1. 穷则独善其身，达则兼善天下。
出自战国·孟轲《孟子·尽心上》。郁郁而不得志的时候，就要去修养自身的高尚品德，而在志得意满的时候，就应当为天下的百姓谋福利。
2. 枉己者，未有能直人者也。
出自战国·孟轲《孟子·滕文公下》。良好的品德可以影响身边的人，要做公众的领头人，其道德水准就应该高于社会平均水准，事事处处皆应垂范在先，做出榜样。
3. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自战国·孟轲《孟子·离娄下》。常言道“你敬我一尺，我敬你一丈。”关爱别人，同时也会得到别人的关爱。敬爱他人，同样也能够同样地尊敬。
4. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。
出自《孟子·离娄上》。皇帝如果没有仁义，便不能够保全四海的疆土。如果诸侯不仁义，便无法保全其国家。
5. 行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。
出自《孟子·公孙丑上》。此句为孟子赞美伯夷、伊尹、孔子所说。如果为了去做一件不仁义的事情，去杀死一个无辜的人，因此而得到天下，他们都是不会去做的。
6. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。
出自《孟子·离娄上》。仁，是人类最安全的居所；义，是人类最正确的途径。
7. 人伦明于上，小民亲于下。
出自战国·孟轲《孟子·滕文公上》。制度一旦确立，领导者就要坚决执行，绝不能超越于制度之外，一旦领导者的行为达到了表率的作用，那么下属就会纷纷效仿，并能心悦诚服地严格要求自己。
8. 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
出自《孟子·尽心上》。古代的人们，在得意之时，便会恩济人民。在不得志的时候，就会修养自身的高尚品德，而显现于世。
9. 卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
出自《孟子·离娄上》。官吏们如果不仁义，就不能够保全他们自身的地位。平民百姓如果不仁义，就无法保全其生命。
10. 宋人有闵其苗之不长而揠之者……人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
出自《孟子·公孙丑上》。这则典故是成语“拔苗助长”的由来，是指做出了一些违背事物发展规律的事情，急于求成，反而将事情弄糟糕。
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