女士们，先生们，老少爷们儿们！在下张大少。
一提起凯尔特艺术，很多人就会联想到交织的绳结。这其实是凯尔特艺术中最后才出现的元素，直到6-7世纪时才出现，但的确成了基督教时代凯尔特艺术的突出特征。
绳结的用法是非常灵活的，无论是编织几何图案，还是随意的自由形式，都可以用它。凯尔特人讨厌空白空间，绳结是一种理想、灵活的空间填充。绳结的效果是要创造出带子编织的感觉，可能是由编篮子而来。一根线条即可编织成复杂且优美的图案。
绳结可以编织成任意花型，但只有一个规则要遵守——上下穿插。如果一根带子从另一根带子下面穿过，那么当它遇到下一根带子时就一定要压在上面，以此类推。对于一些花型来说，要遵守这个规则并不那么容易，有时不得不做出妥协。
下图中的三角形图案，是凯尔特绳结中的基本图形。懂数学朋友想必都知道，它是拓扑学纽结理论中最简单的结——三叶结。三叶结在1990-2007年被运用于香港亚洲电视的台徽。
把三叶结变成双重线条，就可以得到下面的图案。所有绳结图案都可以这样处理。
三叶结经常单独出现，也经常作为构成很多复杂花型的基础结构。例如下面这三个结，其中左右两个结的结构是一样的，只是线条的形状不同。
以下绳结图案均出自《凯尔经》（book of Kells）和《林迪斯芳福音书》（Lindisfarne Gospels），请欣赏。
凯尔特艺术中的十字形在基督教时期得到了强调。它们多数刻在石头上，令人叹为观止。这是绳结中最端庄雅致的图形。
下面这个十字形取自《杜罗书》（Durrow）中一幅编织地毯图案，外面套了一个绳结圈，构成完整的设计。
绳结图案是理想的花边图案，只需要重复基本花型即可。还有专门用于边角和收尾的图案。
参考文献：
1 克里斯·唐，《凯尔特装饰图案》
青山不改，绿水长流，在下告退。
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