农历十月二十，恭迎文殊菩萨出家日：祈愿众生福增慧长 ！

恭迎文殊师利菩萨出家日

文殊菩萨（Mañjuśrī），音译：文殊师利，或曼殊师利。意译：妙德，或妙吉祥，是佛教四大菩萨之一。

文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”，又称“法王子”，是大智慧的象征。

农历十月二十，恭迎大智文殊菩萨出家日。祈愿世界和平，人民安乐，正法久住。

文殊菩萨的故事

—文殊菩萨心咒—

嗡 阿 喇 巴 札 那 谛

ōng ā rā bā zhā nà dǐ

祈愿智慧的文殊菩萨

慈悲加持

2021年11月24日，农历十月二十，恭迎大智文殊菩萨出家日。

文殊菩萨，梵文Manjusri。又译为文殊师利，曼殊室利等，简称文殊。译为妙吉祥，因其出生时，家里出现十大吉祥瑞兆：天降甘露，地涌七珍、仓变金粟，庭生莲花，光明满室，鸡生凤子，马产祥麟，牛生白犊，猪诞龙豚，六牙象现。

文殊菩萨是诸菩萨上首，常与普贤菩萨侍佛左右，世称“华严三圣”。

《大乘本生心地观经》称文殊菩萨为“三世佛母”。三世诸佛成道之母，因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经。

后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。

在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。

就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。

若闻文殊名，

或见形像者，
百千劫中不堕恶道。

若称念文殊名，
设有重障者，

不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，

值佛闻法，得无生忍。

——《大般涅槃经》

南无本师释迦牟尼佛

南无文殊师利菩萨摩诃萨

文

殊

师

利

菩

萨

文殊菩萨十大愿 曼殊室利言：我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消减，得入菩提，诸佛圣果。

第一大愿：

若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生三世，愿佛知见，或未闻我名，令愿得闻，及闻我名，于我法中，令一切有情，尽发菩提，回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医，救疗诸疾，历数算计，工巧博弈，世典文笔，歌咏赞叹，讲论戏处，导以度人，随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正授，共我有缘，得入佛道。

第二大愿：

若有众生，毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他，常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

第三大愿：

若有众生，爱念我身，欲心见我，求得于我，于我身上，于他身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善，愿共有缘，令发菩提之心。

第四大愿：

若有众生，轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，诳妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，共我有缘，令发菩提之心。

第五大愿：

若有众生，贱我薄我，惭我愧我，敬重于我，不敬于我，妨我不妨我，用我不用我，取我不取我，求我不求我，要我不要我，从我不从我，见我不见我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

第六大愿：

若有众生，常生杀命，作屠儿魁脍，畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝，世世相报，杀心炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命，如此之心者，永失人身，不相舍离报对，如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物，或施我财物，我施财物，所得财物，及不得者，于我有缘，令发菩提之心。

第七大愿：

若有众生，供养我者，我供养他者，或我造他造，寺舍僧房，伽蓝佛塔，禅房兰若，独静之处，或我造他造，一切功德，及造菩萨诸佛形像，令他布施，修立福祐，遍于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情，同沾此福，及有他人自己，朋友同伴，师长弟子，修行苦行，节身断食，持戒破戒，有行无行，和尚阿阇梨，教导称说，听受我教，我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。

第八大愿：

若有众生，广造诸罪，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼，从地狱出，生于五趣，先作畜生，将命还于前生，负物作驼驴猪狗，牛羊象马，奴婢仆从，偿他宿债，累劫倍命，还他伦盗，无有休息，我于五道，随形受化，常生同世，教化于人，或作贫穷困苦，盲聋喑哑，最下乞人，于一切众生众中，同类同缘，同事同行，同业导引，得入佛道，共我有缘，令发菩提之心。

第九大愿：

若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，污埿佛法，师长弟子，无惭无愧，用僧佛钱，菩萨财物，杀生偷盗，邪行妄语，绮语恶口，两舌斗乱，纵恣贪嗔，不拣良善，劫夺他财，拒讳谩人，不识善恶，广造十恶，一切诸罪，死堕阿鼻。入诸地狱，从地狱出，轮还六处，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道，随缘化变，当以救之，令得出离，共我有缘，发菩提心，求无上道。

第十大愿：

若有众生，当於我法，若我有缘、若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别，行四无量心，心等虚空，广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路，大圣曼殊，以圣性愿力，不入三界，亦不出三界，心如虚空，常在如来清净性海真如藏中，安住法界，遍在众生心识体性，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭，得入菩提，诸佛圣果，则是名菩萨十种大愿。

佛法为善，放生为大善。当放生、吃素一天，减少杀戾之气，同时发心行善，即使是一句好话、一声关怀、一个微笑，保持欢喜心，广结善缘!

放生，培养人的一种慈悲心，让我们明白众生平等、众生皆具佛性，我们同样是生活在地球上生灵，我们同样都有享受生命的权力。让我们伸出慈悲的双手，用佛性去守护和救度面临杀戮的生命，也让佛光普照自己的心田!

如经中云：“凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此后得果。”，闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。

放生就是度化众生，菩萨度化众生也是令众生离苦得乐，享受人天福报，究竟解脱生死轮回，放生也同样具备此功德。因此无论出家人或在家居士，凡喜欢放生的人，真是大菩萨，应当时时随喜和学习他们的行为。

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恭迎此殊胜日

敬请供灯、行善、吃素、放生、念佛、诵经

祈愿：

世界和平，国泰民安，

佛日增辉，法轮常转。

普愿一切如母有情得大智慧，究竟离苦得乐！

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！

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回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

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