博山荆山祠之范公与魏公

点上方蓝字关注文末留言

转自 心语拉呱

范公祠坐落于博山城东荆山脚下，南与因园为邻，北隔青州古道与怡园相对，西临范河。整座范公祠院建造颇具匠心，依山因势层层向上，灰砖青瓦斗拱飞檐，范公祠堂稳踞最高处，古朴典雅、肃穆巍然。

此祠是为了纪念北宋时期著名政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹而建的，故名为“范公祠”，“藉以景仰前贤，示范后世”。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文，苏州人。幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。他苦读及第，大中祥符八年被授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封、邠州、邓州、杭州、青州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

皇佑四年，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，时年六十四岁。后葬于河南洛阳县尹樊里万安山下，宋仁宗亲书“褒贤之碑”。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。靖康元年，又追封魏国公。至清代先后从祀于孔庙和历代帝王庙。在山东博山和长山建“范公祠”，在青州建有“范公亭”。

范仲淹文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远，著有《范文正公文集》传世。

博山（古为颜神镇）范公祠，最初是荆山寺，寺的修建年代无记载。史载，范仲淹幼时由长山来颜神省亲，曾寄迹于此就读。

范仲淹亲生父亲范墉，祖籍邠州，后移居苏州吴县。曾历仕武德武信武宁三军节度、掌书记、赐绯，初赠尚书、刑部郎中、太子少师，加赠太子太师、累赠太师、周国公，跟随钱俶归入北宋，官至武宁军节度使。

母亲谢观音系真定府韩家楼乡高平村人，为富室独生女。

范仲淹两岁的时候父亲病故，年轻的母亲冲破世俗的束缚，带他改嫁至山东长山县的朱文瀚。谢氏被迫改嫁，除了贫穷、无助以外，还在于她的侧室身份。

谢氏改嫁过来之后依然不是正室，还是侧室。朱文瀚在老家已经有正妻初氏，并且生有儿子。

史载，宋咸平元年九月，朱文瀚升任淄州长史，谢氏带范仲淹随之北上赴任，当时就住在颜神镇的秋谷，范仲淹在此上学，期间拜崔遵度为师学习。之后，朱文瀚又调任长山县令，迁往老家长山县河南村居住。但谢观音仍就住在颜神秋口。为此，范仲淹便开始了长山、秋口两地的求学、省亲生涯。

范仲淹在九至十五岁时就读于秋谷。十五至十九岁游学于秋口、长山两地。他在颜神呆了差不多十年的时间。

范仲淹不仅是一代名臣贤士,更是一个大孝子。他特别孝顺，母亲的冷暖苦乐时时挂在心上。母亲独身一人在秋口，他日夜想念，寝食不安，常沿孝妇河徒步几十里路探望母亲。有时母亲回长山朱家料理家务，时间稍长，范仲淹便又从秋口沿着孝水到长山探望母亲。潺潺孝水，成了连接母子的亲情河。

范仲淹孝水省亲的故事，感动了周围的父老乡亲，人们赞不绝口，到处传颂。范仲淹晚年知青州之时，他赈灾救荒、掘井汲水、折钱纳税等惠民政绩，当地的父老乡亲无不拍手称赞。多年之后，青州人仍牢记其恩情。青州艺人编写了一段唱词，借用王勃《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，改成“落霞与孤鹜齐飞，秋口至长山一百。”赞颂范仲淹孝水省亲。六十三岁的范公听罢不禁潸然泪下。

范仲淹从小读书就十分刻苦，晨夕之间．便读讽诵，给荆山寺的僧人留下了深刻的印象。母亲谢氏坚持手把手教他读书,她用树枝在地上教儿子写字,还传授父亲谢东霖教她的常山战鼓鼓点,用土块演摆常山蛇阵等。良好的学前教育,为他日后成为著名文学家、军事家打下了坚实的基础。可以说,谢氏是范仲淹的第一任老师。

但不久后,继父又去世,朱家人对其母子不是那么热情,范仲淹决心脱离朱家,自立门户,并对母亲许下“登第来迎亲”的承诺。

范仲淹毅然离家,到应天书院读书。他以书院为家,昼夜苦读，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馕粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。

