好书丨《永乐之治：朱棣传》：看朱棣如何缔造他的永乐王朝

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文化发展出版社/创造文化价值

明成祖朱棣，一个颇具争议的皇帝。

他年号“永乐”，他所治世的时代，是明朝一个难得有开拓气概的时代。

对内，他有效地经营着自己的边疆：向东，他建立建州诸卫及奴儿干都司，将明朝的边疆拓展到了外兴安岭地区；向北，他前迁都北京，天子戍边，五次亲征蒙古，换取边境一片安宁；向西，他修筑了一条从雅安到西藏的驿路，加强了与西藏的联系，成为中原向西藏施加影响力的纽带；向南，他设立了贵州布政使司，开启了“改土归流”的先河，稳定了西南一方的格局。

对外，他将以中华为中心的封贡体系发展至登峰造极：东有忠诚的附属国李氏朝鲜，与日本确立了东亚海洋秩序，还组织了声势浩大的郑和七下西洋，确立了以明朝为核心的经济政治圈。

他在位22年，每日竭尽心力处理政务，作为皇帝的强烈的责任心与使命感让他对国家建设与发展倾尽心力，从未享受过他自己所向往的“悠游暮年”。

同时，他还组织编纂了卷帙浩繁的《永乐大典》，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，是明朝初年对中国古代几千年文化的珍贵备份。

但在这强力扩张的背后，朱棣又是一个被冠以“得位不正”的“篡权者”和“阴谋家”。建文元年（1399年），由建文帝削藩而起，朱棣起兵反抗，挥师南下，以“清君侧，靖国难”为口号，发起了历时四年的“靖难之役”。在取得大位后，诛杀前臣，篡改史书，不断地让自己继承大统更加名正言顺。也是为此，他还让对明朝影响深远的锦衣卫在永乐年间复苏，东厂也在这个时间建立。这些不良制度都在后来成为“祖制”的一部分伴随了整个明朝，产生了深远影响。

而他一生虽然励精图治，但他的各种政策几乎都存在着过于理想或用力过猛的问题，这也导致了他的很多出发点是好意的政策最终都难以持久，甚至最终成为百姓的负担。有人用“永乐盛世”称呼这个时代，但是这个“盛世”背后，却藏着诸多艰难。

时至今日，为明成祖朱棣作传的不在少数。然而当我们回到朱棣本人，审视这众多记载，却发现不少问题。正如有史学家所说：“我起初还以为像永乐皇帝这样重要的历史人物，必定有极其丰富的资料。但事实上却是资料枯乏，疑难颇多。“

这一方面是因为朱棣对于自己早年登基的过程讳莫如深，在统治期间不仅实行严格的避讳，更两度重修其父的《明太祖实录》，导致官修史书中对他早年和即位的历史记述严重失实。另一方面随着明朝中期禁令的逐渐松弛，很多道听途说的记载开始流传，史料的可靠性成为问题，很多最后竟成了无可置疑的“史实”。

想要讲述一个客观而可靠的朱棣的一生并不容易。而这部《永乐之治：朱棣传》可以算得上是考证较为细致，内容较为客观的一部。

《永乐之治：朱棣传》

李林楠

作者李林楠是一位明史爱好者，他对朱棣传奇帝王的一生有着浓厚的兴趣，他不仅仅满足于那些稗官野史，更希望能拨开历史的迷雾，对朱棣的一生，从可靠的史料与档案入手，进行一些可靠的叙述，并对一些知名的历史问题进行澄清。他曾尝试著述朱棣即位后的历史，最终完成《阴影下的大帝——明太宗朱棣》，然而随着累积的史料不断增多，他开始将目光放在还原朱棣一生的任务上。

这套《永乐之治：朱棣传》最大特点就是运用大量史料叙述史实，而很少有对历史事件意义的阐述。从史料的细枝末节中，抚摸历史的脉络与走向，治史之要，便在于此！

如果你是一个历史考据派，那这本书对你来说会非常友好。为了解决一些有争议的历史问题，作者常常多方考据，旁征博引。

比如，在讲到朱棣即位后如何处理前朝遗臣的问题上，作者对大家笃定的“方孝孺被诛十族”这一说法进行考证。在对比大量文献资料后，发现了“方孝孺案”在历史记载中曾被反复塑造过。

在明朝官方最初的记载中（如《奉天靖难记》《明太宗实录》），方孝孺是一个泥首乞哀的小人物形象，是一个怕死的懦夫。但作者认为，如果方孝孺真的此等小人，这又与永乐年间官方对方孝孺讳莫如深，甚至连私藏其文集都会惹来杀身之祸的情境不符，也与当下对方孝孺的认知有巨大偏差。于是，作者追根溯源找到了第一次尝试还原方孝孺殉难情景的史料，是明英宗时期内阁首府李贤在《顺天日录》中的记载。但史料中仅记载有“遂夷其族”，“诛十族”的说法尚未出现。

