基督教的朝圣与西欧中世纪城市的发展有什么联系？

西欧社会从古典时期以后进入了基督教的统治时期，从此宗教在西欧社会成为了一个较为重要的组成部分。

那么伴随着基督教在西欧社会的发展，朝圣也开始逐渐发展，并且随着教皇权力的增大以及教会管辖权力的增多，使得这样的朝圣成为了当时影响力比较大的一个事件。对于当时中世纪城市的发展来说，朝圣成为了一个主要的发展手段，那么朝圣与中世纪西欧社会的经济，究竟有着怎样的联系？

一、朝圣与当时西欧中世纪城市的发展是有密切联系的

1.朝圣本身就是教皇权力增大的体现

西欧社会在进入了古典时期之后，迎来了一个宗教统治的时期，并且这样的时期甚至在历史上被称为黑暗时代。

欧洲在古典时期时实行的主要政治模式是贵族政治模式以及君主政治模式，但是在古典时期之后，尤其是在日耳曼人的入侵之后，西欧的政治模式被完全地打碎，并且在日耳曼人的影响下，这样的这种模式正在发生着一个较为剧烈的变动。

不管发生怎样的变动，但在其中变化最大的就是在当时的欧洲社会，普遍性地出现了王权衰弱的历史现象，并且社会的秩序处于一片散沙之中。

但是想要巩固社会秩序，需要借助当时社会的力量来凝聚王权，最重要的还是社会秩序的一个巩固，但是社会秩序的巩固又需要王权强有力的参与，但是当时的王权是没有办法达到的。所以当时的统治者采取了与宗教联合的方法。

当时是表面的国家机器以及国家秩序，被日耳曼人的入侵打了个粉碎。但是当时的思想文化，也就是基督教的影响是比较少的，并且后来随着日耳曼人在西欧统治的一个确立，基督教的思想也并没有受到较大的影响，甚至还被一些日耳曼人所认可。

所以在当时社会普遍国家级企业社会秩序被严重破坏的情况下，古典时期残留的基督教思想是保存下来。

思想文化被得以保留下来，其实也说明教皇的权利并没有受到一个实质性的掠夺，甚至在当时王权普遍衰弱的情况下，教皇的权力是相对来说比较大的。

所以在此等情况下，当时很多投资者都想要与教皇取得一定的合作，并且一些鲜明的统治者已经率先与教皇展开了合作，并取得了非常良好的政治效果，所以之后越来越多统治者参与到比较高的合作之中，教皇的权力又因为和这些王权的合作而得到了增强。

并且后来随着教皇权力的一个增强，教皇甚至可以摆脱王权的一个牵制，达到一个绝对专制的状态。教皇权力的增长使得当时的宗教发展是较为顺利的，并且达到了一个巅峰时期，这也是为什么后来朝圣者越来越多，以及朝圣这个是件本身影响力逐渐增大的一个最为主要的原因。

2.朝圣所带来的神圣性，为经济上发展的特权提供了一定的保障

基督教的朝圣活动最开始的来源是神学，也就是宗教领域，中世纪的基督教的潮瘦活动与当时的一种宗教崇拜的观念是有着较为密切的联系的。因为与日耳曼战争的频繁爆发，使得当时的人们的心灵遭到了战争严重的摧毁，所以信徒的忏悔，寻求健康以及奉献捐赠的一些普遍的心理需求在逐渐增加。

当然，在日耳曼人入侵之前，忏悔以及寻求健康，保持自己身体的良好维持本就是一个普遍的心理需求，或者说是心理现象。但是这些心理需求和心理现象，随着日耳曼人的入侵，这样的需求呈现出一个激增的状态。

为了平衡这样的心理需求，朝圣活动由此诞生。当时处于战争中的人们处于一个迷茫的状态，以及自己未来在哪里归属都是处于一个较为迷茫的状态，所以在此等条件下，人们并不知道未来究竟会变成怎样，究竟会不会给自己带来较大的影响？

总地来说，当时的人们对未来时没有任何期待的，因为根本看不到任何希望，全是战争。人们没有办法改变战争的现状，所以只能从自己的心理状态开始改变，那么为了保持一个良好的心理状态，所以对于宗教的需求，人们也在集中，并且随着这样需求的激增，当时的朝圣活动也是较为平凡，甚至是一个影响较大的事件。

