01、世尊甚奇特，佛祖原骑牛
故事出自《启颜录·论难》。小丑石动筩，是当时皇室的御用戏子，为人诙谐幽默，善于插诨打科，同时又对儒家经典非常熟悉，具有较高的文学素养，所以他的幽默搞笑具有非常高的艺术价值。
一次，在北齐高欢召开的法会上，石动筩突然向主讲和尚发问：“佛祖常骑什么？“
和尚就据佛经中固有的说法回答道：“有时乘坐千叶莲花，有时骑乘六牙白象。”
石动筩说：“法师竞然不读经，连佛祖的坐骑也不知道。”
和尚急了，反问道：“那么施主你知道吗？“
石动筩一本正经地说：“佛祖骑牛。”
和尚听了莫名其妙，只好又问：“凭什么说佛祖骑牛呢？”
石动筩更加认真地说：“佛经上写着‘世尊甚奇特’，岂不是骑牛吗？”听众大笑，和尚只好无可奈何地告退。
“世尊甚奇特”原意是“佛（又称世尊）天生长得非常奇特”，而石动筩把“奇特”谐音为“骑特”，而“特”的古义是公牛，骑特也就是骑公牛，“世尊甚奇特”就成了“佛祖常骑牛＂的意思。此外，佛道之间也有一段公案，说佛出自道，故佛祖就是老子，老子骑牛，大家都是知道的。当然，佛教是断然不承认的。
02、卢元明先讥徐之才，徐之才反嘲卢元明
故事出自《北齐书》卷三。徐之才才思敏捷，能言善辩，最喜欢和人说笑话、抬杠。有一天，他和朋友王昕、卢元明在一起，用对方的姓氏互相挖苦。
徐之才说王昕的姓是：“有水则汪，近犬便狂，加颈足为马（馬），施角尾而为羊。”
卢元明取笑徐之才：“卿姓是‘未人人’，名是字之误，‘之’当为‘乏’也。”
徐字由未、人、人三个部分组成，意思是说徐姓不算人，名字是写错了，应该叫“乏才”。
徐之才毫不客气地回敬道：“卿姓在亡为虐，在丘为虚，生男则为虏，养马则为驴。”
“卢”的繁体为“盧”，下半部分若用“亡”“丘”“男”替代， 则成了“虐”“虚”“虏”三字，“盧”加“马”旁，则成为“驴”（驢）字。
03、尚书刁嘲“扶风马”，选人敏对“陇西牛”
这是《朝野佥载》中的小故事。牛弘，形貌魁伟，学间精博，隋文帝时曾任吏部尚书，主管选拔考核升降官员等事务。有个应选的人叫马敞，形貌极丑，牛弘瞧不起他，便斜躺着，一边吃果子，一边吟诗嘲笑他：“尝闻扶风马，谓言天上下。今见扶风马，得驴也不假。”
大意是：以前曾听说扶风一带出产骏马，如同天上下来的神马；可眼前这匹“扶风马”，简直像驴。“暗讽马敞。
马敞也立即吟诗一首，反唇相讥：“尝闻陇西牛，千石不用軥。今见陇西牛，卧地打草头。”
大意是：以前听说陇西产犍牛，力大无穷，一头牛便能拉动千石重的车；可眼前这头“陇西牛”，只能趴在地上啃草。反讽牛弘。
牛弘惊叹马敞才思敏捷，对得精巧，深悔自己以貌取人，便立即起身，对其刮目相看，并让他做了官。
04、雅士千虑一失，莽汉一语惊人
《隋书》卷六四记载的故事。麦铁杖，骁勇有力，一日之内能走五百里路，能追上奔马，只是不识字，没文化。隋炀帝时因军功授任莱州刺史，又因政绩无名，调任汝南郡太守，这才稍事学习，知晓一点法令。
后来，遇上朝廷会集地方官入朝述职考绩，考功员外郎窦威瞧不起麦铁杖，便嘲笑他：“麦算是什么姓？”
麦铁杖随口回答说：“麦子、豆（窦）子没什么大不同，哪里值得奇怪。”
窦威顿时羞愧得脸都红了，无话可说。人们就称赞麦铁杖敏捷有智。这可算是粗 中有细，或者说是“士别三日，当刮目相看”吧。
05、本欲嘲人，却被人嘲
《隋唐嘉话》中记载的小故事。唐初太尉长孙无忌，是唐太宗长孙皇后的兄弟，此人生性傲慢，好开玩笑。他见欧阳询长得丑陋，就写诗嘲戏他：“耸膊成山字，埋肩畏出头。谁家麟阁上，画此 一猕猴？”是说欧阳询瘦骨嶙峋，像只猴子，怎么会成为皇家重臣呢？
岂料，欧阳询形貌丑陋，人倒很聪明，他毫不示弱，当即奉还一首：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只缘心混混，所以面团团。”是说长孙无忌短脖子，大肚皮，整天混混沌沌，生得像面团。长孙无忌顿时羞愧满面。
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