旅游 畅游齐鲁，淡季不淡有“生气”

前几天，从家门口一路步行向北，发现济南西竟有一处十分隐秘的城市公园，斑驳的城墙城楼、旧石板砌成的台阶、老物件制成的景观……仿佛把老济南的历史在一瞬间定格。公园叫腊山河公园，不管这里夏日何其郁郁葱葱，初冬的阵阵寒风过后，萧瑟成了它的主色调，加上来往的行人不多，安静中更透出丝丝凉意。从公园出来，穿过一处架在河道上的玻璃栈道，就来到了印象济南·泉世界，在这个时尚休闲园区，游人熙熙攘攘，泉水元素、酒肆茶楼、老字号美食一览无余，在步行街的一侧，有一家三口用手鼓演奏着一支支欢快的乐曲，不一会儿工夫就嗨翻全场，偌大的园区仿佛被街头艺人的激情点燃，不光动了起来，氛围也跟着暖了起来。

游览，在一动一静、在古朴与现代之间有了不同的趣味。其实，在很多地方，我们有这种体会，像从上海老城厢的豫园到繁华的南京路步行街，从佛山祖庙博物馆到岭南天地等，即使景点之间距离不远，但差别很大。只是到了南方，季节时令所赋予的色彩不似北方那般浓烈。

北方的冬天，当许多景区不再有耀眼的鲜绿，漂流、玻璃吊桥等“网红打卡点”热度减退，人们都在期盼一场雪的到来，当山川草木笼罩在一片白茫茫之中，既为城市、乡村平添一分灵动与诗意，也可趁机“清洗”一下自己忙碌而疲惫的身心。然而，等雪的日常里，冬游何处去？美从何处发现？于我而言，不慕名山大川，更偏爱从民间风俗抑或地方特色中，去感受历史或时代的印迹。

前不久，随一个采风团来到了位于鲁北黄河沿岸一处古村，在一间商铺内，“80后”手艺人介绍，展架上全是他创新研制的黄河泥陶作品。“不就是我们小时候‘打哇呜’用的泥巴吗？”不知谁的一句话，竟让参观者们都打开了话匣子。“‘打哇呜’谁没玩过？就是把泥巴捏成巴掌大的形状，用力倒扣在地上，看谁崩出的口子越大就越厉害。”“泥巴容易定型吗？怎样才能烧出这么精致的作品来？”凝聚在民俗里的记忆认同，让大家一下子找到了亲近感，你一言我一语，很快就弄明白了从黄河泥到精美器型的技艺原理。我在鲁北乡村长大，除了黄河泥，令我感到亲切的还有古村里的吕剧表演。这一带的人们熟知，是黄河水患成就了吕剧艺术，洪水在使前辈饱受苦难、流浪乞讨的同时，也带来了异乡的小曲杂调，与本土的演唱形式杂糅创新，从坐唱艺术到上台表演，孕育出早期的剧种形态。正因为从民间说唱而来，吕剧擅长“三小戏”，腔调里至今仍带着些许幽怨，来自生活的素朴底色，成为她百余年繁衍不息的独特魅力。

随采风团一路前行，我在青州古城的大街上第一次看到传统舞蹈“扑蝴蝶”表演。扑蝴蝶的表演者身穿红袄绿裤，头戴老虎帽，挑蝴蝶者用一根杆子挑起“花蝴蝶”，两人伴随音乐翩翩起舞、辗转腾挪。一旁的导游介绍，扑蝴蝶者男扮女装，且是一位70多岁的老人，一套身段下来至少做50多个小动作。在他表情丰富、谐谑幽默的表演背后，不光有一气呵成的高难技艺，还寄托着民间对风调雨顺、生活安定的向往。动态的展示与演绎，在青州古城青砖黑瓦、飞檐高挑的门楼店面和尚书里坊、海岱都会坊等许多地标性牌坊之间，宛如一幅展开的、流动的风情画，竟毫无违和之感。

到了鲁南，传统戏剧、舞蹈俨然另一种样貌。像鲁南柳琴戏，曲调活泼、节奏明媚、花腔出彩，一招一式都散发着浓郁的生活气息，在小戏《拾棉花》里，一起拾棉花的农家姐妹拿蝴蝶作比、互相倾诉心里话，在平实之中把对婚姻生活的向往展现得烂漫风趣；再像二人斗，由两个借助道具的表演者搂抱在一起打斗、摔跤，“斗气”的表情或怒目圆睁或咬牙切齿，有时候两个舞者还被安排成一个憨壮男孩和一个泼辣女孩，充满了民间谐趣。在台儿庄古城，这些民俗形态通过创新展示与游客相遇、与流光溢彩的夜景相得益彰，成为大运河畔“活在当下”的遗产。

在山东，有许许多多的古城、古村、古街区，其活色生香、淡季不淡的奥秘在于动态、在于生气，因而也就集聚了人气儿、拥有了温度。又想起家门口的那座公园来，如果偶遇几个练功的、喊嗓的甚至跳广场舞的，或许都不至于给我浓重的萧瑟感。

齐鲁大地上还有一些与节庆等相关的民俗活动，像从腊月就开始准备的淄博花灯会、蒙山山会，无不寄寓辞旧迎新、祈福纳祥之意；千佛山庙会、泰山东岳庙会、胡集书会至今亦传续不衰、应者景从。晚明张岱在《岱志》里描述的东岳庙会上“斗鸡，蹴鞠，走解，说书，相扑台四五，戏台四五”的热闹场景，今天的人们并不陌生。张岱的一生着趣于评点历史、品藻人物，用平民视角探寻社会百态，让我们读懂了晚明时代的世俗化倾向和自由性情，而我们今天的文旅新业态、新趋势，想必在将来也会演化成为某一新习俗，并附带厚重的地域文化品性流传下去，产生深远影响。

责编：贾亭沂