大同禅房寺辽代砖塔

大同禅房寺辽代砖塔

《文物世界》 1996年01期王春波（山西省古建筑保护研究所）

禅房寺位于山西大同市城西南30公里的南郊。辽代砖塔位于寺南塔儿山丈人峰之峰顶，1986年公布为山西省重点文物保护单位。

一、历史沿革

据明正德《大同府志》载：“禅房寺在府城西南五十里，唐天宝间建”。清顺治《云中郡志》载：“禅房山，城西南六十五里，上有寺塔，皆创自辽”。清道光《大同县志》载：“禅房山，在月窟岭南，距城六十五里，山阳有禅房寺，今已圯废。”从志书记载可知，禅房寺始创于唐天宝年间，辽又重新修葺，并建有砖塔，至迟到清道光年间禅房寺“已圯废”，仅存砖塔。

二、禅房寺现状

禅房寺分两进院。由东便门进入，迎面正房为三间窑洞。明间书额“佛菩萨”，东次间为“三清宫”，西次间为“玉皇宫”。西厢房亦为三间窑洞。东侧与南侧为毛石垒砌的院墙。院内散落二通碑身，字迹已无法辩认，碑头一块（其上雕有二龙戏珠图案）；圆形塑像座一方，直径60、高28厘米，四周雕饰八瓣莲花，具有唐代遗风。第二进院落位于一进院落之北。中设院门，正房亦为三间窑洞。院内地面已被泥石淹没。

三、禅房寺砖塔

砖塔为平面实心八角，密檐七层，残高11.7米，塔刹塌落（图一，二）。其下为条石垒砌的高大塔座，高355厘米。塔座以上均采用6×16×32厘米的条砖仿木结构垒砌而成。

1.塔座及一层塔身

塔座为须弥座式，采用宽30～40.高 20 ～30厘米的条石围砌而成，其底边边长为119厘米。中间为杂石堆砌，石间缝隙以沙泥填充。条石上部左右两边凿卯，中间用木质榫联接加固，大部分木榫均已糟朽。束腰之下为一层覆莲，每边十二瓣。束腰部位每面雕饰两种花卉，共计十六种，中设圆柱为界。八角雕有力士，均已残损;仰莲瓣上雕有坐佛八或九尊，共计六十六尊（其中一尊破损）。每面仰莲上督门之内雕有坐佛或立佛三尊，高26厘米，共计二十四尊。春门之上有四层仰覆莲（图三，四）。

须弥座之上的塔身改用条砖仿木结构垒砌成斗拱与椽檐翼角，翼角无平出或升起。一层塔身边长为 158厘米。由于多年风化，塔基四周全部裸露，北立面左下角的案着塌落造成塔身悬空，劈裂严重。

2.二至四层塔身

塔之二层东南西北正面均设置半开启的线刻格扇假门（图五，左），四隅各面皆设有四根棂条的假直棂窗（图五，右）。边长为152厘米。塔之三、四层各立面均设置火焰门（图六），规格一致。其边长分别为144、136厘米。

3.五至七层

五～七层各面均为条砖垒砌的实墙体，无门、窗设置。各层破损严重，塔刹不存。其中五至七层塔身边长分别为127、119、113厘米。

4.斗拱与檐出

全塔斗拱按其所在位置可分为补间铺作与转角铺作，共计八种。均为仿木结构条砖砍磨制成。

除一层檐补间铺作为“一斗三升”状外，其余檐下铺作均为四铺作。区别仅在于其泥道拱与华拱的夹角相对大小；有无栌斗或其栌斗与普柏枋的相对位置之变化。值得一提的是：由于六，七层檐的边长远远小于下面各层边长，故其转角铺作无斜拱，以总宽来适应边长缩小的变化。

