《定风波·好睡慵开莫厌迟 》（宋）苏轼
思陵山中，武陵桥畔，红梅林下作
好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。偶学小桃红杏色，闲识。
尚余孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何碍。洒生微晕沁瑶肌。
诗老不知梅格在，吟籁。只看绿叶与青枝。
很多人说这首诗是苏轼在黄州读了石延年的《红梅》一诗有感而作。其实不然，首先就是因为黄州没有思陵山，也没有武陵桥。那么这首《定风波·好睡慵开莫厌迟》是苏轼在哪里所作？
在广西桂平的西山脚，经过上下寺（李公祠）的桥上有感而作！
桂平西山，又叫思陵山，思灵山，而这上山必经之道上的桥，就叫武陵桥！
说是桥，其实就是横跨过山下流下来的一条涧水的几块青石板，边上有围栏！如今是浓荫遮蔽，清风习习，听着流水潺潺，确实有些像《桃花源记》说的那样。但是在北宋年间，苏轼来的时候，这里是桂平的新城和老城的必经之地。
嘉佑二年（公元1057年）真的是神奇的一年！
（嘉佑，是宋仁宗所用的第九个和最后一个年号）而他在位的这个时代，是一个重视文化教育的时代。
嘉佑二年这一年的科举考试，堪称千年科甲第一榜。
这一年的科举“殿试”参考人数是400人，登科人数388人，落选的比例只有3%。这场科考，几乎网罗了同时代里的优秀人物，出了“一名将”、“三文豪”、“九宰相”。里面出现的很多人物的名字，在历史上都赫赫有名！如今读起来每一个名字读起来都一点不陌生。比如唐宋八大家里的苏轼、苏辙、曾巩，以及北宋理学创始人二程（即程颢和程颐）兄弟。主考官是欧阳修！也就是说，这年的科考里，绝大多数人在如今人的眼里，都是学霸级别的存在！
历史就是这么神奇，桂平也在这年把郡治从西山上搬下山建新城！可能冥冥中，桂平和苏轼的联系也注定了！
在北宋嘉佑二年以前，桂平郡治所在地还在西山的半山腰上。据《桂平县志·纪地篇》载：“旧城在西山之半，至宋嘉佑二年始移建平地，距西山东五里，当左右两江之会······”也就是说，在宋仁宗嘉佑二年，桂平城才从山上搬到平地（也就是如今桂平老城的地方）筑石夯土围城。
很多人都知道苏轼去过贵县，也就是如今的贵港，并留有东湖和南涧石刻，这些在《贵县县志》和《浔州府志》里都有记载。但是苏轼也到过桂平，并且也上了如今著名的桂平西山，很多人就存在怀疑态度了。
很多人说苏轼在谪贬儋州和北归途中没有停留桂平的理由和时间，更有人说，苏轼“枉道”（多绕路）去贵港是为了去看梁诏（著名的孝子），其实，文章开头那首《定风波·好睡慵开莫厌迟 》就是很好的证明！
苏轼一生为官路上少有平坦，大部分都在谪贬的路上一远再远，他自嘲一生功业“黄州惠州儋州”，同时也为人们留下诸多诗篇，他乐观阔达的人生观，也让后人景仰！
苏轼为什么会到桂平？
其一，“枉道”贵县。
民国《贵县志》记载：
“甘露亭在县东一里，宋梁诏母墓也碧林亭在梁诏庐墓侧，苏轼易亭名曰甘露，林曰瑞松，书以赠之。里遭兵燹先严首倡修葺改亭为祠”。
“薰风亭在县东郭，宋梁诏读书处，今废。宋梁诏读书楼苏轼南迁留署今名，苏轼南迁诏使二子往谒，轼留语为署今名。按东郭即县东一里登龙桥孝子里，薰风二字乃东坡题诏二子读书处”。
