这门手艺很多人会，但唯独这群富源人把它做成了省级文化遗产！

墨红镇，地处富源县西南部，全镇67501人中有近20000名彝族同胞，彝族人民风淳朴，爱听、爱唱、爱跳，民族民间文化浓郁、底蕴丰富。享有“刺绣艺术之乡”“绿海彝风”“火把神韵”“歌舞之乡”的美誉。其中墨红彝族刺绣在2017年6月更是被列为第四批省级非物质文化遗产保护名录。

跟随小猪脚的镜头

带你领略一下墨红彝族刺绣

彝族刺绣具有悠久的历史。富源文史资料《云南图经志书》写道：“值得一提的是墨红上半镇（当地称法土梁子），在婚前要缝制数套彝族服装（当地称‘花衣裳’），此为嫁妆中必有之物。用于做嫁妆的花衣裳包括头帕、围裙、衣裤和鞋子，整套服装都经刺绣，图案复杂，做工考究，为一生中最讲究的服装。

出嫁当天穿戴过后，悉心收藏，为吃酒做客场中的穿戴服饰。即使贫穷之家，刺绣衣裳最少也有一套。缝制嫁衣是一项辛苦活，往往邀约四五人，历时数月以至半年，不分昼夜刺绣缝制，家境好的人要缝制3—5套，作为终身心爱的贵重服装。早先刺绣的图案仅是较熟悉的花鸟等，随着历代的发展，各民族文化的互相交流，富有现代气息的图案也穿插在饰物上。”年长者说：“彝家妇女历来心灵手巧，勤劳聪慧，刺绣是有史以来就相传的技艺。”彝族姑娘从十岁以后就学习刺绣，甚至嫁到外地也是刺绣不断，仍保持彝家妇女刺绣的传统，代代相传，从不间断，有“无女不习刺绣”之说。

墨红彝族刺绣包括彝族服饰，服饰根据年龄的不同，有少女装、中老年装、童装、男装等（包头、衣服、花围腰、马夹、花草鞋）、被服、枕头、钱包、挎包、背篼，包头，彝语为“欧低”，绣有千层牡丹花、桂花、太阳花图样，表示头为首，任何人不能碰，有阳光普照，彝族姑娘像牡丹花、桂花一样生得鲜艳、美丽。帽花镶有喜鹊含调图样，表示天天有喜、喜事临门。

彝族服饰面料颜色搭配得体，花线颜色搭配得当，花样设计搭配协调，蕴藏着本民族几千年的文化特征及审美观点，彰显了彝族着装的个性艺术特色。

被服、枕头的图案相似，绣有龙、凤、鱼、桃子，背篼绣有豌豆花、太阳花、狗牙等吉祥图案。从刺绣手法上来说，墨红彝绣花样构图，因其主花较大，且是众花之主，故结构复杂多变，常用米字格、十字格、井字格的方法，花中套花，四方对称，韵律感很强 。

墨红彝绣，极其讲究布局，一般按照耐用和美观两个标准去决定装饰部位，衣领，袖口，衣角，鞋舌等部位按照耐用的标准，用滚绣，锁花等绣法着意加固使之耐磨；胸襟，裤筒，围腰，鞋面等部位，多用挑花，插绣等绣法，使之更加精美。较大的装饰面被分割成若干布局，再组合缝制，一套漂亮的彝族服饰就完成了。

根据服装的部位以及饰物的各个适用性刺绣出不同的图案花纹，分挑绣、平绣、堆绣、滚绣、插绣、拼花等绣花工艺。

插绣

墨红彝绣中，插绣有着较为复杂的工序。先取一张牛皮纸，在纸上描绘出要绣制的图案，再用剪纸的方法将图案镂空，将剪好的图案粘贴在要绣的布上，然后才进行插绣。

平绣

平绣则要先在要绣的布上画上米字格、井字格、田字格，然后才进行绣制。花中套花，四方对称，有很强的层次感和韵律感。

挑绣

挑绣则是直接根据布匹的纹路进行创作，没有预先设计好的构图，挑绣的精美程度直接取决于刺绣者的经验。

滚绣

滚绣是一件绣品完成的最后一道工序，制作者要将之前完成的零碎的部件进行拼合，才能最终完成一件作品。以一件衣服为例，制作者先要绣好衣领、袖口、胸襟，背部等部位的图案，然后再对这些“零部件”进行拼合，拼合的过程用的就是滚绣的方法。

百花背篼：领口是艳丽大朵的马缨花，正面层次结构合理有序，以矩形构成五成，边沿围绕太阳花，里面几层分别由格子、方块组合成、鸟、虫、兽等图案。层次分明。色彩搭配协调。还有福儿背篼、幸福宝宝背篼等。

墨红彝绣工艺独特，做工精美，色彩艳丽，寓意深远，具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值，五彩斓的服饰显示着彝家精深的刺绣技艺。目前，已扶持示范户36户，示范村5个。墨红镇刺绣产业已初具规模，年收入达200余万元，带动400余人加入刺绣行业，绣品远销广州、贵州等地。

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