五年之后,范仲淹以不懈的努力通过了科举考试,成为进士,不久被任命为广德军的司理参军。有了官职有了俸禄,范仲淹想到的第一件事就是把母亲接到自己在宁陵的职田赡养。

公元一0二六年,谢氏病故,“性至孝”的范仲淹将母亲葬于宁陵职田内,“窃念臣襁褓之中,已丁何怙。鞠养在母,慈爱过人”，按制在此守孝三年。

范仲淹“性至孝，虽改姓还吴，仍念朱氏顾育恩，乞以南郊封典，赠朱氏父太常博士……并与孝妇河南置义田四顷三十六亩，以赡朱族。”足见范公报恩于养父的忠厚之情。

范公身体力行，儿子们个个都有父亲的风范，次子范纯仁最为出色。他一生廉俭，自布衣至宰相，始终如一，所得俸给，都用以扩展范氏义庄。他常训勉亲人子弟说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”。又说：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也”。可见范纯仁跟父亲一样，是品德崇高，律己甚严的人。

博山人推崇范仲淹不仅因为他的政治、文学成就,更因为看重他功成名就不忘本的孝道,而这也正与博山的孝文化一脉相承。为此，在秋谷荆山寺“范文公读书处”建范公祠，并命名荆山泉为“范泉”，秋谷溪河为“范河”，青州古道上的荆山桥为“后乐桥”，以示纪念。

《颜神八景》诗有句云：“秋谷高风贤址在”，就是说范公曾寄迹秋谷，公之亮节高风宛然尤在，后人附会为仙迹在。

范公祠，山门朝北，二进院落，依山势而建，是一组以范泉为中心的明代古建筑群。

走进院内，映入眼帘的是院中心的范泉。泉以石砌为池，周围石护栏，东西栏板上均刻有篆书“范泉”二字。泉出地表,水势涌盛,泉出贯珠,汩汩上冒,洁净透明。泉水三股，一股南入因园穿“听泉榭”落涧；一股北入怡园“清音阁”落涧；一股西经“后乐桥”出城北入范河。清吏部尚书孙廷铨著文曰:石梁上下,南涧北流,东泉西逝,宛成十字。

泉西有悬山式座一字形石影壁，始建于明代，是范公祠中的重要文物之一。该影壁长近四米，高两米余，临池面雕刻有“山高水长”四个擘窠大字，是明朝天启五年淄川大书法家张中发先生所题，左侧的题跋是张中发之弟张志发所撰。

据史载，当时，张中发邀请亲朋好友到范公祠游览名胜贤址，触景生情，深为范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节所感动，于是就地取材，捞取范泉池中的荭草一把为笔，蘸墨汁在范公祠内的墙壁上写下了“山高水长”四个大字。

“山高水长”四个大字遒劲洒脱，想必是取自范仲淹为赞扬严子陵的风骨所作的《桐庐郡严先生祠堂记》：“又从而歌曰：‘云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！’”范文正公一生，忠孝友悌仁爱，坦坦荡荡，这也正是范公的精神风范。张中发先生其语意应是对范公高风亮节的赞扬。

影壁落成至今已有近四百多年的历史，保护完好。

泉北有范公亭，始建于明代。该亭重檐八角，曲栏回廊，丹窗朱户，造型精巧，颇宜休憩。原亭坐落于范泉池以南，年久失修，早已颓废。民国初年整修范公祠时，将此亭迁建于范泉以北。

泉南有敬一堂，现为古今陶琉展厅。

泉池东拾级而上过屏门便是范公祠，祠堂始建年代不详，但在明嘉靖二十六年之前就有。内有范公塑像，以及根据范仲淹主要生平经历创作而成的大型故事壁画，概括地介绍了范公辉煌的一生。

