《神雕侠侣》的故事是相对圆满的，杨过和小龙女夫妻重逢，襄阳大战又在中原群雄的奋战之下以胜利告终，接着众人汇聚华山，在一片欢声笑语中决选出了新一代的五绝，再就是曲终人散了。
不过不难看出，这是金庸强行安排的“圆满结局”，因为现实历史中，襄阳城注定陷落，最终郭靖夫妇还是难逃一死，果不其然，到了《倚天屠龙记》中，郭靖一家战死襄阳的结局是世人皆知的。
（郭靖剧照）
不过老一辈的那些高手最终的结局又是如何？其中周伯通、一灯与瑛姑是一同隐居百花谷了，黄药师呢？他性格怪异，最终是独自一人葬身桃花岛了吗？或许并非如此。
一、黄药师的为人
黄药师是个怎样的人？光看他的外号，着实是容易让人误会了他，他那“东邪”的“邪”可不是邪恶的“邪”，而是指他不拘泥繁文缛节，厌恶俗世中的一切规矩，这让他与正道群雄看起来格格不入，所以就被冠以“东邪”之名。
其实黄药师为人一点儿也不坏，尽管没有像自己女婿那般心系天下，算不上侠之大者，但也算得上是一位怪侠，这一点书中其实是有借黄药师的弟子提及过。
原著道：“师父的父亲教他忠君事亲的圣贤之道，师父听了不服，不断跟师祖争论，家里都说他不孝，后来师祖一怒之下，将他赶了出家。他回到浙江西路，非但不应科举，还去打毁了庆元府明伦堂，在皇宫里以及宰相与兵部尚书的衙门外张贴大告示，在衢州南迁孔府门外张贴大告示，非圣毁贤，指斥朝廷的恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时师父的武功已经很高，又怎捕捉得到他。就这样，师父的名头在江湖上非常响亮，因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，说的是老百姓心里想说却不敢说的话，于是他在江湖上得了个‘邪怪大侠’的名号。”
（黄药师剧照）
所以黄药师还是出身名门的正道人士，一点儿也不邪，即便他恨大宋皇帝，却依旧在襄阳大战出面，帮女儿、女婿守城，这应该是属于“傲娇”人设了。
而这一点或许就与他后来的结局有关。
二、郭靖一家的结局
前文提到郭靖一家后来的结局是举家战死襄阳，不过“举家”二字描述未必正确，因为书中其实是有留白的。
《倚天屠龙记》第三十八回中周芷若谈及郭靖一家战死襄阳时，是这么说的：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”
（耶律齐夫妇剧照）
其实这里明确提到殉城的也就只有郭靖夫妇和郭破虏，但不免让人想问郭芙、耶律齐哪去了？从连载版《倚天屠龙记》中存在名为耶律渊如的丐帮帮主来看，“耶律齐叛逃”之说自然是无稽之谈，所以他们极有可能一同战死，只是这里被省略了，毕竟他们二人不曾持有倚天剑或屠龙刀，周芷若提这段往事主要还是要交代刀剑的来历。
所以有没有一种可能，黄药师也战死在了襄阳，也同样被省略了呢？结合前文提到的黄药师的人设，还真有这种可能，若是再加上他在郭襄生日宴上的一番话，那就更加确定他就是战死在襄阳了。
三、郭襄的生日宴
当年郭襄的生日宴上，杨过是邀请天下各路群雄来为郭襄庆生，这其中也包括一些原本看起来不像正派的人士，比如西山一窟鬼、人厨子、圣因师太等人，而除了他们之外，还有一位高手是引起了黄药师的注意，那人就是烟波钓叟。
（郭襄剧照）
黄药师之所以会赶去参与郭襄的生日宴倒不是他有多想念女儿、女婿一家人，他更多的是担心女婿一家的安危。
原著道：“黄蓉问父亲道：‘爹爹，你和过儿约好了躲在这旗斗中么？’黄药师笑道：‘非也！那日我在洞庭湖上赏月，忽听得有人中夜传呼，来访烟波钓叟，说有个什么神雕侠，邀他赴襄阳一会。那个烟波钓叟武功不弱，性儿却有点古怪，我老头子担起心来，生怕他暗中要对我的好女儿、好女婿不利，于是悄悄跟了来。原来这神雕侠竟是小友杨过，早知如此，老头子又何必操这份心？’黄蓉知道父亲虽在江湖上到处云游，心中却时时挂念着自己。”
（黄蓉剧照）
“好女儿”这般描述到没什么，但“好女婿”这词你能相信是黄药师所言，他当年可是怎么看郭靖都看不惯，再次说明黄药师的确是口是心非的傲娇人设。
也正因为他这番话，更加确定后来他会在襄阳战事告急之时再次前往襄阳助阵女儿、女婿，毕竟连一个烟波钓叟他都不放心，又如何会眼看着女儿、女婿一家面对蒙古的千军万马而不顾呢？
所以黄药师无愧“邪怪大侠”之名，他最终应该是与女儿、女婿一同战死在襄阳了。
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