周易八卦起名原理，周易八卦起名字方法

周易八卦起名原理，周易八卦起名字方法，如何用周易八卦起名字，周易八卦取名怎么样？

周易八卦取名怎么样？如何用周易八卦起名字？中国著名起名大师，谢咏老师姓名学谈周易八卦起名字方法，以及周易八卦起名原理，关注这个问题的朋友们可以细细品读！

一个人的姓名是从出生起就一直陪伴我们到终老，所以有着非常重要的意义，始终和人荣辱与共，所以有人说“人如其名”，故而人名即人，言其名就可以想到其人；

众所周知，吉祥的名字会使人这人一生气运也都是吉祥的，所以从小宝宝来到世上的那一刻起，每个父母都希望给自己的孩子起一个响亮的名字，就是因为一个好的名字可以增加一个人的自信心，让人变得更加自信，一个好的名字能够带来好的运气，同时对我们以后人生之中的学业、事业、婚姻等等方方面面也都是会有帮助的，如果能够结合本人的生辰八字五行喜用神取名字的话，那么一个好的姓名甚至在我们运势不好的时候，可以帮助我们转换运势，名字的重要可想而知有多重要！

（1）谢咏老师：八字核心五行起名

那么，如何才能够为宝宝起个好名字呢？不言而喻，结合本人生辰八字之核心五行“以人为本”才是取名字最重要根本性原理所在，谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究，以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人；因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡，流通，取用神忌神等等；

易书有曰：“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”，命格五行之气的运作也是“天道，人道”，以及“天人合一”的最高境界，所以谢老师起名立足于命格最核心的五行“喜用神”,这是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法；因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在，谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！

（2）谢咏老师谈：如何用周易八卦起名字

运用八卦来命名，最简单的方法是直接使用卦名；

比如南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震，他的字是东发。将名、字联系起来，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。

中国历史上以八卦取名的名人还有许多，如东汉大臣杨震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱哭、明朝将领李震、明代哲学家王良、明朝文学家茅坤、明朝学者吕坤等。

也有不用卦名，取意爻辞的，茹三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用“云从龙，风从虎”之意；明朝万历进士高攀龙，字云从；其名也是取自震卦爻辞。

唐代精于品茶之道，并撰写《茶经》一书的陆羽，被后人誉为茶圣，他字鸿渐，其名字是摘取《易‘斯封》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。同样还有《围成》的主人公方鸿渐！

（3）谢咏老师补充说明：

运用八卦来命名，是典型的中国智慧的运用，由于《周易》深奥难懂，一般民众很少使用八卦来命名，采用此种命名方式的大多是中国文士名流，或者是精于算卦之人。

明清以前的运用八卦命名，比较讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜；到近代，运用八卦来命名则一反前风，以较简明、直接的方式来命名；除前文所述之外，近代资产阶级革命家熊秉坤也是一例，他字载乾，其名径取八卦中的坤卦名，其字也是取八卦的乾卦名，坤为地，乾为天，天地相合，取意美满至极。

八卦起名法较为深奥，首先应对周易八卦有较全面的研究，才能运用自如，由于八卦起名法意理深远，因此值得加以研究和运用，和阴阳五行一样，八卦也是中国智慧的产物，它对中国古代科技和人的思维模式有着重大的影响。

八卦是《周易》书中的基本结构，而《周易》一书保存了最古老、最深奥的思想，是中国学术殿堂中最为神秘又最为辉煌的著作。

八卦主要象征天、地、雷、水、火、山泽八种自然现象。八卦之中，以乾、坤两封最为重要，这两封被古人视为自然界和人类社会一切现象的最初根源。

由于《周易》中的八卦常被人们用来预测自然和社会事物，民间也还有人用它来占卜吉凶，因而卦辞被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩，这对于有着趋吉避凶心理的中国人有着莫大的吸引力。

他们在用八卦进行占筮的同时，有人产生了运用八卦来命名的念头，这样做，一方面可以趋吉避凶，一方面又可借助爻辞中神秘力量增强自身力量。

(4)谢咏老师《易经》正能量：

2003年，34岁的成都女教师谢晓君带着3岁的女儿，到四川省甘孜藏族自治州康定县塔公乡的西康福利学校支教。2006年8月，一座位置更偏远、条件更艰苦、康定县第一所寄宿制学校——木雅祖庆学校创办了。谢晓君主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至保姆。2007年2月，她把工作关系转到康定县，并表示“一辈子待在这儿”。

到雪山脚下去

“是这里的纯净吸引了我。天永远这么蓝，孩子是那么尊敬老师，对知识的渴望是那么强烈……我爱上了这个地方，爱上了这里的孩子。”

　　康定县塔公乡多饶干目村，距成都约500公里，海拔4100米。在终年积雪的雅姆雪山的怀抱中，在一个山势平坦的山坡上，四排活动房屋和一顶白色帐篷依山而建，这就是木雅祖庆学校简单的校舍。

　　时针指向清晨6点，牧民家的牦牛都还在睡觉，最下边一排房子窄窄的窗户里已经透出了灯光。女教师寝室的门刚一开，夹着雪花的寒风就一股脑儿地钻了进去。

　　草原冬季的风吹得皮肤生疼。屋子里的5位女教师本想刷牙，可凉水在昨晚又被冻成了冰疙瘩，只得作罢。她们逐一走出门来，谢晓君不得不缩紧了脖子，下意识地用手扯住红色羽绒服的衣领，这让身高不过1.60米的她显得更瘦小。