清朝、民国时期都曾对范公祠进行过修葺，祠堂保护基本完好。

范公祠后旧有荆山寺，又有巨石如坪，名“一亩石”，相传是范公曝书之处。因日久年湮，庙宇巳毁，石俱无。“明初，土人藉寺废址，为范公立祠”。

中华人民共和国成立后，政府对范公祠进行了充分地利用，一九五三年辟为淄博市图书馆。这里山清水秀、幽雅寂静，且文脉极盛，极利于读书之人读书、思考、写作。

上世纪七十年代初中期，图书馆因政治形势需要仅对外办理科技类图书的借书证，还非常难办。那时候我没有工作单位，只好托朋友的哥哥从秋谷火车站开了张介绍信，才办了个借书证。我从图书馆借了不少有关冲洗放大照片、摄影知识方面的书籍，买了照相机，自制曝光机、放大机，熟练地掌握了冲洗和放大照片技巧，满足了自己的兴趣爱好。后来，图书馆搬到了工人文化宫广场南边，我也参加工作离开了山城，从此，和市图书馆没了因缘，北亭子也多年没有再去。

一九七六年，淄博市图书馆迁至张店。一九七八年九月，博山区政府接收市图书馆博山分馆的馆舍和部分藏书，还有一名工作人员，于十月在范公祠正式组建博山区图书馆。

一九九一年，博山区图书馆迁入北亭子新图书馆楼。

一九九四年，博山区政府对范公祠进行了整修，一九九五年八月作为古迹名胜正式对外开放。

范公祠几度重修，起初是因为感动而立祠祀公，其后祠因公存，保留这座祠堂，也是在保留和存续那份感动。孝水沿岸的人们，每年春秋多到这里致祭，“每岁立春迎土牛于此，绅衿父老咸集焉”，“立春日迎春于秋谷觞于范泉”，年复一年，在这里伴着范公、伴着范泉，迎接春天。

范公祠之右曾有一山麓建筑群，不少乡人不知它原是魏公生祠，或不知祠之所祀魏公为何人？更有一知半解者，据“魏公”“生祠”之字，妄自推测为明末文盲加流氓的太监魏忠贤之生祠，谬之远矣。

它是明代嘉靖年间，所祀青州通判南乐魏怡的生祠。明末，赵执信的祖父赵振业又建准提庵于魏公生祠之前。数年后荒弃。

魏怡，号节斋。明代南乐县人。醇谨廉介，由拔贡通判青州，又移巩昌，任职九年，归无长物。当初，在巡察秦州时，赋户曾偷偷地将钱财放到魏怡的抽屉中。魏怡发现后，送钱的人早已溜走。魏怡就把钱交付州吏。不久，魏怡的夫人杨氏东归，路过秦州，秦州州吏将钱又送给杨氏，杨氏仍然未收。杨氏通《孝经》《小学》《杜律虞注》等书，通情达理，教子有方。

明代，南乐县魏姓一家三代在朝居官。父亲魏怡：山西巡抚；儿子：魏允贞及两个弟弟允中和允孚；孙子：魏允贞儿子魏广衡。其中，允贞及弟允中、允孚三兄弟均成名进士，世称“南乐三魏”。魏氏代代传承廉直介立的家风，为政清廉、彪炳史册，被传为政坛佳话。

魏怡来做驻颜神镇捕盗通判时，爱民如子，以治地为家，劝课农桑，厚待商贾，整饬有序，辖内物阜民安，深得百姓拥戴。三年届满离任，垂橐以归，百姓夹道泣留，以致车不能行。颜神百姓聚请挽留；留之不得，遂自发为其建生祠于范公祠侧，予以纪念，

荆山魏公生祠几经兴衰，终致颓圮，至今片瓦无存。有形的祠堂虽已湮没，但魏怡以自身的人格所树立的丰碑却世代为人们铭记。

后人在原墟建为四合院落，独立成宅。该院于上世纪九十年代起改为饭店对外营业。在古色古香的气氛中，闻到浓厚的现代商业气味，有种莫名其妙的感觉。

荆山脚下的“北亭子”，每处院落都深藏着一串动人的故事，文雅相扶，成了山城的一道美丽的风景线。

游博山城，不来此地虚游也！

长山范公祠

青州范公亭

河南伊川范文正公陵园