14岁救火牺牲的赖宁，为何被教科书删除，照片也被学校摘了下来？

提起“赖宁”这个名字，很多90后和00后的读者也许并不熟悉，但对于70后和80后的读者来说，肯定不会陌生。

1988年3月13日，为了扑灭突发的山火，挽救山村人民的人身财产安全、保护电视地面卫星接收站，年仅14岁的赖宁主动加入到救火的队伍中。

他在烈火中奋战了四五个小时后，不幸牺牲，生命永远定格在了14岁，这个如朝阳一般的年纪！

赖宁牺牲后，他便被推上了一个“时代榜样”的位置，还被授予“英雄少年”的光荣称号，并一度在全国掀起了一波向赖宁小英雄学习的热潮。

然而不久后，少年英雄赖宁，却成为了一个“无处安放”的英雄！

不仅雕像被拆除，英雄事迹被教科书删除，就连其照片也被学校摘下，这究竟是怎么一回事呢？

赖宁，1973年10月20日出生于四川省雅安市石棉县一户普通农民家庭。

上学期间，赖宁成绩优异、获奖无数，不仅年年被评为三好学生和优秀少先队员，还曾荣获过省红领巾读书读报奖章活动一等奖，地区少年儿童绘画比赛二等奖，以及县儿童书法比赛一等奖等。

那时候的赖宁，就是一个典型的“别人家的孩子”，成绩优异不说，而且也很听话懂事，着实让人喜爱。

小升初的考试中，他以全县第一名的成绩考入重点中学——石棉县一中。

上了初中后，赖宁学习很努力，成绩一直名列前茅！

不过，他并不是一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，而是一个注重理论与实践相结合的人。

小赖宁一直以来都有一个远大的梦想，那就是要成为像李四光那样的科学家。

他不仅坚持几年为家乡探险寻宝，而且还利用节假日去野外采集矿石标本，进行无线电实验等。

他求知若渴地学习，对任何问题都要刨根问底，不弄清楚誓不罢休，有着积极探求的进取精神。

正因如此，小赖宁比同龄的很多孩子看起来都要相对成熟、懂事和勇敢一些，这也许是见多识广的缘故吧！

尽管当时的赖宁年纪很小，但他却对祖国、家乡、人民、生活都表现出了无比的热爱。

他曾3次救火而不留姓名！在救火过程中，他勇敢顽强，与烈火斗智斗勇，烈火也从未伤及到他；等到大火被扑灭后，他就默默离开现场，似乎他就从未来过！

然而，在1988年的那场大火中，他却没能从火场走出来！

那是在1988年3月13日，四川省雅安市石棉县海子山突然发生山林火灾，火势异常凶猛。

为了扑灭突如其来的山火，挽救山村，保护电视地面卫星接收站的安全，年仅十四岁的赖宁主动参加了扑火队伍。

他不顾个人安危，在烈火中奋战了四五个小时之久，最终由于火势太猛，不幸牺牲。

为了表彰赖宁小英雄的崇高精神，同年11月24日，四川省人民政府批准他为“革命烈士”，次年又被共青团中央和国家教委评为“英雄少年”的光荣称号。

从1989年10月后的很长一段时间里，来自全国各地的大批学者、作家、记者纷纷赶到赖宁家乡，使出浑身解数，以自己的方式和一切渠道，了解赖宁的英雄事迹，为其撰文、编剧、作词、作曲、拍电影等，可谓忙得不亦乐乎。

