图片上这位农民大哥名叫尤杰娃,他家住在陕西省洛南县一个叫李沟村地方,他在大山里坚守着祖上所传下来的一个老手艺40年,尽管时代变迁,但是尤大哥用数十年如一日的辛苦默默的为我们讲述着一位老手艺人的执着。
近日摄影师在当地影友的带领下前去拜访了尤大哥,几经打听我们才寻到了他的家,尤大哥的家没有院墙,里边的房子还是上个世纪五六十年代建起的土坯房子,它静静的坐落在一个绿树掩映的山坳里,让我们看到了一个传统农村手工艺作坊的标准地方。
尤大哥今年56岁,他家的老手艺是“砂器制作”,听他说这是祖上几十代人传承下来的的技艺,以前听爷爷说过有记忆时间大约在明朝,祖先都是世代居住在当地山区生活的农民,在种庄稼的同时为了养家糊口始终坚守着砂器作坊,到了自己这一代传承出现问题,这也是他这几年很无奈的一个心事。
大哥说大山里的农民种地都是靠天吃饭,只有手艺人无论那个年代都不会饿着肚子,先祖们也是坚信这个流传了数百年的道理,所以始终在传承着。自己在15岁左右的时候就在家里的砂器作坊跟上爷爷父亲学做砂器,在那个缺吃少穿的年代,自家过得相对要好点,所以自己也坚信老辈人说的道理。
砂器的制作很讲究各道工序的技法和衔接,配土,合泥,制模,上釉,到烧制,一件砂器从生坯到做成大约要7道工序,时间在5天左右,特别是做砂器的“耐火土”是一种耐高温的沙土,要在特定的山体上选择采取,在经过配土,和泥,制坯,晾干,上釉后才进行烧制。
砂器制作的时候一般都在一个阴凉的空间里进行,这是为了保持泥土湿润,尤大哥的作坊就选择在住房的一个偏房里,他说40年的潮湿环境里工作,让他已经患上了职业病,腰腿关节都疼痛,医生说是风湿病,建议他停止砂器烧制的作坊。
尤大哥目前制作的砂器是“砂锅”和“中药锅”两个品种,一个批发的价格是8元钱。他说由于是传统手工制作,所以质量好,很受当地农民的喜欢,销售是供不应求,但是现在自己的身体状况不是很好,所以制作的数量有限,销售基本是坐在家里做的上门生意,要货的客商需要交钱预订。
图为尤大哥在制作砂器中。
尤大哥说起传承难得问题面带无奈,他说有客观原因也有现实原因,自己和妻子生有2个女儿,现在都嫁出去成了家,女孩子都不愿意学这个体力活,其次现在做砂器下苦大赚钱少,农村里的年轻人都喜欢外出打工,来钱容易还能去大城市,这山沟里的体力加技术营生就没有人喜欢学。
砂器制作好还要进行烧制,这个活是个大体力活,因为是用碳火烧制,所以一旦开炉就要连续10多个小时不休息,大哥夫妻两个轮番上场,相互配合才能完成,一次烧制要1000多个。图为尤大哥在检查露天烧炉的情况。
尤大哥说现在深山里的农民都移民搬迁,生活在了山下的移民新村,自己也在下边买下了120平方的住房,但是平时还要往山里跑,还要种地做砂器,年纪大了在山下也没有合适的工作,再说做了40年的老手艺,心里始终放不下它,每天做做砂器心里畅快。
大哥说现在上年纪了,身体不行了,以前一天能做80多个砂锅,现在只能做40个左右,速度慢了,一年下来也就是五六千个,能卖上4万多元,也就是赚点辛苦钱,现在大家都搬到了山下,这里时常就是自己和妻子,在这里就像隐居一样,每天就是吃饭睡觉做砂器,如此往复,弄得自己都快成机器人了。
听说渭南澄城县对砂器制作手艺列为了非遗项目,已经受到政府的保护,有个姓白的中年夫妻成了传承人,现在砂器做的很好,我想那天去看看,学习交流一下经验,我没有能力祖宗的手艺传给后代,也盼望着能够受到保护传承给愿意学习的人,也算是给祖宗个交代。
时代的发展进步中,传统的老手艺老作坊都在慢慢消失中,原因是多方面的,其中重要的一个因素就是手工制作的产品多为生活生产用品用具,艺术价值不高,就是个实用品,往往就会被现代化的新产品所取代,它的生存之道应在保护下走自我提升的道路。各位你怎么看老手艺老行当老作坊的出路?【想看到更多的百姓故事请点击右上角关注】
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