当时越来越多的人参与到朝圣活动之中，并且这样的朝圣活动，由于是出于宗教的目的，所以受到了当时教会的直接保护，由于教会的权力在当时是比较大的，所以这样的保护就直接形成了一种特权屏障。那么在教会特权之下发展起来的朝圣经济，自然也是比较繁茂的状态，以至于后来欧洲诸多商人的投放利益发展点，都是在朝圣活动上。

因为朝圣者本身就是经济的重要来源，商人们一定会抓住稳定的朝圣者来获得自己的利益。当时的西欧社会，处于一个不稳定的时期，强盗盛行，领地上的杂税现象依旧存在。并且随着地方权力的增大，这些现象的发生概率也是越来越高。

不得不说，这些社会不稳定的现象，都给当时的商业经济发展带来了严重的阻碍，尤其是阻碍了当时中世纪城市经济的顺利发展。朝圣活动下会受到教会的特殊保护，故此这样的现象也会减少，毕竟教会的手中是绝对性的权利，在特权的保护下，朝圣者之间，在路途所受到的这些社会地方奇怪现象也会减少，至少与没有受到特权保护的商业活动相比来说。

二、朝圣活动可以促进西欧中世纪城市的发展

1.朝圣活动中的各个沿途点，可以看做商品的汇集点

朝圣者在前往目的地的过程中，一定会需要消耗大量的资源。并且朝圣路途是非常远的，一般来说著名的朝圣圣地几乎覆盖了整个西欧，并且朝圣地之间也形成了一个较为远的距离。但是还是有几个重要的朝圣中心，比如耶路撒冷，坎特伯雷，罗马，圣地亚哥等，此外还有德国的诸多圣地。

单个圣地的出现，不足以带动整个朝圣经济的发展，圣地的大量出现，使得当时朝圣者的热情在不断增高，并且使得独具特色的朝圣经济诞生。从朝圣者本人的角度出发，朝圣路途中的成本花费自然是越少越好，所以当时的朝圣者一定会优先选择一个较近的路途，并且可以花费少量的资源的这么一种选择，固守这样的选择，成为了当时的一种固定选择。

当时很多商人看到了这样的商机，因为当时诸多的朝圣者都是随着朝圣人数的增多，商人的利益是处于一个逐年增长的稳定状态。但是朝圣活动并不是每一个信徒都会参与的.

对于普通的信徒而言，朝圣仅仅是一个目标，并不是一个必行的义务，因为朝圣活动花费的经前是他们难以想象的，所以很少人会进行朝圣活动，但是教会的惩罚罪行的方式之一，就是朝上帝，去圣地表达自己真诚的忏悔。所以对于教会的惩处来说，每年有不少的人被惩罚到去圣地朝圣，成为了一个固定的模式。

在此种模式下，教会也会维持每年较大数额的朝圣者。在教会的帮助下，朝圣者的人数是处于一个固定增长的模式，所以当时的教会与当时的商人签订了某种秘密的协定，并且两者在其中是共同盈利的。

所以可以简单看成当时的商人依附了当时教会的特权，可以进行商品的顺利发展。这也是为什么后来中世纪西欧的城市经济发展如此迅速的原因，因为他们的大多数商品消耗都是被这些朝圣者所消耗的。

2.朝圣活动所进行的一切行为，都受到了当时法律的保护

由于每年朝圣者的人数在逐渐增多，朝圣本身这件事件的影响力越来越大，所以吸引了当时欧洲社会的普遍关注，在如此强度的关注之下，对于朝圣相关的法律，也在进行一定的补充完整。对于朝圣活动中的商业经济来说，法律的补充其实是对商业经济过程中契约精神的一种重要填补。

如果没有法律去维持当时商业活动中的契约精神，商业活动也会处于一个较为萎缩的状态，所以当时的法律对于朝圣活动的一个完善，其实是起到促进当时商品经济发展的一个重要作用。

由于公平有利于企业所以会吸引大量的商人去参与到朝圣活动本身的商品经济。那么在后来中世纪城市经济逐渐的发展下，朝圣活动过程中的一些法律体系，为当时的城市自治体，或者是当时的城市经济所借鉴。

由此完善了城市本身的法律体系，从法律的这个点来说，朝圣经济是促进了西欧中世纪城市经济的发展。

三、总结

迄今为止，中世纪时期的一些朝圣中心为了朝圣活动而新建起来的一些商贸地点，以及采取的一些法律制度管理或者是商品经济手段，依旧被现代西欧的商业社会所应用。可见其朝圣经济的影响之大。

参考文献：

1、《西欧中世纪史》

2、《英国史》

3、《罗马史》