孤城遥望玉门关—消失的北庭城

北庭城位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县以北约12公里。此地是唐‬王朝‬设置的北庭都护府府城遗址。城池到明朝初年荒废。

北庭城遗址

自汉代以来，中原地区进入数百年的割据分裂的战乱时代，无暇西故。西域地区先后被北方草原的游牧民族控制。唐朝立国后，全面统治西域成为必选项，为了隔绝来自草原地区的威胁，北庭城在这个时代背景下应运而生。

北庭城遗址远景

北庭城‬在‬1988年2月被列为全国重点文物保护单位。现存遗址南北长1500米，城墙残高约7米，宽约5米。

北庭城遗址

• 始于西汉，毁于明初

据两汉书，新旧唐书，以及《元史》等历史文献资料记载，早在西汉宣帝神爵二年（公元前60年），这里为车师后部王庭所在地金满城，即北庭故城的前身。

永平十七年（公元74年），戊己校尉耿恭屯田车师后部金满城，屯田士卒数百人。

魏文帝黄初三年（公元222年）。仍设西城长史和戊己校尉（治所高昌）管理西域，并封车师后部王壹多杂为守魏侍中，号大部尉。使用魏的印信，和中原保持亲密的关系。

唐太宗贞观十四年（公元640年）讨平高昌后，其地设庭州，下辖金满、轮台、蒲类、西海四县。

武后长安二年（公元702年）在庭州设立北庭大都护府，并将昆陵、蒙池两都护府划归其管辖，另将阿尔泰山西的燕然都护府及碎叶河附近的哥系、孤舒两都护府也划归北庭大都护府统辖。其管辖范围包括天山以北、巴尔喀什湖以南广大地区，西面则达到里海。

开元二十一年（公元733年），始设北庭节度使，（与北庭部护府并存管辖翰海、天山、伊吾三军）。

唐开成五年（公元840年），西迁的一部分同鹘人定居北庭故城，并逐步发展为主要根据地。（公元866年）高昌回鹘政权建立后，北庭仍为其政治中心之一（称陪都或称夏都）。

公元924年，契丹王耶律阿保机迁兵逾流沙拨浮图城（北庭城），与各族进行贸易往来。1122年，耶律大石废延禧自立为主，率众西走，驻于北庭，力图复兴事，回鹘王臣服之。

南宋开禧二年（公元1206年），成吉思汗西进灭辽，改称北庭故城为别失八里，并建立达鲁花赤（地方长官）。驻重兵于此。

北庭故城遗址

宪宗元年（公元1251年）在别失八里设立行尚书省，掌管西域军事行政事务。1271年，忽必烈建立元朝政权后，命阿只吉（察合台曾孙）建牙于别失八里，兼管天山南路畏兀儿哈喇火者（即火州）及哈密等处，以及屯戌事。

1275年万户篡公直驻守别失八里，公元1285年，立别失八里和州等处宣尉司，掌管南北疆军政事务，至元二十三年（公元1286年），遣侍卫新兵千人屯田于别失八里，置元帅府。

明朝统一中原后，别失八里为蒙古察合台后裔的活动中心。永乐十年（公元1412午），其王马哈麻袭杀元主，建立别失八里国。后因内部争夺王位，互相残杀，将其中心迁至亦力八里（今伊犁河一带），从此，别失八里被改称为亦里巴里，北庭故城大约毁于此次战乱之中。

‬唐代诗人岑参担任北庭节度使判官期间曾写下一首诗《北庭作》：“雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。”

北庭城北门

• 北庭‬高昌‬回鹘‬佛寺

北庭‬高昌‬回鹘‬佛寺遗址

北庭‬高昌‬回鹘‬佛寺‬坐落在北庭城以西，遗址规模巨大，遗址底周约250米，残高约14.50米，清理后遗址呈长方形，南北残长70.50米，宽43.80米。地面以上全部用土坯砌筑，地面以下为夯土台基，整个建筑分南北两个部分，南面为残高0.2米至0.4米的庭院、配殿、僧房、库房等建筑群，北面为正殿，其四周筑洞窟，两部分衔接成一个整体。

