五行的含义和传统文化命理问答

五行的含义和传统文化命理问答

中天易张永红整理

五行的文化，所谓五行，就是金、木、水、火土。现在研究它第一个要注意的，假使把行认为是走路，那就绝对错了。我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个动能有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。

金，凡是坚固、凝固的都是金、上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。

木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。自居易的诗：“离离原上草；一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。

水，代表了流动性，周流不息的作用。

火，代表了热能。

土，代表了地球的本身。

所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响化得很厉害，这种变化名叫生、克。

1、问：戊己土是否有墓库？

答：古人在论土这个五行时说，土为大地，是承载万物的，是收藏万物的，其本身无所谓墓库。古人在论述八卦六爻时，规定水土同宫，墓库在辰。古人在四柱命理的论述中，规定火土同宫，墓库在戌。我们认为，在四柱命理上，从十神的角度看，土十神是应该有墓库的；应以火土同宫来论其墓库。

2、问：命局天干五合是否论化？怎样提取信息？

答：天干五合是论合化的，化神五行必须临旺，方可论合化。但要注意；不管合而不化，还是合化，都是为信息取象服务的。

乾造：甲戊 己巳 壬子 己酉

年月干甲己合，土临旺，甲己合化土，这是一种信息小但甲己合不管化的程度多高，甲还是甲，甲还是要克戌土，只是克的力量很小，这是另外一种信息甲己合，甲合克己又是一种信息。

天干五合，合化为用神是一种信息，合化为忌神是一种信息，合化为中神或闲神又是一种信息。忌神被合住绊住是一种信息，用神被合住绊住是一种信息。这里关键要分清喜忌，分清合化的程度，分清用神或是忌神被合受损受伤的程度。具体事项看十神。

3、问：命局地支五行冲伤或刑伤、冲掉或刑掉怎样理解？怎样提取信息？

答：相冲、相刑是命局地支五行之间的一种必然关系，是命理中的一种特殊规定。旺而有力的五行可以冲伤或刑伤弱而无力的五行，所谓的“伤”，就是被冲被刑的五行减力受损，冲掉、刑掉的“掉”字也是此意，区别在于减力受损的程度不同，前者受损减力较小，后者受损减力较大。冲掉刑掉，是形容被冲刑之五行受损严重，并非是真正的掉，如果是真正的掉八字剩下七字没法论命了。

被冲伤或刑伤、被冲掉或刑掉的五行十神信息，应从以下几方面去考虑。从喜用神、忌神的角度去把握。冲伤或刑伤、冲掉或刑掉喜神、用神者，主凶；冲伤或刑伤、冲掉或刑掉忌神者，主吉；“伤”的吉凶程度比“掉”吉凶程度要小。

二、从宫位的角度去把握。年支被刑伤或冲伤冲掉或刑掉，主祖母或母亲有伤、残、早逝的信息；月支被冲伤或刑伤、冲掉或刑掉，兄弟姐妹或母亲有伤病或早逝、夭折的信息。日时支被刑、冲也有如此的信息。

三、从十神的角度去把握。印星被冲掉或刑掉、冲伤或刑伤主印星代表的事项受伤或受损；官星受伤是官代表的事项，其它类之。

4、问：命局用神无力或无用神的为贫贱命吗？

答：从命局用神的旺衰、位置可以看出日主的富贵贫贱，但日主总体情况必须全面看，命局虽无用神，但日主能感应吉神、喜神的照样可以富贵只是有层次的差异面已。有用神，但不得位，不得用，用处不大或没用。

乾造：己酉 乙亥 庚戌 庚辰

大运：甲戌 癸酉 壬申

8 18 28

命局日主偏旺，不管从调候还是扶抑的角度讲，都应取火官杀为用神，但命局火不明现、用神无力，无奈只能取食神为替补用神，因此日主的富贵层次就要低一些，但不能归为贫命一类。实际日主为教师，各方面还不错。

5、问：没病的八字都为富贵命吗？

答：八字没病，日主会有两种结果：极其平顺的普通命和富贵命。主要看，a、日主气力和十神气力。b、日主感应的是何十神。日主有气有力，感应富贵星的主富贵；感应操劳星的主操劳；感应文艺星的主能说会道等。

乾造：丁末 辛亥 乙末 甲申

日主为农民。高中文化，没工作，性格内向，较贫困，说话慢有气无力，做事缺乏主动性。