西藏密宗红教开山祖师莲花生大士

莲花生大师（梵文Padmasambhava）或莲华生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦，印度僧人。印度乌仗那国（即今之斯瓦特）人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物，西藏密宗红教开山祖师，常被尊称为大师、大士、咕噜仁波切（意即上师仁波切）等。

8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（轨范师宝）、古如仁波且（师尊宝）、乌金仁波且（乌仗那宝）。通称白麦迥乃（莲花生）。公元八世纪，莲花生入藏，帮助西藏正式建立了佛教传播的基础，因此受到藏族人民的爱戴，尊奉他为藏密的开基祖，是宁玛派的传承祖师。

莲花生大士为了普度众生，具有八种变相，此又称莲师八变。

（一）海生金刚（GuruOrgyenDorjeChang）

（二）忿怒金刚（GuruDorjeDrolo）

（三）释迦狮子（GuruShakyaSengeyi）

（四）爱慧莲师（GuruLodenChokse）

（五）班玛托创匝（GuruPadmasambhava）

（六）莲花王（GuruPemaGyalpo）

（七）日光莲师（GuruNyimaOser）

（八）狮吼莲师（GuruSengeDradog）

莲花生大士的祖父母吉雅穆克与恰尊贡玛婚合后一直没有生育，他们就向本波教的几位大师和智者奉献了用一头大象所驮的金粉，还虔诚地念诵了本教的慈母佛经，作为他们有礼度愿望的报答。于是有一道光芒从普贤菩萨的慈悲心中射向莲花生的祖母，在光线的未端有一个白色的“阿”字。此光融入了母亲的身体之中，于是她生下一个儿子，他就是莲花生的父亲占巴南喀（有时藏语的音译为忱巴南喀大士，真巴朗卡或者增巴兰堪等等，但本教内部统一尊称的是“占巴南喀”）。占巴南喀出世时，心口处有一朵金色莲花，莲花之上有一个万字（卍），左脚掌心有智慧眼的标记，身体的颜色酷似光音天神之色。聪明智慧的三只眼睛明亮有神,所以他的父亲吉雅穆克就将他命名为占巴南喀（知觉空）。

莲花生的父亲占巴南喀大士是文殊菩萨的化身，被尊奉为密宗之父。母亲是婆罗门种姓的普贤菩萨的女儿俄德巴。亲哥哥叫才旺仁增，出生于元前888年在乌仗那，父亲为莲花生命名“白玛同卓”。

莲花生的母亲俄德巴一心求道,对尘世厌恶到了极点，她感到自己的丈夫成了修行的障碍，因此，她下决心离婚，想带两个儿子离家出走。占巴南喀阻挡不住妻子，只好离婚，占巴南喀带着长子才旺仁增，她带着次子莲花生。几天后，母子俩别了占巴南喀前往印度方向。

当他们到达南方的达贡噶麦朵热巴林时，年轻的母亲把自己的儿子藏在了一朵盛开的青莲花处，她自己沐浴后，匆匆赶去参加修女法会，然而当她想起儿子，并匆匆赶回原地时，儿子已经不在了，她哭天喊地，她相信自己的孩子已被野兽吃掉了。而事实上她的孩子正生活得好好的，只不过他又有了新的父母。原来,南印度的国王没有儿女，他们每天向三宝祈祷，希望上天能赐给一个孩子。也许是祈祷的感应，国王到热巴林时看到了面前有一枝莲花摇动并发现了藏在里面的幼童，就将他抱回了王宫，从此人们叫他“莲花生”。

莲花生是印藏传佛教史上的一位神奇人物，是在藏传佛教初兴时期来藏弘法的一位印度密教大师。莲花生生活在8世纪，是古印度乌仗那国（今属巴基斯坦）人。他人长磊赴孟加拉地方从巴尔哈蒂论师出家，号释迦师子，跟从高师学习众多显密经典。

莲花生大师非常著名的话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，“我爱你，我爱他，最后，我爱我。”