北庭‬高昌‬回鹘‬佛寺遗址

东面有一尊残长13米的睡佛，头北脚南，睡态安详，还有一幅大型《八‬王‬分舍利图》壁画，保存完好。正殿东侧15个佛龛已修整好，每窟都有佛像，壁画。龛内佛像，大小与真人略同。

北庭‬高昌‬回鹘‬佛寺遗址

《八王‬分‬舍利‬图‬》讲述的是释迦牟尼涅槃之后，八王因争分舍利而展开战争，最后经过调解，八王均分舍利的过程。壁画色彩以红蓝绿为主，白色和褐色为辅，作画风格主要采用了铁线描、游丝描和兰叶描等线描的手法，人物面容和服饰着装都显现当地民族特征。

八王分舍利图

在壁画的下半部有两个栩栩如生的大型人物画像，画像的左边用北宋高昌回鹘时期的回鹘文字竖直地记录着供养人的身份：回鹘王阿斯兰汗的依鼎公主及驸马。是他们出资、出力开凿洞窟、修建宗教寺院以弘扬教义。

供养人图—依鼎公主及驸马

交脚菩萨残像

E204洞龛的交脚菩萨像，这种交脚菩萨像最早起源于印度。虽然头部已经损毁，但从残存的木胎泥塑的衣褶仍依稀可见昔日辉煌的影子。

北庭高昌回鹘佛寺遗址是天山北麓唯一一处历经唐、宋、元时期的佛寺遗址，保存有大量的塑像、壁画以及汉文、回鹘文题记等文化瑰宝。一尊尊立体生动的佛像，一幅幅以红、赭、黄等为主色调，讲述不同故事的精美壁画，无不展现出回鹘风格的独有艺术魅力，也展现了古丝绸之路沿线城市在建筑、文化、绘画、佛教、多民族文化等方面的交流交融。

• 北庭城考古史

清乾隆年间（1768 至1771 ），谪戍新疆的纪昀因故考察了北庭故城。他在《阅微草堂笔记》中记述道：“特纳格尔为唐金满地，尚有残碑。吉木萨有唐北庭都护府故城，则李卫公所筑也。周四十里，皆以土墼垒成；每墼厚一尺，阔一尺五六寸，长二尺七八寸。旧瓦亦广尺余，长一尺五六寸。城中一寺已有铭，绣涩模糊，一字不可辨识。惟刮视字棱，相其波磔，似是八分书耳。”

清嘉庆二十五年（1820年），学者徐松游历至此，发现了唐金满县残碑等文物。

1908年和1914年日本人大谷光瑞和英国人斯坦因等人分别来此非法调查和挖掘。

日本大谷光瑞考察队绘制的《北庭城示意图》。

斯坦因所摄北庭城一角（斯坦因《亚洲腹地考古图记》）

1928年西北科学考察团亦曾发掘，并由中国学者袁复礼测图。

袁复礼测绘北庭城遗址地图

1979～1980年，中国社科院新疆考古队两次调查和测图，在城西700多米处发掘的一座高昌时期佛寺遗址中，发现大批泥塑像和精美壁画。

2005-2007年中国社会科学院考古研究所新疆工作队配合国家文物局“北庭西大寺遗址保护棚既博物馆”建设工程，开展西大寺遗址考古勘探工作。2009、2011年分别对北庭城内5、6号佛寺遗址进行考古试掘。

北庭城6号佛寺遗址

北庭故城遗址是历史的现场和见证，北庭考古以实物证明唐至宋元时期，特别是唐代时期中原王朝在新疆有效的统治和丝绸之路的繁荣畅通，宋元时期仍然在高昌回鹘（包括辽和西辽）和蒙古、元代的管理下发挥着重要的作用。其历史及相关考古发现和研究对于铸牢中华民族共同体意识具有不可替代的作用。