一时间，赖宁的英雄形象在舞台、屏幕、文学作品中成为了热门的“主角”、“明星”。全国各地更是掀起了一波向赖宁学习的热潮。

事实上，对于赖宁这样的英雄人物，就应该大力宣传，让全国人民都知道他的事迹，并且也应该号召所有的青少年向他学习。

然而事情并没有这么简单，没过多久，赖宁就成了一个“无处安放”的英雄。

1991年，《中华人民共和国未成年人保护法》颁布后，关于要不要引导未成年人见义勇为，成为了备受争议的话题，而对于赖宁的精神值不值得学习，也开始出现了不同的声音。

2004年，《北京市未成年人保护条例》正式开始实施，而此后，北京、南京等地的很多学校，都将少年赖宁的画像给摘了下来。

学校为什么要摘下赖宁的画像呢？

为此，校方给出的解释是：为了避免误导缺乏自我保护能力的中小学生动辄“见义勇为”。

简单来说就是，赖宁属于未成年人，缺乏自我保护能力，因此在遇到危险时，首先要做的就是保护好自己，不要做“无谓的牺牲”。

不仅如此，赖宁的英雄事迹也被移出了教科书，就连其雕像也被拆除。当时传得比较热的，可能就当属屹立在山西太原东仓巷的赖宁烈士雕像了。

这座赖宁雕像加上碑底座，足足有两米多高，赖宁手拿书本，肩背书包，系着红领巾，眼神坚定，朝气蓬勃。

自上世纪九十年代在山西太原东仓巷落户后，赖宁雕像就成为了这里的一道人文景观。

然而，短短的二十年后，这尊雕像却莫名其妙地消失了，只留下了一滩水泥。

最后，经过当地民众和媒体的积极寻找，终于在较为偏僻的杨家峪街道东沟村找到了！

为什么要拆除赖宁的雕像呢？

为此，有关人员曾解释道：之所以将雕像移走，一来是因为这里道路狭窄，车辆经过时，经常与雕像发生磕碰；二来，雕像所在地非常脏乱，周围全是灰尘和垃圾。

此外，雕像所在的干休所要进行环境整治，附近有一排陈年的违章建筑都被拆除。

而干休所又要朝东扩建大门，这离赖宁的雕像越来越近，街道办考虑到周围环境发生了变化，于是才决定将它移走。

据当地人回忆，赖宁雕像下曾经是蹬三轮车的农民工聚会的地方，还经常有一些孩子围着雕像爬上爬下，甚至是躲在雕像后面小解，时间长了，这里的卫生环境就非常糟糕。

让东仓巷的环卫工人最头疼的事情，就是清扫赖宁雕像周围的卫生，因为这里实在是太脏了。

而且雕像底座的四个角已经被磕碰得没了棱角，在雕像身上，除了斑斑的痕迹外，还有泼洒的油漆，看上去格外沧桑。

为了给雕像寻求一个较好的归宿，街道办事处的工作人员先后联系了很多公园和学校，但对方都以“无处安放”为由拒绝了。

由于找不到愿意接收赖宁雕像的单位场所，街道办事处最终只能将雕像拆除后，拉到杨家峪东沟村存放。

在得知真相之后，东仓巷的居民对此做法表示很不能理解，而此事被曝光后，很快便在全国引发了热切关注。

一时间，“赖宁雕像消失，赖宁精神何处安放？”、“赖宁雕像，是我们无处安放的精神图腾”等议论纷纷而至。

最后，在公众的期盼下，赖宁的雕像终于被迁回了原址。

然而，事情并没有这么简单！

赖宁的英雄事迹虽然很感人，也曾一度被教科书收录其中，鼓励我们的孩子向他学习。

然而随着时代的变迁，对于是否该提倡未成年人见义勇为的行为，社会上却出现不同的声音，期间甚至还有人质疑赖宁的故事是否是编造出来的。

对于小赖宁的这种见义勇为的行为，有人说是“愚昧无知”的表现，宣扬赖宁的精神，就是对少年们生命的不负责，是“愚民”的行为，因此赖宁的精神只能批评、反对。

此外，个别号称“法律人士”的人，也表示：他们反对赖宁的无知，专业的东西，就应该由专业的人来做。还说他们的生命对社会“不值钱”，除了家人，不会有人在乎。

总而言之，就是赖宁的事迹和精神“不值得提倡”！

如果按照现行的《未成年人保护法》等法规来看的话，赖宁是不能参加灭火的，而且儿童是祖国未来的花朵，其生命安全高于其他生命财产安全，这是公认的“法则”。

