《曼荼罗经》里称四大菩萨为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。
1文殊菩萨
生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助师尊弘扬佛法，“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执智慧剑（金刚剑）。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。
文殊菩萨右手高举智慧剑，智慧剑前端燃烧着熊熊的智慧火焰，示意智慧剑既能斩断众生的无明，又能烧尽众生的贪嗔痴。梵林的智慧剑，保留了佛教法器威严的同时更适合个人佩戴，集时尚与信仰于一身。剑身采用18k黄金与墨玉锻造而成，并且辅以南红宝石，原本单调的色彩瞬间有了气色的神采，大气雍荣。
剑身两侧被黄金锻造成祥云造型，古人云，凡祥云所现之处，必有吉祥好事发生，所以在历代的服饰、器物上都有祥云的造型。文殊菩萨所有智慧剑亦是如此，将美好佩戴在身，将智慧悬于胸前，一举一动，已将乾坤纳入囊中，梦游仙窟高崖，与浮光日月同饮。
2普贤菩萨
是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
普贤菩萨手中常拿的是如意棒，表示行为如意，事事通达，像象一样为人背负一切重担，替人类做最劳累的工作，大行普贤菩萨。普贤菩萨在佛法中代表行愿，学佛容易行愿难，悟了道以后要修正自己的行为从内在到外在来改变自己。
金刚杵也是普贤菩萨使用较多的法器，金刚杵在密宗中代表坚利的智慧之物，能够断人烦恼，降伏恶心魔，拥有金刚杵的人是有一个菩提之心的。手握金刚，朝夕闻道，终有所悟。
梵林金刚杵
一杵开三叶，结果自然成，大道至简，万物平衡，是宗教法器与珠宝饰物之间的一次久违邂逅，亦是设计工匠对制作修行的参悟，把一切极端之事和争执束缚在一个简单的现实之中，学会平衡生活中的加减法。
3观世音菩萨
玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。
观世音菩萨多数形象是右手拿杨柳枝，左手拿净瓶。杨柳枝给人消灾除难，治病送健康，净瓶里的净水能消除人烦恼，给人间洒满幸福。
4地藏菩萨
因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。
地藏菩萨手持锡杖，振开地狱之门，意喻振开众生执著的意思。幽囚、关闭是痛苦的，一旦地狱之门振开，大家就得解脱、得自在了。
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