一，三，四，五，六，七层檐的椽出为14厘米，总檐出为22厘米；二层檐的椽出为15厘米，飞出为7厘米，总檐出为22厘米。

各层墙体无收分，上层墙体相对下层墙体向内回收10厘米。

三、禅房寺辽代砖塔的建筑特色

辽代砖塔几乎全部继承嵩岳寺塔、小雁塔式的密檐塔型。这种平面八角，实心不能登临建在寺院中心的密檐塔，只可供人参拜，而且繁缛华丽，有一种攫人的力量。

1.辽代密檐砖塔最大特征是雕饰华丽的须弥座，且第一层塔身甚高。各面都有砖雕的门窗，及佛像、狮子、莲花、飞天等其它装饰，塔身以上的密檐层层相接几乎看不到塔身。各层檐下都有砖砌的斗拱，飞檐极其琐碎，可以说是当时可能使用到一座建筑上去的一切构造装饰手法全都用上了。密檐层数均为单数：一、三、五、七、……十五，北京天宁寺塔，山西灵丘觉山寺塔，辽宁朝阳凤凰山大塔，内蒙林东上京南塔等都是这一时期的重要作品①。尤其是山西灵丘觉山寺辽代砖塔是这一时期密檐塔的典型代表，“可作为鉴定年代相近古建筑的标志建筑"。禅房寺塔既为继承这种特点的又一例。

禅房寺辽代砖塔所采用的建筑结构形式是辽代密檐塔类建筑最广泛采用的形式：即平面八角，砖石实心砌体密檐结构。正方形平面仅辽宁朝阳凤凰山云接寺塔一个孤例。

这一时期的密檐塔其檐部的建筑形式为两种：一种为完全仿木结构即檐部由仿木砖砌的斗拱、椽、飞挑起。另一种为叠涩收分，层层挑出。禅房寺塔的檐部为采用最多的前一种。檐部翼角的升起、斜出除在仿木结构的楼阁塔中运用外，北京静琬法师墓塔，辽宁北镇崇兴寺双塔，山西浑源圆觉寺砖塔等密檐形式塔的首层檐中均可见到。其余密檐塔檐均较平直无升起或斜出。

2.辽代密檐塔的另一重要特点是：塔座、第一层塔身甚高，一般其高度总和为全塔总高的1／4～1／1.5范围内。禅房寺的塔座与首层塔身高度之和为总高的1／3。

塔的整体轮廓是由塔总高与其底层边长之比例来决定的，从已知现有的辽塔资料可知：塔高与底层边长之比最大的为河北武安常乐寺塔，为11.43／1；最小的为内蒙古正林右旗庆州白塔，为4.84／1；其中大部分在8比1左右。山西灵丘觉山寺辽塔为8.67比1（其总高为44.23米，底边边长为5.1米）。

在其比值大于或等于8的塔中均能实现第一层或其某一层的周长等于其全塔总高的设计比例，这可能是当时设计原则的一种③。例如山西应县佛宫寺释迦塔的总高（地面至刹顶）恰等于中间层（第三层）外围柱头内接圆的周长；北宋太平兴国七年（公元982年）所建的苏州罗汉院双塔其高等于第一层外围的长度。这一比值的控制符合建筑结构要求，限制全塔的相对高度，不仅提高了自身稳定性，同时又符合建筑美学，是辽代建筑继承唐风的又一例证。大同禅房寺塔的外形恰在这一最佳比值上，它的底层周长等于塔的总高（残高11.7米，加上刹高）。

3.禅房寺塔的外轮廓线呈一光滑的抛物线状。这一造型的产生主要取决于其每层层高的递减速度与每层收分速度的关系。若其两种速度接近，则整体轮廓线较平直，如辽宁朝阳凤凰山云接寺塔，北镇崇兴寺塔，北京天宁寺塔，灵丘觉山寺辽塔。若其两种速度不等，则整体轮廓呈抛物线状，外似“炮弹型”。禅房寺塔每层收分速度为一常数，即“加速度”为零；而每层层高递减速度较快，即“加速度”不为零，故其外形轮廓呈浑圆的抛物线型。

总之，辽代塔类建筑艺术特征在禅房寺塔上留下了深深的印迹。无论从建筑技术与艺术，还是从宗教文化方面都是如此。

（肖迎九、乔云飞二同志参加了测量、绘图工作，谨致谢意。）