道教：为何如今大多都是全真道士？

全真，全其真也；全真道亦称为全真教、全真派，由王重阳祖师创建于北宋末年，师承钟离权、吕洞宾，为丹鼎派。

全真道讲究性命双修，重阳祖师在创建初期便以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨。

用我们现代的语言来解释，性命双修是就精神与肉体并重，既注重品德修养上的修行，也注重体魄的锻炼。

全真教提倡三教合一，平等的看待儒释道三教，积极吸收传统文化的的优点，可以说是在当时历史环境下，有创新性的发展宗教，促进了道教的发展与变革。

在传承上，北宗为太上老君传东华帝君王玄甫，东华帝君王玄甫传正阳帝君钟离权，正阳帝君钟离权授纯阳帝君吕洞宾，纯阳帝君吕洞宾授辅极帝君王重阳，辅极帝君重阳授北七真，北七真传衍全真教，全真历来传承清晰，脉络明确。

南宗为吕祖传道明悟帝君刘海蟾，刘海蟾至张伯端而创建。

全真教在形成之后，宋末元初，龙门派祖师丘处机真人以七十高龄，万里西游，一言止杀劝谏成吉思汗，被崇奉为“神仙”，极大的改变了蒙古在中原地区的策略；

在当时的历史条件下，保存与发扬了华夏文明，促使对中原地区政策的改变；

当时邱祖得赐虎符，救人无数，挽救黎民百姓与水火之中，很多仁人志士为了更好的传承华夏文明，拜入全真门下，由此全真大兴，为全真道和整个道教的发展起到了积极作用，为华夏文明的传承起到了不可忽视的作用，在一定意义上，邱祖西游甚至高于玄奘西游的价值。

跳出历史的局限，我们都承负前人的所为，在这个承负下，我们看到了现在的中华文明。

随着历史的发展，全真教高低起伏，传承今日，历史八百余载，文明不断，在坎坷的中华文明中始终薪火相传严谨的道教科仪。

目前有天下道教龙门半的说法，意思是，看到的道士，有一大半的几率是全真教龙门派的道士。

全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。

其宗教实践的原则是“苦己利人”。而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。

全真教除了继承了中国传统道家思想以外，更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为今时今日的道教奠下了坚实的根基。

该教教义受时代思潮影响，力主三教平等，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。

修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；

修行方术以华夏内丹为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。

规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。

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