北宋绍圣四年（公元1097年）四月，苏东坡从惠州贬至儋州，从惠州上梧州，在藤县和弟（苏辙）相见，继而过龚州（平南），达桂平（浔州）停留几日，再到贵县，但是，那时候跟随的是他三儿子苏过，并非《贵县志》所说的“二子”。
《贵县志》缺乏严谨，相比较《浔州府志》则清晰得多：“薰风亭在县东郭，宋梁诏读书楼，苏轼南谪诏使三子往谒，轼为署今名”
也就是说“枉道”贵县，那是要经过桂平（浔州）的。
为什么去贵县？因为梁诏的孝名！在古代的儒家核心思想中，“仁义礼智孝”占有相当重要的地位。如此孝子，苏轼去谒拜正常不过了。
其二，苏轼是一个随遇而安，喜山乐水之人。
苏轼从龚州（平南）过来到桂平（浔州）歇脚停留，再正常不过了。一是补给，二是从水路要经过，他是在桂平城的南门码头“南津渡”上岸，《浔州府志》载，清代乾隆十七年到任的知府胡南藩在南门码头上建近晖亭的时候，是在宋遗古楼遗址上复建的，因为“有宋遗古楼址遗迹”。
在北宋时候，一般城池外都会有类似迎客送客之所，供歇脚之用。送别的人在此送客，迎客的人在此迎客，一般停留时间不长，建亭或者楼多见。
那时候在那里是可以看到西山的。从北宋嘉佑二年（公元1057年）到绍圣四年（公元1097年），四十年时间，桂平城也安定有模样了，苏轼上码头歇脚，抬头看到西山，一定会有想去游的念头，况且，有非常充足的理由。那就是第三。
程颐像
其三，西山旧城有苏轼故友痕迹！
四十年间，虽然桂平城已经搬下山，可是，山上的遗迹还是很多而且清晰可见的。苏轼逛桂平旧城，最重要的原因就是，看看旧友二程（即程颢和程颐）兄弟的读书处！
文前已经说过，嘉佑二年是神奇的一年，二程（即程颢和程颐）兄弟和苏轼同一科，三人相差不过三四岁，一定会在登科后有相识相聚，所以苏轼一定会知道他们兄弟二人在西山读书的事情。
1097年，苏轼已经是快六十的老饕之人，人老了思旧，其时二程（即程颢和程颐）兄弟的老大程颢已去世，程颐则被贬四川，到了故友曾经生活的地方，他怎么能不去看看呢？这也是他登山的理由，更是他从惠州去儋州途中“枉道”的最大理由。
到了山脚，快要登山上台阶的时候，走上武陵桥，看着道上的梅树，他触景生情，想起自己和老友的际遇，恰好也读到石延年的《红梅》，虽然那时候武陵桥畔的红梅树上花没开，但是，一点不影响《定风波·好睡慵开莫厌迟 》的脱口而出。
那时候的西山武陵桥畔是有红梅树的，因为在隋唐时候，有红梅迎宾，风柳送客的习惯。桂平城在山上，而武陵桥是上山的必经之道，所以，栽梅树迎宾是正常。而送客的风柳则是在如今的官桥坑上的官桥秋柳亭旁。
现在，武陵桥畔的梅树林没有了，秋柳亭的柳树也没有了。
所以这是一首寄情抒怀的诗。“诗老不知梅格在，吟籁。只看绿叶与青枝。”梅花开不开没关系，只要能看到绿叶和青枝，也是很满足了，不能求十全十美啊！
上山后，苏轼一定参观过畅岩和姚翁岩，因为那是和他有相同经历和心境的人啊！不同的是，“人间有味是清欢”，苏轼只是惆怅一会，他还是会积极面对人生的挫折的，不然他怎么能等来赦返北归的日子呢？
一首《定风波·好睡慵开莫厌迟 》足以让他释怀！不然他去贵县干嘛？不如直接过麻垌看完白石山，出社步到玉林沿南流江一路出海到海南得了！
悠悠千年过去，沧海桑田里，湮灭了太多的痕迹和故事，大文豪苏轼来桂平登西山，恐怕你都不会信了！
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