不知道大家还记不记得，
苏东坡的一篇散文《记承天寺夜游》。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
此文创作背景是
当时苏轼被贬黄州，深夜郁闷。
便夜寻好友张怀民，
与之庭中散步。
这本是苏东坡黄州生活的一个碎片，
但有好友陪伴，
也不觉得苦闷。
“但少闲人如吾两人者尔。”
这句话背后
隐藏着知己之间的浪漫友情。
但今天，这篇散文居然上热搜了。
因为这句
“怀民亦未寝”。
“怀民亦未寝”怎么理解？
网民们脑洞大开：
苏轼说张怀民没睡，
他就真的没睡嘛？
有可能人家正准备睡觉，
结果被苏轼硬拽起来了呢？
当时的情景，可能是这样的：
苏轼对张怀民：
怀民，你这个年纪，
你怎么睡得着啊！
半夜忽然被cue的张怀民：
啊…啊（刚醒），
这么晚了找我干嘛？
关于张怀民到底睡没睡这个问题，
低情商：怀民刚要睡，
高情商：怀民亦未寝。
网友：
还好怀民没有起床气。
但半梦半醒间被拽出来散步，
这篇散文要让张怀民写，
应该是“记承天寺梦游”。
在网友的打趣之下，
这篇古文又被很多人忆起。
玩笑归玩笑，
但文章中关于
“豁达的人生精神”、
“神仙友谊”的描写，
却无法轻易被现代语义所消解。
怀民是不是真的睡了不重要，
关键是
他愿意陪着东坡赏月下竹影，
此等纯粹而真挚的友情，
令人艳羡不已。
虽然这次“怀民亦未寝”
纯粹是一种脑洞大开，
硬要把现代人的生活习惯套了上去。
但实际上，
在我们学习古文言文时，
也出现过很多啼笑皆非的翻译。
诸葛亮：
活了这么多年我才知道
我是布依族。
马：
项羽都从5岁垂髫小童
成为西楚霸王了，
而我还没退休，凭什么？
这就是当牛做马的真实含义？
明朝：
原来我就是这么没的？
这要放在那个年代，
还不得被抓起来沉塘了？
老翁身体如此康健，
去当兵也必定是
一夫当关、万夫莫开！
这么丧心病狂的话，
我没法接，
除了精神科医生谁都没法儿接！
好家伙，这是刘邦项羽同人文？
从生理学上讲，
爸爸这个东西，
确实每个人只有一个…
这位同学，请记住一个常识，
孔子是教书的，不是杀猪的。
这个比前面更离谱，
孔子气得棺材板都压不住了！
严嵩八十多岁了，
还一言不合就咬人，
看来牙口很好，
可以和前面八十老翁一起去参军了。
以后描述脱发秃顶，
就说“首上疏“，
太有文化了！
这是全员花木兰啊？
把瓜子吐到高祖脸上，
是想羞辱他，把他气死吗？
被什么车“辄”死的？
五菱、大众还是特斯拉？
将军这是披了复活甲吧？！
邹忌，气卒。
不是千里马的马，就能随便吃了？
马做错了什么？
怎么能吃马！
拒绝容貌焦虑，
从你我开始。
钟子期：
活了这么久
没见过你这么个变态！
你自己不保护父母，
还叫其他人背叛父母？
这是什么绝世大反派啊？
你同学的仆人是不是叫吴刚，
你同学是不是叫嫦娥，
还养了只叫玉兔的宠物？
看完这些神级翻译，
已经忘记了古文的真正含义。
每次做文言文题目我都感觉很折磨，
明明感觉逻辑理顺了，自洽了，
但就是和翻译答案牛头不对马嘴。
谁读书时没被文言文虐过呢？
以前不理解，
为什么要学习文言文。
反而是长大之后，
开始理解古文之美。
白话文固然言简意赅，
但千百年来流传下来的古文诗作
也充满着韵律之美。
随着我们审美鉴赏能力的提升，
对美的感受也越来越深，
再读到古文，
大概就不会闹出上面那些笑话了吧。
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