中国古代十大音乐家，你知道几位？

孔子云:“兴于诗、立于礼、成于乐”，人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。古人对音乐的重视程度丝毫不亚于现代社会。古人对于音乐孜孜不倦的研究与创造，成就了中国人最美丽、最异彩纷呈的音乐史。

纵观中国古代音乐界，才华横溢的音乐大家非常之多。今天就为大家盘点下中国古代的十大音乐家，你知道几位？

师旷（春秋）

师旷，字子野，春秋时期晋国宫廷乐师，被称为中国古代“乐圣”，是史书所载最早的大音乐家。

师旷是盲人，常自称“暝臣”、“盲臣”。《淮南子》云:“师旷譬而为太宰”，他“大治晋国”，晋“始无乱政”。师旷在艺术上取得了极高造诣，为世人所共仰。《庄子齐物论》说师旷“甚知音律”，《洪洞县志》云:“师旷之聪，天下之至聪也。”

代表作品:《阳春白雪》、《玄默》。

伯牙（春秋）

伯牙，春秋时期晋国上大夫，著名琴师、作曲家、擅弹古琴，被尊为“琴仙”。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念，钟子期必得之。”

伯牙，春秋时代的琴师，与钟子期的深厚友谊建立在音乐之上，“知音”佳话更是为世人流传。《荀子·劝学》篇中有伯牙鼓琴，而六马仰秣之说，可见他的琴艺之高超。

代表作品:《水仙操》、《高山流水》

李延年（西汉）

李延年，西汉音乐家，善歌舞，精通音乐创作，来自一个乐舞的家族。

“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”一首《佳人曲》，李延年助自己的妹妹，也就是后来的李夫人得到当时汉武帝的喜爱。

因其擅长音律，被封为“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器，极得武帝幸爱。李延年对后世音律作词起着深刻的影响。礼教不分家，他的音乐著述无一不为了封建王朝的统治。在文化上，他的代表作《佳人曲》对五言诗起着一个开端的作用 。

代表作品:《佳人曲》

嵇康（东汉）

嵇康，三国曹魏时期著名思想家、音乐家、文学家、“竹林七贤”精神领袖，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。

嵇康亦善文，工于诗，风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。

嵇康精通音律，创作了“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”，合称“九弄”，并成为隋炀帝科举取士的条件之一。他还着有音乐美学着作《声无哀乐论》，谱写了中国古代十大名曲之一的《广陵散》。

代表作品:《琴赋》《声无哀乐论》《广陵散》《风入松》

苏袛婆（北周）

苏抵婆生于龟兹(今库车)， 南北朝时宫廷音乐家。他善弹胡琵琶《五弦琵琶》，家传龟慈乐调“五旦七声”宫调体系。

父亲是西域著名的音乐家。他从小随父亲学艺，因善弹琵琶而名噪乡里；后来奉召进入西突厥汗廷， 从事歌舞宴乐。567年，西突厥公主阿史那氏远嫁北周的王子，苏抵婆就随同她一起来到内地。从此以后，他一直活跃在中原乐坛上，他的才能也得到了充分的发挥。

魏晋以前，中原盛行的所谓"雅乐"，只限于宫廷和官府。自从苏抵婆把西域龟兹乐介绍到中原后，情况有了改观。歌舞与音乐的完美结合，影响到了中原的民间音乐和戏剧的发展方向。隋唐时期的燕乐二十八调和宋元戏曲都受到龟兹乐的影响。苏抵婆的功绩是不可埋没的。

历史贡献:《五旦七声》理论，代表作：《五弦琵琶》

万宝常（隋朝）

万宝常，隋代音乐家，年幼时已妙达音律、遍工八音，曾用筷子演奏出动听乐曲。

其父大通曾从梁朝部将归附北齐，后图谋逃返江南，事情泄露被杀。宝常亦因株连获罪，配充乐户，成为乐工。万宝常制成了各种乐器，还撰写了《乐谱》六十四卷，提出了有名的八十四调(即一个音律有七音阶，每个音级上建立一个调，所以成为七个调。那么“十二律”即可得“八十四个音阶调式”)，为唐朝灿烂缤纷的音乐起了重要的作用。

代表作：《乐谱》

李隆基（唐朝）

李隆基即唐玄宗，是我国古代第一位皇帝音乐家。

李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。李隆基富有音乐才华，对唐朝音乐发展有重大影响，他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。除此之外，他还制定了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，创作了多首羯鼓独奏曲。

除了音乐，李隆基工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。

代表作品:《霓裳羽衣曲》，《小阵破乐》、《春光好》、《秋风高》等百余首乐曲。

李龟年（唐朝）

李龟年是唐朝开元、天宝年间的著名乐师、“乐圣”，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。

李龟年精通各种乐器，他和兄弟李彭年、李鹤年创作的《渭川曲》深受唐玄宗赏识。作为盛唐时期首席音乐家，李龟年在社会上层和整个文化界极富盛名，和著名诗人杜甫一见如故，并结下深厚友谊，杜甫著名的七言绝句《江南逢李龟年》就是多年后两人在他乡相见有感而发创作的。安史之乱后，李龟年流落到江南生活失去了从前的光鲜亮丽，最终郁郁寡欢而死。李龟年一生创作和演奏了大量音乐作品，为盛唐时代音乐发展做出了极大贡献。

代表作：《渭川曲》

姜夔【kuí】（南宋）

姜夔，南宋音乐家，精通诗词、散文、书法、音乐，一生穷困潦倒，主要靠卖字和朋友接济为生。

姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁，他的词调音乐创作不但继承了古代民间音乐传统，对格律、曲式结构及音阶使用也有新突破，是具有独特风格的高水平艺术，姜夔的《白石道人歌曲》六卷是流传至今，唯一一部带有曲谱的宋代歌集，被视作“音乐史上的稀世珍宝”。

代表作：《扬州慢》《杏花天影》

朱载堉（明朝）

朱载堉，明太祖九世孙，被后世称为“钢琴理论的鼻祖”。

与其形容朱载堉是音乐家，不如说是一位科学家，他越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血。朱载堉对音乐最大贡献在于创建有别于中国五声音阶的“十二平均律”，此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上，后被传教士带到西方，广为流传，后人根据此理论制造出世界上第一架钢琴。

同时，朱载堉还是位乐器制造家，作出世界上第一架定音乐器——弦准。这两大发明对世界音乐发展具有里程碑的意义，朱载堉的成就震撼世界，因此中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。

1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。

代表作：《乐律全书》《律例融通》

中华文化历史悠久

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