进退相倾，动静相戈。
所谓进退，是指进气与退气。
比如辛金用丙火为官星，
那么官在夏天生是进气，
向官，主官会上迁前进。
到了酉月，旺极而退，
所以是退气，
此时官星不再上迁前进。
正所谓“将来者进，功成者退。”
也就是旺极之前，
多属进气，
旺极之后。
多属退气。
再比如，
用神为甲寅木，
生于冬为进气，
生于春为旺气，有力，所以多吉庆。
生于夏为退气。
生于秋为绝气，无力，若再无生扶则不美。
其余的水火金也是相同道理。
所以，定好格局与所用之神后，
就看所用之神的进退是否合宜。
所谓动静，是指干支。
天干为动，主天行健，能动不能静。
地支为静，主地势坤，能静不能动。
所以天干简单的生克就可以流通动起来。
地支则不行，需要更直接的刑冲破害合才能把静变动。
这也是论命难点。
很多人看了当代论命思路后，
只看五行生克，
实际上地支并不是以生克论。
原文里的相戈，
就是交战的意思。
指的就是原局里干支激烈的冲战关系，
都需要一一理清，
每个关系发生时所在的宫位、所对应的十神、所承载的干支这些，
都是需要考虑进去的。
所以在所用之神进气退气分辨后，
定了喜忌，就着重看喜忌的动静，
查明吉凶。
取固享，出入之缓急。求济复，散敛之巨微。
所谓固，
就是坚固的意思。
日主旺，用神有力，
都是固。
所谓享，
就是亨通的意思，
吉神不破，凶神得用，
都是亨。
出入是指大运出入，
缓急是指应事的早晚。
这句话的意思连起来，
是说论命，
先看日主是否坚固，
再看盘中是否吉神生扶，凶神制服，
流通有情。
再看行大运时的出入与应事的快慢。
比如，男命壬癸日主，
大运走到戌，是火土汇聚之地，
走财官吉运。
如果大运顺行，
出戌入亥，为财官死绝之地，
即使日主坚固，也是凶运。
可见，男女即使同八字，
由于大运顺逆是相反的，
命运也会很大不同。
这里说的是大运出入。
再比如，一个日主不坚固，衰弱的，
即使走上好运，
得福也较慢，
毕竟，按照中医说法是虚不受补。
反过来，如果走上衰运，
受灾反而迅速。
所以大运在应事上一定要结合日主坚固与否来看。
这里说的是大运应事缓急。
所谓济，是指进，救。
所谓复，是指退，扶。
指向用神与日主的进退益损。
求功名的进退就是看这个。
散是分散，
敛是聚敛，
指吉神要聚，凶神要散，
也指财帛的聚散。
粗浅的配对，
就是济复指功名，也就是官星。
聚敛指财富，也就是财星。
这是简单粗暴的理解。
实际上还是结合原局来看。
巨微，就是功名财富的度量。
功名的大小，财富的多寡。
整体连起来看，
就是看完原局的吉凶之后，
就看原局的财官。
如果日主坚固，担的起财官，
大运又临财官旺象之地，
那么必然有富贵。
当然，还要看盘中财的源头，食伤。
还要看官的作用对象，劫财是否被制等等。
这样，才能把富贵二字真正认清。
当然，如果日主涣散，又会如何，
这都有讲究。
在《子平真诠》解读系列中讲述了不少。
这里，
《定真论》是一个概括性的纲领。
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