恩施大峡谷故事

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‍朝天一炷香

进入大峡谷，老远就看得到一根石柱拔地而起，直冲云霄，高百五十米，粗四米见方，为喀斯特地貌独有的景观，游客们称之为一炷香。说到一炷香，不得不说一个人，就是声名远播恩施西南乡的王百万。

云蒸雾绕

梦幻一炷香

王百万，本名王光朝，是世居在此的原著民。“王百万”是他家道兴旺后乡亲们给他取的外号。相传，他出生前夜，其母梦见菩萨驾祥云入怀，清早就诞下了王百万。附近的一算命先生说，梦菩萨坐胎，娃儿日后必大富大贵，却需一生拜高天菩萨。

家里只有木刻菩萨，高天菩萨在哪，何谓高天菩萨？其母多方找人打听，却无所获。十岁那年，有一天王光朝在石柱下放牛，见一穿破衣烂裳的老人，靠在石柱下打瞌睡。就问，老伯伯，您可知道高天菩萨在哪里？老人笑嘻嘻地说，娃儿，你若帮我办一件事，办好了我就告诉你。什么事呢？老人说，在这个石柱后的山岩上，有一间石屋，屋里有个老婆婆，瘫痪在床，你若能给她送七七四十九天的饭食，我自会告诉你高天菩萨在哪。那王光朝生性善良，便在每日家里吃饭时，吃一小碗下肚后，舀一大碗端出门去了。一连数天，其母便问，吃饭不在屋里吃，跑哪里去了？王光朝答，去坡里边放牛边吃，吃得香些。无论晴雨，王光朝日日不怠，到了四十九天，那老婆婆吃完王光朝送来的饭食，摸着他的小脑袋说，真是个好娃儿，你要找的高天菩萨就是那根石柱啊！说完，老婆婆和石屋化为一片云烟飞走了。

自此，王光朝只要在家，就到石柱下焚香叩拜。久之，那石柱就叫了一炷香。王家随之如日中天，不断地置地扩田，修店开铺，连他自己都不知道有多少家产了。周围的人改口喊他王百万，他只是笑笑。万贯家财，自己的生活却极其俭朴。有亲戚就说他是个吝啬鬼，他也不分辩。抗战时期，恩施城要修机场，要占他的一桩地，他一文不取，慷慨捐出。

这个王百万，一辈子修桥补路办公益，捐了多少，他自己也不知道。到死都不懈怠的，就是去拜一炷香。

如今，一炷香已经成为恩施大峡谷的核心景区。很多游客到此，见到一炷香，无不感叹大自然的鬼斧神工。（吕金华编撰）

地缝

三峰迎日出

七渡河的由来

清江流经大峡谷段，现叫七渡河，其实，该叫七斗河。恩施土话斗与渡不分，七斗河喊成了七渡河。一字之差，却忽略了一段远古的传奇。

这得从祖居河边的村民说起。一河之隔，河东为恩施，河西为利川，一河串两县。河中水流湍急，两岸绝壁千仞，过去河上并无桥梁，民众过河，全靠艄公摆渡。

艄公，土家人俗称船渡子，摆渡的渡子中，都为本地土生土长的村民。做过渡子的有谭、向、尹、刘、敖诸姓人，但真正做得长久的只有敖姓人。每到暴雨季节，清江河水猛涨，驾船横渡汹涌的河水，可谓凶险万分。所谓欺山不欺水，说的就是水性难以掌控，翻船落水的事并不少见。时间长了，过渡的人们发现，敖姓人驾船，无论水势多么凶猛，都能有惊无险地平安抵岸。人们百思不得其解。论水性，都是浪里能打滚、滩口能抢鱼的人，谁比谁差呢。论驾船技术，老鸦船上玩金鸡独立的人也不是少数，能在水里闷一时半刻的也有，抢滩、撇浪、拨水路的套路也难不住河边人，为何敖家的渡船能经得起风卷浪打？岸边百姓虽多有猜测揣度，终是不得其解。由于大家都选乘敖姓的渡子驾的渡船过河，时间久了，别姓做渡子的人，便慢慢改换了做其它营生。

敖家渡子究竟藏有什么秘密？那些做过渡子的人就凑钱摆了一场酒宴，请一位素来好酒的敖姓渡子畅饮。酒到七分，众人便故意提起渡船的话头。真是酒后吐真言，那敖姓渡子乘着酒兴，神神叨叨地说：嗨，你们这些人都搞错了，七渡，哪里是七渡？叫七斗呢；大楼门和小楼门也不是楼门，而是大龙门和小龙门。何故？说来话长！老龙王派来管辖云龙河的是一条小白龙，管七斗河的是一条小青龙，这一白一青两条龙，都年轻气盛，自以为本领高强，谁也不服谁，为争一河好水，相约在河水汇流处的大峡谷云雾中比武，斗得昏天黑地，从大龙门斗到小龙门，一路斗下河边来，翻滚腾挪，连斗了七日，就滚压出了七个坪。你们数，柴家坪、梨树坪、和尚坪、社堂坪……打斗到河边，那里就有龙起包、龙滚背两个地名。结果，青龙白龙还是难分胜负。同是龙子龙孙争强斗狠还得了，多事的虾兵蟹将禀告东海龙王敖广得知，将小白龙小青龙传回龙宫劈头盖脸训斥一回，责令各守水路，各尽其责，遇旱布雨，护佑峡谷百姓安居乐业，若再起纷争，决不轻饶。说到这里，想必各位也清楚为何敖家人做渡子，能顺顺坦坦了吧，哈哈，我们是老龙王的本家人呢。众人也有相信的，调笑着说，那是那是，一笔难写两个敖字啊。不过，我们谁不是龙的传人呢？一句话逗得满桌子人捧腹大笑。

至今，登上大峡谷的绝壁栈道，就能看到云蒸霞蔚的峰峦间，隐隐有白龙探爪；地缝深壑里，浪涛翻卷，龙吟之声不绝。（徐晓华编撰）

（本文配图均为资料图片）

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