泰山，位于山东省泰安市境内，因其拔地通天、雄峙天东，发育万物，自古就受到世人的推崇，被尊为神山、圣山！可以说每一个殿宇都散发着浓浓的古色古韵，每一块刻石都弥漫着绵绵的人文气息，每一个景点都蕴藏着悠悠的典故传说，让前来游览、观赏的游客流连忘返！他们怀揣“登泰山，保平安”的憧憬，从四面八方汇集到此，就是要探寻它的神秘！体会它的神奇！领略它的神圣！
在穿行于宫殿庙宇时，游客们可能会发现一个非常特别的地方，在所有庙宇宫观中，供奉泰山碧霞元君是最多的，而在她的塑像两侧，全都是分别陪侍2位女神，为什么会出现这种状况呢？这主要源于历代对泰山碧霞元君的崇拜，自明清以来，碧霞元君在民间的影响力已经超过了泰山神，各地几乎都有她的行宫，作为主管泰山的女神，在泰山各个庙宇中塑立她的神像供人祭拜，也就顺理成章了。
那么，在碧霞元君两侧配侍的2位女神是谁？她们又有怎样的来历呢？这两位女神分别是：左侧送生娘娘，右侧眼光娘娘，她们都是碧霞元君的分身，是出于信众祈愿祭拜的需要而设。关于她们的记载最早见于明景泰年间礼部右侍郎、现泰安宁阳人许彬所撰《重修玉女祠记》中，有“东居配享元君，西居监池圣母”的记载。弘治年间的《泰安州志》中，又改称为“谢元君庙”、“监池元君庙”，两神各居其中。
后来，两女神称号又分别被改为“子孙娘娘”、“眼光娘娘”。在道教典籍及民间传说中，子孙娘娘又称送子娘娘、注生娘娘，主司子嗣。眼光娘娘又名眼光奶奶，专司明目去眼疾。在古时，因科技不发达，妇女生产存在很大隐患。另外，生活卫生条件差，导致百姓罹患眼疾者众多。于是，人们就臆造出两神加以崇拜，也反映了人们对疾病的心存忌惮，对美好生活的向往！
为什么2位女神要到碧霞元君两侧陪侍呢？据史料记载，这都是拜那位30不上朝的万历皇帝所赐！万历皇帝即位之初，在李太后的督促下，在“千古一臣”张居正的辅佐下，励精图治，实现了天下大治，史称“万历中兴”。他非常注重孝道，为改变太后出身婢女、地位低下的实际，借助梦境，诈称太后乃九莲菩萨转世，遂在京城西侧的阜成门外八里庄，建慈寿寺，设九莲菩萨塑像，加以祭祀，由人化神！
为增加其影响力，使太后受天下人膜拜，后又将泰山天书观（现泰安上河桥天书观遗址处）改名碧霞元君宫，并在元君殿后建造宫殿，供祀九莲菩萨，并改观名为天庆宫。借助碧霞元君的光环，为太后崇拜增加了重要的砝码。（现九莲菩萨像已移至泰山红门宫弥勒院）在太后患有眼疾期间，万历皇帝专门派遣官员到泰山碧霞祠许愿、祈福。不久，太后眼疾果然痊愈。
感于碧霞元君灵光普照、对太后的护佑，万历皇帝敕令修建了泰山万仙楼。为了也让太后法身（九莲菩萨）位列泰山仙班，得到碧霞元君的承认，博得她的欢心，保佑大明王朝江山永固，福荫子孙。万历皇帝重新为碧霞元君铸造铜像，塑立金身，并将送子、眼光2位神祇安置、陪侍在碧霞元君两侧，媚神扬亲。这人情送的也是没谁了！至崇祯帝又分别加封两神为“慧炤明目元君”与“育德广胤元君”，代表了官方的认可，从此三神并奉，一直延续至今！
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