清朝穷人娶不起老婆，就想出了一种方法传宗接代，实在是有违道德

我们都知道古代生产力低下，跟现在比不了，他们没有先进的机器，不管干什么活，都需要人工手动。生产力和人口数量是挂钩的，一个国家是否强大，和人口数量也有直接关系。

之前条件比较宽松，古代有这么一个规定，男人20岁，女人15岁，这个年龄不结婚的话，就会受到惩罚，女人15岁没有嫁人，就要交平常五倍的赋税。不管男女，到了法定年龄必须要结婚，喜不喜欢不重要，随便找个人陪自己就行。

后来生活好了，娶妻的要求也就高了，到晚清的时候，穷人没钱就很难娶媳妇，不过穷人们想出了一个办法。

一、穷人娶媳妇

成家立业、有自己的孩子，是每个人一生奋斗的目标，可因为自己条件不够，娶不到媳妇，可怎么办呢？晚清就想出了一种办法，但是有些让人难以接受

清末时期，中国百姓的生活水深火热，就算顿顿吃饱这种简单的要求，都已经是一种奢侈。很多人连遮羞的衣裳都没有，生存都已经成了基本问题。

清朝作为中国最后一个朝代，按理来说应该要辉煌一些，存在时间起码要长一点，但却连300年都没有挺过去就灭亡了。这里面的原因有很多，康乾时期清朝的势力一度达到巅峰，主要都是因为慈禧在背后作祟，不过清朝是嘉庆上位之后，才开始逐渐没落的。

官员贪污是最大的问题，很多老百姓连饭都吃不上，甚至有的人连老婆都娶不起，没有老婆更别提生孩子了。不过人类的繁衍到什么时候都不能停止，再穷也不能不要孩子，娶妻生子是中国人观念中至关重要的一件事情。

传宗接代自古以来都是头等大事，老话说不孝有三，无后为大，没有钱娶老婆，就没有孩子，没有孩子就没有劳动力，到老了自己也没有人管。如此循环下去，要不了几代，人口就会越来越稀少，到时候整个国家离灭亡也就不远了。

之前是强制性的结婚，不结婚就会被处罚，双方没有办法，只能将就在一起。现在娶妻生子可是有讲究的，首先要有彩礼，还有各种其他要求，穷人的话根本没有能力娶媳妇。

二、典妻婚的记载

传承下来养成的习惯，不管是因为政治的规定，还是其他原因，我们都是非常重视。子嗣传承，让家族的孩子越来越多，家族才会越来越兴盛，如果没有孩子的话，尤其是没有生下儿子，就代表着这个血脉要断开了，可能会遭到他人的嘲笑。

这个时候就有这样的说法，不孝有三、无后为大，所以香火延续是一个非常重要的事情，哪怕没有钱娶不上老婆，也要想方设法解决传宗接代的问题。不然的话会对不起列祖列宗，由此出现了一种特殊的婚姻，典妻婚。

所谓的典妻婚，就是典当别人的妻子，来为自己生孩子。这种婚姻生活方式早在汉朝之前就有记载，据东汉韩非子在《六反篇》中的描述：天机碎慌，嫁妻卖子。

为什么会有这么极端的事情发生？因为是在极端的环境中，演变出来画出来极端行为，当然朝廷也在严禁这种情况发生。不管怎么说，典妻婚有悖伦理道德，对女性的尊严也是一种侮辱。

可是那个时代太过混乱，穷人也确实支撑不下，典妻婚对双方都有利益，所以彻底禁止也是不太可能的

在这样的环境下，逐渐形成了当时的典妻婚，典妻婚就是我们现在流行的，租个女朋友回家过年。

三、典妻婚的规定

典妻婚就是所谓的租借对象，是对政治婚姻制度的一种补充，这个习俗就是穷人娶了妻子以后，将自己的妻子，通过一定兑换条件租借给对方，而收取一些等额的日用品或者金钱，来供自己的日常生存。

对应的就是有些日子过得还不错的穷人，刚好没有妻子，因此他就满足了这一个供需的关系。通过这样的典妻婚，来给自己留一个后代，等到租赁期过后再还回去。

古代女人的地位通常来说都是比较低下的，从三从四德里面，一是出嫁从夫，即使面对这样无理的要求，也是没有拒绝的权利。

典妻婚虽然是租赁妻子，但实际上的运作流程，还是和正常结婚没有区别的，只是婆婆家变成了娘家。其过程是先通过媒人正常介绍，最后的步骤就是将对方迎娶回家，对于典的人来说，对自己要典的女人都会提出各种条件。

比如具备生育能力，出去后不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子。要求这些写到契约里面，契约对于那些出典的女人来说，无疑等同于卖身契，这契约一旦成立，妻子就要供人玩乐，为别人生儿育女，最后还要与自己丈夫所生的子女分离。

四、无奈之举

这种说法也算得上是一种人口买卖，不但是有违伦理道德，也有为人权，特别是那些家里没有钱的穷人。没有能力学习，就拿着自己家里值钱的东西，去典当铺租赁别人的老婆，给自己生个孩子。一般是五年，五年之后孩子降临，留下孩子，再把别人的老婆送回去。

期间支付一定的费用，还要签订一个合同，双方约定好借多久，给多少钱。在典当的时间范围内，这个女人也会暂时成为自己的妻子，和自己生活在一起，直到时间到了两个人才分开。

古代只有出租寡妇的村子，村里的寡妇们很少选择改嫁，所以直接就被家里人出租给了那些想要生孩子，但是没钱娶媳妇的男子。当寡妇为他们生下孩子之后，就会被送过去，这家人就会和这个寡妇断绝关系，孩子也和寡妇再无关联。

典妻行为实在有伤风化，可在那个饭都吃不饱的年代，换老婆获得存活的行为虽然实属无奈，但也是一部分可以理解。

五、总结

古代妻子还是人吗？一件货物罢了，生而为人却没有人权。不过当下时代，已经没有老舍笔下写的那种，两人共买一妻这种荒唐事。但如果维持现在这种以物质为唯一追求的社会价值观状态，那么交配权就会一边倒地掌握在权势层手里，穷人是很难再有配偶了。

以前的人想尽办法都要结婚生子，现在的人则是逃避这个问题，想到要半辈子背着房贷，养娃育子，水电缴费、柴米油盐的就很麻烦，索性还是不结婚了。结婚也可以，但是不想要小孩，有些人觉得自己都顾不过来，再养个娃会把自己累死。