所以，就应该淡化赖宁等“少年英雄”的榜样，赖宁当年的英雄事迹也不宜再拿出来教育我们的孩子，让他“归隐”可以说是比较好的一个选择。

如果真是出于这种考虑，那么让赖宁“归隐”，这自然也是无可厚非的。

不过，也有人认为，在当时那个“人本意识”还不是那么突出的年代，小赖宁为了国家和人民的生命财产安全而不惜献出自己的生命，他的行为本身就是一个时代的靓丽音符。

他的献身精神，至今仍然值得我们每一个人敬仰和学习。

其实，对于这样的争议，笔者并不感到意外，因为随着时代的发展，赖宁的事迹和精神，必定会存在一定的争议。

而这也恰恰说明了，我们的社会在进步，人们看待事物的角度、水平也在发生变化。

此外，这也说明了，我们的社会越来越重视对未成年人的保护，越来越强调“以人为本”。

在当时那个年代，赖宁的事迹和精神被广为传颂和学习的时候，我想基本不会听到质疑的声音，但这并不意味着就没有，只是这种声音比较少，而且出来的话，也不符合事宜，还会遭到别人的反感。

所以在笔者看来：从某种角度上来说，对赖宁行为的“合理性”的质疑，恰恰是社会的一种进步！

那么，赖宁的事迹难道就不值得敬仰和学习了吗？

当然不是！

我们虽然不鼓励未成年人去做一些超越其认知、掌控范围的事情，但赖宁身上那种当仁不让、见义勇为、临危不惧、舍身取义的精神，却是值我们每一个人去敬仰和学习的。

要知道，这些都是我中华民族的优秀传统美德、高尚情操，如果人人在遇到一些危急的事情而不能挺身而出，那么这个社会该有多悲哀？

如今我们虽然能在网上看到一些暖人的情景，但临危袖手、见死不救的现象，却也是时有发生。

所以，赖宁身上的那种临危不惧、见义勇为的精神，在如今的社会中，是不是就显得弥足珍贵了呢？

赖宁是为了公众的生命财产安全而牺牲的，他的奉献精神，至今仍值得我们敬仰和学习。

我们在对未成年人的教育中，提倡“德、智、体、美、劳”全面发展，在学习成绩好的同时，也要有良好的道德品质。

不过，在以往的“道德”教育中，关于各种美德、道德规范、美德的典型等，一向都只是灌输，或者是机械式的遵循和模仿。

即便是对于美德的典型，例如少年英雄赖宁，也只能是机械地模仿，缺乏道德智慧的指导。

什么是智慧？

智慧并不是你的IQ有多高，而是在正当地处理事务时，所显示出来的善意，以及在恰当地处理事务时，显示出来的机智。

自古以来，智慧就被作为美德之一，归入道德的范畴。不过，在很多的德育著作，或者道德施教中，却很少看到“智慧”。

一个人的行为出于善意，才能称得上是正当的行为，也才具有道德的价值。

正当的行为，不仅是对自己有益，也得对他人、对集体有益，只有起到良好的道德效果，才具有道德的价值。

即便是自我牺牲，也要区别是有价值的牺牲，还是无谓的牺牲。

赖宁因救火而壮烈牺牲，这种牺牲无疑是有价值、有意义的，因为他不是为了有益于自己，而是为了整个集体。

赖宁这种见义勇为的行为，恰恰就是道德智慧的表现！

我们总说不提倡未成年人像赖宁一样上山救火，但我们在具体的道德施教中，为何就不能转变一下思路，让孩子学习赖宁身上的其他精神呢？

再者，难道赖宁的见义勇为、舍生取义的精神就不值得我们学习了吗？

笔者认为，这种精神不仅应该要学，而且还要“大学特学”。当然，这并非生搬硬套，而是理智地去学。

正如最早采访赖宁英雄事迹的青少年研究专家孙云晓所说的那样：

“我会告诉每一个孩子，不要去学习上山救火，要学习赖宁的远大志向，勇于探索。我个人觉得，赖宁身上的这些优秀品质，恰恰也是很多当代青年所缺乏的。因此，我们今天仍然应该重新去认识和学习赖宁，而不是去简单地否认。”

在任何时代的任何人，都应该要有奉献精神，虽然赖宁的行为在现在看来，似乎已经有点“不合时宜”了，但他的精神却还是值得发扬和学习的。

那么对此，你们怎么看呢？你们觉得要不要发扬赖宁这种见义勇为，舍身取义的精神呢？