屯字面的解释是难，草木初生，比较艰难。宇宙万物在创生阶段，都会遇到艰难险阻，只有目标坚定，锲而不舍才能茁壮成长。屯卦，下卦是雷，是震动的意思，上卦是坎，是云，是水，是危险。震动而遇坎陷，动而遇险，因此，屯卦是表示万事开头难，始生是非常不容易的。
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
元亨利贞被称作是卦的四德，乾卦是元亨利贞。坤卦是元亨，利牝马之贞，坤卦多了一些条件。屯卦是乾坤两卦交合产生的第一卦，所以也是元亨利贞，四种美德都有。同样，也有限制条件：勿用有攸往，事物刚开始，不适合有所行动。根基未稳，刚出生就想有大作为，就会很危险。古代只有封侯拜相之后才能有自己的领地，做任何事情，首先要有一个安身立命的场所，也可以说是自己的根据地。屯卦就是要告诉我们，万事开头难，做事不能好高骛远，要脚踏实地的，先打好基础，谨慎地开始，好比建造高楼大厦，楼越是高，地基打的也就越深，只有这样，大楼能才安全牢固。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
《象》曰:虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九，阳爻居阳位，刚健又当位，初九在下卦震卦两阴爻之下，是下卦震卦的主爻，又在互卦的坤卦下面，即：六二，六三，六四三个阴爻组成坤卦，卦象很形象的描述了一个场面，种子在地的下面，春天一来，阳气生发，初九开始吸收营养，开始在土里生根，种子有了生长的地方。
磐桓，是讲种子在地下，受到泥土的压力，没有足够的力量破土而出，只能继续吸收营养壮大根系，只有根系发达，才能吸取更多的养分，所以是磐桓 。就人事而言，初九刚健当位，有理想，而且坚守正道，在互卦的坤卦下面，象征尊贵的君子能够走到百姓当中，有着谦卑的美德，又能礼贤下士，这样能得到广大群众的爱戴和拥护，有了群众基础，也就有了成为王侯的潜质，所以说是利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
屯如邅如，乘马班如，就是停滞不前，原地打转，这是为什么呢？因为匪寇，匪就是非，解释为非，不是强盗，是来求婚的。女子贞不字，十年乃字。初九是和六四相互感应的，六二和九五是相互感应的，异性相吸。虽然六二当位，但是，六二阴爻乘于初九阳爻之上，也是异性相吸，是初九追求六二，六二不答应，因为六二心仪的对象是九五，所以，是女子贞不字。
故事继续向下发展，初九走到六四，才找到自己的真爱，六二要和九五才能结婚。所以就是十年乃字，这里的十年，是说时间很久，不能理解为要等十年。反是返的意思，反常就是返回正常。
屯卦，到不仅是困难重重，而且，还要禁得住美女的诱惑。万事开头难，要坚定心中的目标，同时还得提升自己的德行。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
一个人进入森林里面去打鹿，又没有向导，不迷路就已经不错了，又怎么能抓到猎物呢？
从象上看，到第三爻，到了下卦震卦的最上爻，又处在互卦坤卦的中位，向上六四还是阴爻，处境很困难，本应继续继续力量，等待时机。
盲目的行动去打鹿，又找不到向导，君子几，就是见机行事。君子碰到这种情况，地形不熟，又找不到路，恐怕要空手而回了。所以君子看到这种情况，还是见机行事。不如舍，往吝，如果继续坚持走这个方向，再难我也要突破的话，固然勇气可嘉，但是，最后是遗憾的。往吝穷也，因为此时积蓄的力量还不够。
六四，乘马班如，求婚 媾。往吉，无不利。
震卦在下是马，六四爻在震卦之上，所以是乘马。六四阴爻居阴位，为当位，来到了上卦，但还是处在互卦下卦的坤的上爻，犹如种子还在土中，还需要一股力量来突破，还是原地打转，继续力量。这时的六四正好与初九正应，初九前来求婚，两人两情相悦，结成伉俪，夫妻同心其利断金，一同前往，是吉祥的，没什么不利。从人事方面来说，六四是有德行的君子，身居高位，又当位，六四能礼贤下士，找到有能力又上进的初九，协力合作，刚柔相济，这样前行，就能大吉大利了，必然能走出屯卦之险阻。
《象》曰：求而往，明也。
个人的力量是有限的，能够借助团地的力量，协力合作，共同前行，这是很明智的做法。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
《象》曰：屯其膏，施未光也。
九五爻以阳刚之爻居于中正的尊位，但上卦是坎为险，处于坎险之中。虽然和六二正应，但是六二阴爻居下位，无法给予足够的支持。虽然居尊位，却无法广施恩泽，膏是膏泽，恩泽。所以是屯其膏，既屯其膏，就会失去民心，不能为自己所用，处理小事可以获得吉祥，至于处理大事，由于恩泽不够，不能获得广大群众的支持，所以，结果就是大凶的。
上六：乘马班如，泣血涟如。
上六在全卦的最上位，乾卦的上六是亢龙有悔，高而无位，贵而无民。屯卦的上六也是上到了极点，到了穷途末路。乘马班如，坎为美脊马，虽有马可乘，却无路可走，在原地团团打转。上卦为坎，是水，也为血，也可以说是红色，哭地两眼通红。
《象》曰：泣血涟如，何可长也。象说屯卦之难，虽然艰难，但也不会持续太长久。这句话也有物极必反，穷极思变的意思。
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