　　吃过馒头和稀饭，谢晓君径直朝最上排的活动房走去。零下十七八摄氏度的低温，冰霜早就将浅草地裹得坚硬滑溜，每一次下脚都得很小心。

　　六点半，早自习的课铃刚响过，谢晓君就站在了教室里。三年级一班和特殊班的70多个孩子是她的学生。“格拉！格拉！（藏语：老师好）”娃娃们走过她身边，都轻声地问候。当山坡下早起的牧民打开牦牛圈的栅栏时，木雅祖庆教室里的朗朗读书声，已被大风带出好远了。　

　2006年8月1日，作为康定县第一所寄宿制学校，为贫困失学娃娃而创办的木雅祖庆学校诞生在这山坳里。一年多过去，它已经成为康定县最大的寄宿制学校，600个7岁到20岁的牧民子女在这里学习小学课程。塔公草原地广人稀，像城里孩子那样每天上下学是根本不可能的，与其说是学校，不如说木雅祖庆是一个家，娃娃们的吃喝拉撒睡，老师们都得照料。谢晓君和62位教职员工是老师，是家长，更是保姆。

　　学校的老师里，谢晓君是最特殊的。1991年她从家乡大竹考入四川音乐学院，1995年毕业后分到成都石室联中任音乐老师。2003年，她带着年仅3岁的女儿来到塔公的西康福利学校支教，当起了孤儿们的老师。2006年，谢晓君又主动来到了条件更为艰苦的木雅祖庆学校。

　　三年级一班和特殊班的好多孩子都还不知道，与自己朝夕相处的谢老师其实是学音乐出身。从联中到西康福利学校，再到木雅祖庆学校，谢晓君前后担任过生物老师、数学老师、图书管理员和生活老师。每一次变动，谢晓君都得从头学起。

　　从成都到塔公，谢晓君不知多少次被人问起，为什么放弃成都的一切到雪山来。“是这里的纯净吸引了我。天永远这么蓝，孩子是那么尊敬老师，对知识的渴望是那么强烈……我爱上了这个地方，爱上了这里的孩子。”

　　最初让她来到塔公的不是别人，正是自己的丈夫——西康福利学校的负责人胡忠。

　　福利学校修建在清澈的塔公河边，学校占地50多亩，包括一个操场、一个篮球场和一个钢架阳光棚。这里是甘孜州13个县的汉、藏、彝、羌四个民族143名孤儿的校园，也是他们完全意义上的家。一日三餐，老师和孤儿都是在一起吃的，饭菜没有任何差别。吃完饭，孩子们会自觉地将碗筷清洗干净。

　　西康福利学校是甘孜州第一所全免费、寄宿制的民办福利学校。早在1997年学校创办之前，胡忠就了解到塔公教育资源极其匮乏的情况，“当时就有了想到塔公当一名志愿者的念头”。

　　辞去化学教师一职，胡忠以志愿者身份到西康福利学校当了名数学老师，300多元生活补助是他每月的报酬。临别那天，谢晓君一路流着泪把丈夫送到康定折多山口。

　　谢晓君家住九里堤，胡忠离开后，她常常在晚上十一二点长途话费便宜的时候，跑到附近的公用电话亭给丈夫打电话。所有的假期，谢晓君都会去塔公。跟福利学校的孤儿们接触越来越多，谢晓君产生了无比强烈的愿望：到塔公去！

从头再来——音乐老师教汉语

　　“城市里的物质、人事，很多复杂的事情就像蚕茧一样束缚着我，而塔公完全不同，在这里心灵可以被释放。”

　　谢晓君弹得一手好钢琴，可学校最需要的不是音乐老师。生物老师、数学老师、图书管理员和生活老师，3年时间里，谢晓君尝试了四种角色，顶替离开了的支教老师。她说：“这里没有孩子来适应你，只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”

　　2006年8月1日，木雅祖庆学校在比塔公乡海拔还高200米的多饶干目村成立，没有一丁点儿犹豫，谢晓君报了名。学校实行藏语为主汉语为辅的双语教学。“学校很缺汉语老师，我又不是一个专业的语文老师，必须重新学。”谢晓君托母亲从成都买来很多语文教案自学，把小学语文课程学了好几遍。

　　牧民的孩子们大多听不懂汉语，年龄差异也很大。37个超龄的孩子被编成“特殊班”，和三年级一班的40多个娃娃一起成了谢晓君的学生。学生们听不懂她的话，谢晓君就用手比画，好不容易教会了拼音，汉字、词语又成了障碍。谢晓君想尽一切办法用孩子们熟悉的事物组词造句，草原、雪山、牦牛、帐篷、酥油……接着是反复诵读、记忆。课堂上，谢晓君必须不停地说话来制造“语境”，一堂课下来她能喝下整整一暖壶水。

　　4个月的时间里，这些特殊的学生学完了两本教材，谢晓君一周的课时也达到了36节。令她欣慰的是，特殊班的孩子现在也能背诵唐诗了。