贫穷时节俭是自救良策，笨拙者勤奋是成功的捷径

清人王永彬《围炉夜话》：

贫无可奈何惟求俭，拙亦何妨只要勤。

这两句话的意思是，贫穷得毫无办法的时候，只能节俭以渡过难关；天资笨拙，有什么关系，只要勤奋努力，同样可以弥补不足。

01 贫穷时节俭是自救良策

人生富贵、穷困不可预料，富贵时人容易心安理得享受生活，觉得自己无所不能。然而贫穷时，想要改变困境、摆脱贫穷却不是立竿见影的。

想要摆脱贫穷，唯一的途径就是开源节流。开源节流，包括两个方面，开源是增加收入，节流是节约财物。

在这两个方面中，开源无疑是最重要的，广开财路，财富才能不断地增加，当财富累积到一定的程度，就不再贫穷。如果没有多少财物，对自己再节俭、甚至吝啬，省的财物也是有限的，少之又少。

很多人也有体会，不是想挣钱就能挣来钱的，有的人缺乏经济头脑，挣钱没有快捷方式，一年到头辛辛苦苦，却剩余却是寥寥。

这时候，节流就变得尤其重要。《颜氏家训》：“财有限，费用无穷，当量入为出。”要根据自己的收入多少来决定支出，一些不必要的支出就要减除。

挣的不多，如果花钱还大手大脚，就会入不敷出，生活就会捉襟见肘，就愈加贫穷。现代有的年轻人挣钱不多，却吃干花净，“月月光”，甚至运用网络支付工具提前预支，寅吃卯粮。生活总是急急慌慌，这就是对生活不会打算。

从古到今，中国人在财富不足的时候，没有更多的开源渠道，上至君王下至百姓都知道节流的重要，往往把减少开支、不浪费看作是头等大事。

孔子说，治理一个大的国家，重要的一条就是“节用而爱民”，要节约用度，不铺张浪费。爱民就体现在节俭上，节约财物，就是一个清官，好官。

孔子认为，治理国家要尊崇五种美德，第一美德就是“惠而不费”，就是给百姓带来实惠，而管理者又不浪费。

老子也说：“治人事天，莫若啬。”在管理中，要吝啬一些，没有比爱惜用度更重要了。

过去君王节制，既包括节制国家的用度，节制财物用度，降低物耗，成本节约，以较少的投入产出更大的效益；也包括节制个人的用度，不大兴土木，不奢侈浪费。即使富裕，也应该节俭，如果大肆挥霍浪费，也不能长久富足。

汉文帝是西汉的第三位皇帝，他生活中十分节俭，平时穿的都是用粗糙的黑丝绸制做衣服，要求皇宫嫔妃衣服不拖地，帏帐不绣花。

有一次，文帝打算建造一个露台，便让工匠计算所需费用，需黄金100余斤。文帝听说后不由大吃一惊，他说：“100斤黄金相当于中等人家10余户的财产，怎能用这么多的钱财去建一个露台呢？”

据历史记载，汉文帝在位23年，宫室、园林、狗马、服饰和御用器具都没有增加，他躬修节俭、轻徭薄赋，减少了人力物力的浪费，使西汉社会财富不断增加，中国古代社会开始进入治世。

节俭不只是求生的一种智慧，也是一种美德。《朱子家训》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”即使生活无忧，也要懂得一丝一毫的东西都来之不易，珍惜财物，不能浪费。

02 笨拙者勤奋是成功的捷径

人的天资是不同的，有的人生来就聪明，学啥会啥，而且学得快而不费力；有的人生性愚笨，学什么都很慢，需要花费很大的精力。

子贡是孔子弟子中的成功人士，经商、做官样样精通，在众人的眼里他很聪明。有一次，孔子问他与同学颜回相比谁更优秀？子贡说，自己与颜回相比差远了，“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

两个人都是有悟性的人，但是颜回知一点，能推知事物的全貌，可谓窥一管而知全豹，而子贡只能由一知二，由此知彼。

孔子也认为自己不如颜回，但在他的眼里，颜回“如愚”，看起来好像很愚笨，并不怎么聪明。那么，为什么颜回很优秀呢？就是因为他勤奋好学。在众多的弟子中，孔子认为他是最好学的，对他的常说领悟最透彻的，是他最看好的弟子。

先天的秉赋是无法改变的，笨拙的人只能用后天的勤奋努力来弥补自己先天的不足聪明人用一分的功夫，愚笨的人就用十倍百倍的功夫，通过持续不断地加倍地努力，总会有所成就的。

《礼记·中庸》“人一能之，已百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”别人一分地努力，自己就百倍地努力；别人十分地努力，自己就千倍地努力。如果真能这样坚持下去，即使再愚笨也会慢慢变得明智，即使柔弱也能变得坚强。

曾国藩自小就是一个笨小孩，科举考了7次，23岁才中了秀才，还是倒数第2。

小时候有一次，一篇很短的文章，他读了两个时辰，来他家偷东西的小偷都听会了，他却背得磕磕巴巴。小偷拍拍他的脑袋，嘲笑他说：“就你这样的脑瓜子还想读书，别读了，种地去吧。”小偷走后，曾国藩接着一遍遍地诵读。

他读四书五经也是这样，一遍又一遍，不知多少遍，直到背诵下来为止。就这样，日复一日，月复一月，年复一年，锻炼了曾国藩顽强的意志力，也培养出了他勤奋好学的品格。

曾国藩明白一个道理，人笨不要紧，只要勤奋努力，坚持不懈，就一定能够成功。他坚信，这条路看上去最笨，实际上是最踏实的一条路！

他就是凭着自己的一步步努力，取得了无人可及的事功，文可治国，武可安邦，把一个资质平平的人硬生生锻造成了半个圣人。

曾国藩的成功虽然不可复制，但他的经历告诉我们，一个笨拙的人要想成功，必须要勤奋刻苦，除此之外，没有其它捷径。正如曾国藩所说，“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”

功夫不负有心人，外国同样认可这样的道理。爱迪生就说：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”再聪明的人，如果不勤奋，再好的天赋也没有用，同样会沦落为普通人，与笨拙的人没有什么两样。

宋代文学家王安石有一篇文章《伤仲永》，记述了这样一个故事：方仲永五岁时还不认识纸墨笔砚，忽然有一天写下了四句诗，全乡的秀才看后都认为写得不错。从此以后，人们指着物要仲永作诗，他立刻就能完成，而且还很文采。

全县的人以为他是神童，像宾客那样款待他的父亲，还有的人花钱买他的诗。他父亲就天天带着他四处拜访，他就没有时间学习。到十二三岁时，写的诗已经不如从前，到了二十岁就和普通人没有什么区别了。

王安石通过方仲永的故事告诉人们，如果一个人天生聪明，如果不继续勤奋学习，再聪明的人也会成为平凡的人。

天资固然很重要，但勤奋才是成功的关键，勤能补拙、天道酬勤，阐释的就是这样的道理。

如果不聪明，就多勤奋努力吧，相信皇天不负用功的人。

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