再经考证，“诛十族”这一说法最早见于正德年间祝允明，也就是江南四大才子之一祝枝山所著《野记》一书，该书在李贤的基础上进一步完善了方孝孺案的记载，为人物添加了行为、情绪、对话等要素，并非一本严谨史书。

“文皇既即位，问广孝谁可草诏。广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方被斩衰行哭。既至，令视草，大号詈，不从。强使搦管，掷去，语益厉，曰：不过夷我九族耳！上怒曰：吾夷尔十族”左右问何一族，上曰：朋友亦族也。于是尽其九族之命，而大搜天下为方友者杀之 。”

但同为正德年间黄佐所著《革除遗事》中，仅提及方孝孺案殉难人数为八百四十七人，但未有“诛十族”的记载。而后的史料中，更多丰富的细节被添加进了方孝孺案的记载中，但是这些细节在许多地方充满矛盾。

例如，在《野记》中祝允明所述是方孝孺主动提出“灭九族”，然而在嘉靖中期陈建所著的《皇明通纪》中则记载为朱棣主动提出“灭汝十族”；而明末朱国桢在其所著《文学博士方先生》中记载，廖鏞在方孝孺被杀之前就已经作为“十族”之内被杀了，而在他自己所著另一部书《都督廖公》中，廖鏞还在方孝孺死后拾其骸骨为其下葬，这本身就有了矛盾。

作者甚至考证了在什么时候，人们对“诛十族”的说法开始产生质疑，以及后期方孝孺案的记载又是如何由繁复简的。

而如同“方孝孺案”的如此细致的考证，在此书当中绝非孤立。

《永乐之治：朱棣传》按照朱棣的人生阶段分为上下两部。

第一部分“靖难夺位”，主要讲述朱棣夺取皇位的过程，对靖难之役前后的一些著名事件进行追根溯源的辨析，包括朱棣起兵的具体原因，重要战役因为朱棣对史料篡改而扑朔迷离的过程，也包括靖难成功后对遗臣屠戮的真相。

第二部分“辉煌治世”，讲述的是朱棣在位22年来的历史。不同于一般的朱棣传记，以朱棣的视角展开他在位后的历史，而是将朱棣放进他所在的那段历史中，阐述分析朱棣在永乐年间的各种政治、军事事件中究竟扮演怎样的角色。

此书以“永乐之治”命名而非“永乐盛世”，可能在作者看来，朱棣只能算得上一位粗安之君。他凭借自己的积极努力从侄子朱允炆手中夺取皇权并完成了对明朝的整合，终于将明朝带上了走向鼎盛的道路，为他的儿子朱高炽与他寄予厚望的孙子朱瞻基将明朝最终带上巅峰并缔造“仁宣之治”奠定了十分坚实的基础。但他也笼罩了各种谜团，具有各种局限，这些局限不仅影响了永乐朝的整体状态，导致了永乐之治在中后期的衰退。其中一些政策还继续影响后世，成为了后来明朝的固有问题，影响不可谓不深远。

这就是朱棣，他是阴谋家、篡权者、政治家、军事家、明朝第三位皇帝、永乐之治的缔造者；这就是永乐朝，一个粗安而有阴影的治世，一个引人入胜的时代。

《永乐之治：朱棣传》看朱棣如何缔造他的永乐王朝！

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内容简介：

通过尽量原始的资料力求还原一个真实的朱棣。朱棣作为明朝一位十分热门的皇帝，对他的研究已经颇多，也形成了不少专著。然而当我们真正回到朱棣，会发现很多对他的研究并不能完全让人满意。比如，在使用史料方面，很多研究并没能做到选用尽量靠近朱棣所处时代的资料，很多史料已经是明朝中期之后的二手史料或者孤证。由此甚至对朱棣形成一些难以改变的误解。比如“诛十族”“弃大宁”“鱼吕之乱”等等，这些问题都是应该认真辨析的。本书就是从尽量使用靠近朱棣所处时代的一手史料乃至现存档案，努力还原一个最接近真实的朱棣，同时合理安排章节，使之在严谨性和可读性上做到兼容。

作者介绍：

李林楠，男，成都人。毕业于成都中医药大学，明朝历史为个人爱好。在研究明史的过程中，得到了商传老师、方志远老师、毛佩琦老师的无私帮助。在写作《永乐之治：朱棣传》前，笔者完成了《阴影下的大帝——明太宗朱棣》，本书初版为长江出版社，后来上海书店出版社又出了该书的修订版，然而本书作为笔者处女作，很多观点还不甚成熟，论述也有不少问题，很多问题通过修订是无法解决的。正是在这种情况下，商传老师鼓励笔者重新写一本朱棣的专著，也才有了《永乐之治：朱棣传》，期间继续得到了商传老师无私的指导。除此之外，笔者还接受指文图书的约稿，完成了《朱元璋的正面与侧面：侍卫亲军眼中的洪武大帝与明初史事》，也已经出版。

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