数以道士为主组班，一般在农家办喜事或丧葬念经时演唱，也有秋闲农民合伙搭台聘请演出。徐泾打唱班演出不多，后被滩簧代替。

六、

田歌、民歌

田歌在民间流传较早，都为农民在耕作、耘稻时为消除疲劳，边干活边唱。一般有两人唱，一问一答进行对唱；也有多人唱，由一人领唱，众人和唱。唱时劲足，调高，声传四方。

民歌是农家最喜欢口耳相传的民间山歌。旧时，民歌是群众自娱自乐的主要形式。平时几家在场院乘凉，休息时唱。在逢节、庙会时边唱边表演，有的以摇荡湖船形式演唱。

1945年9月23日，新四军北撤，在重固开军民大会，连庵村李家宅的荡湖船表演队曾去演唱送行。

浙东纵队北撤时在重固的司令部

七、

草台戏

草台戏，也称社戏。旧时，徐泾乡草台戏盛行。据《蟠龙志》载，清代就有市镇艺人拼班子来乡下演出。

草台戏，演于春秋二季，剧种有天戏(京剧)、申曲(沪剧)二种。草台戏大都演于庙场或大农打谷场上，一般由村民凑钱、出米包场，也有富户自掏腰包，包戏请客。草台戏的台都临时搭，由村上各户拿出门板，八仙桌，排列拼成舞台。

青浦农村的草台戏

解放前，群众看戏，心神不宁。场子里常有地痞、流氓、恶棍借机侮辱妇女，惹是生非、聚众斗殴等等。故一般请戏的村民，都要请一个有威望、懂拳脚的人前来助阵，防止惹出事端。

解放后，草台戏逐渐由文工团、宣传队代替。

八、

放风筝

旧时，清明节前后，百姓十有八家，均以红花草田为活动场所，放起风筝(俗称鹞子)，以其自娱，趣味无穷。

风筝种类很多，徐泾地区流行的豆腐干鹞(四方形)、乌龟鹞(六角)、八角鹞、人鹞（似人）、蝴蝶鹞、百脚鹞(蜈蚣鹞)等不下十余种。

1999年，青浦举办了风筝国际邀请赛

风筝玩法各具特色。很多人在风筝上装“鹞边“（鹞琴以丝织带涂上蛋清），升之天空，被风一吹，嗡嗡作响，声传数村。还有挂鹞灯。每逢晚间，有的人家在大鹞上挂上小灯笼，少则一、二盏，多则几十盏不等。看去似一串明珠，实为壮观。

普通百姓以鹞子大，鹞琴响，鹞灯多为自胜、自乐。解放前，有邻乡龙珠园，每年举办风筝会，徐泾乡有不少人年年参加，成群结队前往观看。

资料：青浦档案

编辑：吕斌